Repositório RCAAP
Hifil interno e sufixo datival no tema teológico do regresso de Jave (shûb)
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Bibliografia mariana portuguesa dos séculos XVII e XVIII
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Israël et l'Eglise: un problème d'héritage
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A realidade de Deus
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Deus e as ciências positivas
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O anúncio da morte de Deus
A questão que antes de mais importa colocar é esta: que significa a afirmação Deus morreu? Como mostrou Martin Heidegger, enganar-nos-íamos se interpretássemos a morte de Deus como a afirmação de uma convicção pessoal ou de uma descrença, que, embora de sinal contrário, permaneceria no mesmo plano da crença. Não se trata de uma afirmação de fé ou falta dela proclamada por um individuo ou um grupo a que se oporiam as convicções de outro; da mesma forma, não é o resultado de um corpo de razões e argumentos aos quais se poderia contrapor outras razões, outros argumentos. A morte de Deus não é uma questão pessoal, limitada à esfera da privacidade individual, mas o culminar de um longo processo histórico começado em Sócrates — a quem Nietzsche chamava esse plebeu inculto — ou nas palavras de Heidegger, o culminar da metafísica ocidental.
A Teologia como discurso humano acerca de Deus
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O escândalo da revelação bíblico-cristã de Deus
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Como falava Jesus de Deus
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Igreja e credibilidade do anúncio de Deus
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A imagem de Deus na religiosidade popular
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Os Direitos do homem: religião laica universal?
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A secularidade do mundo actual
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Hermenêutica do testemunho
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Les grands auteurs religieux dans la littérature classique du Portugal
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Conceito de «Contemplatio» no «Cântico Espiritual» de S. João da Cruz
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Sofrimento e glorificação em Is 52,13-53,12: sua interpretação na exegese judaica e cristã
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História do Cântico dos Cânticos em Portugal
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Bíblia Medieval: Ms. 1352 da B. G. U. C.
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1992
Henriques, Isabel Maria Guimarães C.
A Bíblia Sacra n° 7 do cofre da B. G. U. C
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1992
Rosa, Ana Margarida de Almeida C. Ribeiro