Repositório RCAAP
O direito matrimonial no projecto do novo Código do Direito Canónico: comparação entre o direito actual e o novo
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Cântico gradual de Nossa Senhora
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«Corepiscopus»: um arcaísmo não compreendido na «Vita Tellonis»
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Einheit und Vielfalt der Evangelien am Beispiel der Redaktion von Wundergeschichten (insbesondere Mk 5,25-34 parr.)
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Structures du phénomène humain
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L'Université Catholique dans le monde d'aujourd'hui
La nature même de l'université catholique, qui définit sa vocation, l'invite ainsi à être, au milieu du monde, un véritable lieu de création. Elle devrait donner le témoignage d'une confiance résolue dans les pouvoirs de l'esprit humain, et, en même temps, de cette simplicité du coeur qui se croit à la fois assez démuni et assez fort pour oser s'abandonner à toute l'amplitude de l'espérance. Elle devrait allier la patience d'une recherche rigoureuse, qui sait fort bien qu'elle ne peut procéder que pas à pas et que toute démarche reste toujours conjecturale, à l'envergure d'une vision qui sait regarder au-delà des cloisonnements méthodologiques et du particularisme des théories, pour s'accorder à l'immense mouvement qui attire l'être humain, et le cosmos avec lui, sans cesse en avant d'eux-mêmes. Elle devrait contribuer, pour sa part, selon ses moyens, à faire avancer le travail de la raison, et à construire les instruments de la liberté, mais en se gardant de toute ombre de prétention.
A intervenção eclesiástica na polémica sobre o casamento civil (1865-67)
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A vida do bem-aventurado Gil de Santarém
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Ordo ad visitandum infirmum do Pontifical de Braga do séc. XIII
Le témoin le plus ancien que nous connaissions de l' onction des malades selon la tradition liturgique de Braga est celui du Cod. alc. 162 de la B. N. de Lisbonne, pontifical organisé sur place au début du XIIème siècle. Il ressemble pourtant de très près à l' ordo ad visitanium infirmum fratrem du ms. 843 de la Bibl. Munic. de Porto, rituel en usage chez les chanoines réguliers de Santa Cruz de Coimbra. Dès lors se pose le problême concernant les rapports entre ces deux traditions: l' ordo de Braga dépend-il de celui de Coimbra ou bien d' une source commune? Les livres liturgiques de Santa Cruz de Coimbra, les plus anciens tout au moins, proviennent de St. Ruf d' Avignon; de même toutes les sources connues de Braga se rapportent au Midi de la France. Aussi la question peut-elle se formuler de façon plus précise: l' ordo de Braga est-il parvenu au Portugal via St. Ruf d' Avignon, ou bien directement de France sous l' influence de Cluny? C' est cette dernière hypothèse qu' il faudra retenir.
O Salmo 137 e a estrutura literária de «Sôbolos rios»
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Raízes comuns entre o Laudário de Mestre André Dias e o Laudário de Pisa
Foi Mestre André Dias quem fundou, na igreja dos dominicanos de Lisboa, onde havia talvez alguns dos seus conhecidos antigos da Ordem, a Confraria do Bom Jesus. Deu-se isto em 1432. Em 1435, achava-se já em Florença, altamente relacionado com D. Gomes, traduzindo então as suas laudes poéticas do florentino para o português.
O Papado e os Papas na doutrina e na vida de Fr. Bartolomeu dos Mártires
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Manuscritos hebraicos na Torre do Tombo
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O «Leal Conselheiro» em Alcobaça
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A «Menina e moça» e a tradição do «Homo viator»
O presente estudo propõe outra solução diferente para os problemas de interpretação da vida e obra de Bernardim Ribeiro que, acentuamos nós, deve muito às tendências místicas e à tradição do homo viator, tão popular na Idade Média. Com isso, não pensamos esclarecer tudo o que há de misterioso na vida de Bernardim e na sua Menina e Moça. Limitamo-nos a apresentar as nossas observações em forma de conclusões preliminares, a partir das quais esperamos alargar-nos mais tarde.
Warum bin ich ein Christ?
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Approches christologiques
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Sobre las ovaciones tributadas a los antiguos predicadores cristianos
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Da natureza anfibológica do símbolo: a propósito do tema: «Mito, Símbolo e Razão»
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Die Intransitivität der Daseinsanalyse in «Sein und Zeit»
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