Repositório RCAAP

Les documents et les archives relatifs au processus de création portent en eux les évidences d’une interaction de l’esprit créateur avec lui-même, avec la matière de sa construction, avec l’environnement et avec le public. Cela révèle une cartographie intime de cet espace qu’est la création dans le domaine des Arts. L’objectif de cet article est de situer, circonscrire et présenter une analyse des documents de Shirley Paes Leme, matériel inestimable pour la recherche en critique génétique et sur le processus de création dans les Arts Visuels au Brésil. Compris comme lieu de stockage, de réflexions et d’expérimentations, ces documents et archives d’artistes permettent d’analyser comment le texte verbal et le texte visuel opèrent la médiation entre le plan des idées et le plan matériel de l’élaboration de l’oeuvre. Ensemble, images et mots permettent de comprendre les processus généraux de l’investigation selon une méthode propre aux documents d’artistes, qui s’appuie sur l’interaction de méthodologies relatives à la critique génétique et à l’histoire de l’art de façon investigatrice, critique et suffisamment flexible afin que les aspects de la diversité de chaque artiste, de chaque processus, soient respectés.

Letters, documents and material traces of the creative process, the manuscripts of writers are important data for understanding the creative process. We will do a synthesis of material that can be found in the files – Museu of Brasilian literature of the Rui Barbosa, taking for example, principally, the writings of Pedro Nava, Clarice Lispector and Vinicius of Moraes.

Les théories critiques des dernières années ont contribué à l’effacement progressif de l’intérêt pour les recherches concernant les sources primaires, ceci en valorisant le texte dans son intégrité esthétique et en ne s’intéressant pas aux coulisses de la création. Le retour de la critique vers la figure de l’auteur est significatif, et, dans la recherche sur les archives, il réapparaît dans sa trace et son résidu, sa marque auctoriale. Une ébauche de biographie intellectuelle émane de ces papiers lorsqu’ils sont incorporés au texte en devenir. Les coulisses de la création, les expériences vécues par l’auteur, liées à sa production littéraire et existentielle, constituent des lieux encore méconnus de la critique et dont le public devra prendre connaissance. La critique génétique responsable de l’élucidation de la genèse écrite, fait aussi partie de l’apparat biographique, qui considère importante la comparaison du manuscrit et du texte définitif des auteurs, prise en parallèle avec la trajectoire littéraire de l’écrivain, sa relation avec les instruments d’écriture, ainsi que le lieu choisi pour exercer son office.

Le poète António Nobre nous a laissé deux volumes posthumes : Despedidas, publié en 1902, qui réunit sa production poétique de 1895 à 1899, et Primeiros Versos, donné à l’éditeur en 1921, qui inclut des textes de la période comprise entre 1882 et 1889. L’édition de 1921 étant posthume, il n’y a pas d’informations précises sur la manière dont a été réuni et organisé le fonds, ni sur l’identité de son éditeur. Afin d’éclaircir les doutes et de corriger les manques, une édition critico-génétique est nécessaire pour établir le texte, scientifiquement correct, dont j’exemplifierai le modèle avec un poème concret.

Ce texte propose une réflexion sur le rôle que la correspondance peut jouer dans le champ de la critique génétique. À partir d’un exemple spécifique, des extraits de lettres que l’écrivain Caio Fernando Abreu a écrites à son amie Vera Antoun, au début des années 1970, j’essaie d’identifier quels dires, dans ce type d’écrit intime visant avant tout à communiquer, sont traces de création. Quand et comment une lettre peut-elle devenir document de travail? Qu’est-ce qu’une lettre peut révéler sur le processus créatif de celui qui l’écrit? Voilà quelques-uns des points de réflexion qui seront débattus.

Certains peuvent être préoccuper par la fin de la critique génétique compte tenu du fait qu’un grand nombre d’écrivains utilisent l’ordinateur pour écrire leurs textes. Cependant, même s’il n’y a plus de brouillons, de cahiers ou de manuscrits, l’objet d’étude réel de la critique génétique : le processus de création, reste intact. C’est ce dernier qui doit être analysé, indépendamment du support utilisé par l’écrivain.

Parmi les architectes de la première moitié du XXe, dans le Rio Grande do Sul, Theo Wiederspahn occupe une place de choix. Son architecture éminemment éclectique se distingue de ce qui se pratiquait alors. Cet éclectisme est également responsable de l’oubli dans lequel lui et son oeuvre furent relégués lors de l’ascension du modernisme. Aujourd’hui, bien heureusement, son oeuvre est revalorisée et divulguée comme, de fait, elle le mérite. Et c’est dans ce but que la Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul est devenue le gardien des archives qu’il a laisées.

History as an academic field has claimed for a scientific status since ever. Along the 20th Century, historians had been criticized for pushing too hard their aim at to give History a scientific framework by adopting a technical and even a hermetic language. Such a strategy led to the raising of a countertrend which states a sort of “a return to narrative”. In this intellectual context, this essay aims at to analyze a sample of historical narrative which failure lies in its narrative excesses.

In questo articolo intendiamo analizzare la traduzione da un punto di vista genetico, ossia, vogliamo considerare in che modo avviene il processo traduttorio e se possiamo considerarlo anche un processo di creazione testuale e artistica. La nostra proposta nasce dall´esigenza di superare stereotipi teorici secondo i quali la traduzione non sarebbe una vera creazione e che il testo di arrivo e il traduttore non avrebbero uno status autonomo in relazione al testo di partenza. Intendiamo quindi mostrare in che modo i manoscritti di traduttori possono rivelare le peculiarità di questo processo creativo al fine di caratterizzarlo come un processo reale di scrittura.

Ao refletir sobre as Américas e a americanidade, buscamos destacar o conceito de mobilidade como uma característica dominante das culturas americanas e que se manifesta através de passagens, deslocamentos e transferências. Essa transitoriedade está presente em diferentes níveis, tais como: cultural, discursivo, temporal, espacial e contribui para consolidar e favorecer a percepção dos imaginários e das relações transversais entre as Américas.

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Opposing to descriptions that deal separately with interlocutive and interdiscursive aspects of language, this study aims at showing that enunciative facts present heterogeneities that articulates, in a subject’s saying, the other to whom she addresses herself and the other of the already-said. On the basis of Bakhtin’s dialogism, the paper proposes to discuss discursive alterity as established in two solidary plans: alterity represented for forms observable in language and constitutive alterity, pointing to the relationship with the other that saying produces.

In this text, there is a discussion of the foundations of the aesthetic Philosophy of Mikhail Bakhtin and his friends of the so-called Bakhtin Circle. It is also argued that the concept of “excess of seeing” is the nexus that links Bakhtin´s aesthetic and ethic ideas.

Placing in the context of studies on polyphony, in which the works by Oswald Ducrot (semantic polyphony), and by Mikhail Bakhtin (intertextual polyphony), the paper aims to deal with it polyphony as proposed by Oswald Ducrot. It discusses if presupposition is really a source of polyphony, concluding that two forms of presupposition exist: argumentative and polyphonic presupposition. The paper also analyzes the notion of “enunciative responsibility”, seeing it as a “multiplicity of responsibilities”, inferring from there the role and the nature of voices mobilized by semantic polyphony. It presents the Theory of Argumentative Polyphony, developed with Oswald Ducrot and Alfredo Lescano, inspired both by Benveniste’s concepts of history and discourse and Ducrot’s polyphony. With this, it distinguishes linguistic polyphony from intertextual polyphony.

This work explores principles for the definition of discourse genre – in its vital correlation with spheres of activity – in terms of authorial agency (collective in genres and individual in the mobilization of its devices). This agency implies the organization of an architectonics (with a greater or lesser degree of freedom), and encompasses, subsuming, thematic unit (the totality of sense of the utterance/discourse), compositional form and (generic and authorial) style, something which imposes the utterer a certain specter of possible enunciative positions.

We aim to create some inflection possibilities that allow thinking about questions coming from research-formation as an experimentation plan in the very school environment. This investigative modality states proactive aspect in the sense that at the same time researchers develop their work, they cannot neglect formation, in view of an ethical care involving respect to the other in this relationship. One must also consider the relationship academy-community as a non dissociable bond and simultaneity among university dimensions of research-extension (formation). Never more research preceding and guiding extension, but research and extension (formation) aiming together in the same problematic context where they are in contact. This perspective allows to draw a plan at the same time of implication and living of the world of life as it happens in the school, and of experimentation-experienciation of some alliances between this world of life in the school and the theoretical world of the academy, not opposing one another, but rather composing them in the emergence of a first philosophy such as that proposed by the Russian philosopher Mikhail Bakhtin.

The paper applies to the encapsulated anaphors the lexical description carried out within the Semantic Blocks Theory (Ducrot, 2001) and the Polyphony Theory (Ducrot & Carel, 2008). By arguing on the secondary role that literature on such referential process gives to the argumentative-polyphonic phenomenon, the study makes use of an argumentative approach, in what argumentative chaining derives from a linguistic strategy articulated by the speaker based on his\her project of saying. Under such point of view, depending on speaker’s attitudes, anaphoric signing scaffolds argumentative meaning for the chaining.

Polyphonic conception of sense in the Theory of Argumentation in Language (TAL) is constantly reformulated, since its original proposal by Ducrot in 1980, until TAL latest version, the Theory of Semantic Blocks, by Oswald Ducrot and Marion Carel, following the evolution of the very theory in which it inscribes. Due to this development, I intend in this paper to begin reformulating the model I proposed for discourse semantic description by TAL, specifically here, as regards the role played by polyphony, since the model takes as its basis TAL polyphonic conception developed up to 2002.

In this paper, we analyze different nominal infinitive, gerund and participle constructions in Spanish. First, we consider the better studied constructions in literature: verbal and noun infinitive, adverbial and adjectival gerund and agreed and not agreed participle constructions. Secondly, we note the existence of some nominal constructions nucleated by these non personal forms which we have called false infinitives, false gerunds and false participles. These false non personal forms of the verb accept pluralization as ordinary nouns (cf. los decires and los haberes, los doctorandos and las agendas, los presupuestos and las queridas). The semantic analysis of these false non personal forms is led via the principles of the semantic blocks theory (in particular those related to external and internal arguments). We pose that in all cases, the internal arguments of these false forms is the internalization of the external arguments of the verb from which they derive.