Repositório RCAAP

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Este artigo objetiva problematizar duas tendências centrais nos estudos recentes sobre a serialidade, mais especificamente como a nova era de abundante produção e consumo de narrativas serializadas se relaciona com a serialidade da forma como ela era avaliada e vivida em épocas passadas. Estão em jogo aqui questões de continuidade e/ou ruptura no mutável cenário das narrativas midiáticas. Defino as duas tendências, respectivamente, como a da continuidade negada – uma vez que defende uma ruptura radical entre as formas televisuais seriais contemporâneas e as anteriores – e a da ruptura ignorada – com referência à aparente cegueira da academia em relação à ruptura com a serialidade provocada pelas novas tecnologias e práticas de assistência culturalmente ativadas.

This study aims to update a theoretical-methodological reflection on communication to address consumption phenomena and their relevance to communication studies. Our starting point is the communication aspects of sign mediation in consumption. Based on Peirce’s semiotic, we situate these phenomena in three dimensions: esthetics, ethics and logic. We focus on the socio-cultural contexts of these phenomena. Consumption is thus seen as a communicational mediation articulating aspects of socio-cultural dynamics, based on a map of mediations. This model is discussed in its intermedialities by addressing the interactions of goods and consumers which for building cultural meaning linkages.

A partir de noções como memória, testemunho e dispositivos, busca-se investigar acionamentos da memória pelo grupo de moradores atingidos pela destruição de comunidades em Mariana (MG) com o rompimento da Barragem do Fundão (2015). Tal acionamento reveste-se de intencionalidades singulares e (re)significações em termos de um agir político próprio do ato de lembrar com o objetivo de impedir o esquecimento e apagamento do incidente que destruiu dezenas de moradias e que tirou a vida de 19 pessoas. Procede-se a análise de textualidades de natureza memorialística de edições do jornal A Sirene, editado desde fevereiro de 2016 pelos atingidos do incidente. Busca-se entender como tais narrativas se instituem como dispositivos da memória.

This article proposes to question the algorithmic processes of image search mechanisms and their insertion in the outlines of contemporary racism and sexism. Fundamental devices for the maintenance of the media and communication mechanics, these databases help to guide and build the social imaginary about what it means to be a woman and to be black by means of subtle modes of erasure or overexposure in certain search results. Here, the keywords aggressiveness, kindness, beauty and ugliness were analyzed in the image databases Getty Images and Shutterstock, seeking to encompass the aesthetic and affective dimensions of the discriminatory biases possibly impregnated in these mechanisms. It is understood that the results presented here are evidence of the technological opacity that permeates the productive field of these apparatuses and of the algorithmization of gender and race inequalities constituted in the social context.

O texto trata-se de uma resenha crítica do livro Isso (não) é muito Black Mirror, lançado por André Lemos, em 2018. Nele o autor discute como, apesar de tocar em temas caros à comunicação – como sociedade midiática, mídias digitais, redes sociais, as questões do corpo, da vigilância e demais tecnologias – a série apenas tangencia questões cruciais do século passado. Mesmo que sem negar a importância dos temas discutidos, o livro faz uma crítica às abordagens já ultrapassadas de Black Mirror, que nem de longe conseguem vislumbrar os atuais problemas e desafios da contemporaneidade. Por trás de uma perspectiva que aparentemente fala do futuro, o que se tem, na realidade, são novas tecnologias sendo apresentadas com roupagens velhas.

This article discusses the conceptual and methodological issues faced during empirical research based on data collected via Application Programming Interfaces(APIs) of online platforms. Based on Platform Studies, digital methods, and other approaches anchored in Science and Technology Studies (STS), this article examines the entanglements between the politics of APIs and dimensions, such as affordances, governance, datafication, and algorithmic mediations in social media platforms (e.g., Twitter and Facebook). Material, political, normative, and economic aspects are discussed by examples ranging from the first APIs implemented in the 2000s to recent challenges, especially those following the Cambridge Analytica scandal.

Interview with the researcher Paolo Gerbaudo, in which the connections between technologies, particularly digital, social, and political mobilization processes are discussed.

Ao contrário da fantasia de uma classe virtual de trabalhadores livres do trabalho, a flexibilidade dos serviços de microtarefas, realizadas por todos os usuários de plataformas digitais, beneficia apenas as empresas do Vale do Silício.

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De uma perspectiva narratológica, o artigo argumenta que o livro póstumo de Ricardo Piglia, Los casos del comisario Croce oferece aos leitores um projeto teórico sobre as narrativas transmídia e storytelling. A leitura de Los casos del comisario Croce como narrativa transmedial centra-se em dois aspectos: 1) O uso de Piglia de um texto escrito por Marx sobre produtividade e as profissões como limiar para sua narração transmedial; 2) o envolvimento da lógica transmedial usada para caracterizações e da lógica da estrutura da unidade transmedial whodunit.

O crescente número de pesquisas sobre mídia e religião tem favorecido a emergência de um conjunto diverso de olhares sobre o fenômeno, o que se reflete em diferentes metodologias, teorias e conceitos. Este artigo objetiva discutir conceitos recorrentes em trabalhos de pesquisadores desta área, sobretudo no Brasil, e indicar de que modo nos ajudam a entender aspectos dessa problemática, bem como possíveis limitações. Assim, por meio de revisão bibliográfica, reflete-se sobre a produtividade de conceitos gerais como igreja eletrônica, religiosidade midiática, religiosidade midiatizada para pensar as transformações da religião na contemporaneidade nas suas interconexões com a mídia.

Choosing as a central object the Us + Them tour by musician Roger Waters, who passed through Brazil in 2018 accumulating controversies around his political position in the presentations, this article intends to analyze the tension between the rock ethos, the expectations and specificities of great shows in contemporary times and the quiproquós that arise from these arrangements. From these discussions, we propose that the rupture caused by the performances of Roger Waters in the 22 days he was in Brazil made visible several disputes, negotiations and possible reconfigurations in the affections among his fans. To the demonstrations, performed in digital environments, which we designate as erasures, we underline the attempts to boycott the artist, question his legitimacy, exempt him from responsibility and claim some authority over the show.

In the balance sheets and retrospectives of the latin american communication field, the most named works refer to the founding fathers. This warns of an evident fact, the contributions of women occupy a peripheral place. Although Michèle Mattelaert has been one of the pioneers who, in this unequal context, has received the most recognition, and without ignoring that Michèle and Armand's trajectory has been largely shared and of mutual influence and dialogue, this article focuses on characterize Michèle's intellectual journey and stop specifically at a reading of the works of her first stage (1963-1973), that is, those writings that have marked her pioneering contributions to the latin american communication field.

The article intends to understand fact-framing about conflicts between indigenous ethnic groups and rural producers in Correio do Estado, the main Mato Grosso do Sul state newspaper, adopting as a reference point the murder of the indigenous leader Semião Vilhalva, from the Guarani and Kaiowá ethnic groups, in August 2015. From the theoretical perspective of framing analysis, five editorials and five opinion articles published from August to October 2015 are studied as an empirical basis, identifying, in the newspaper’s contemporary rhetoric, symbolic and cultural elements related to the “ideology of the Mato Grosso do Sul culture”, a concept forged by regional elites since the 1930s.

Esse trabalho reflete sobre articulações entre imagem e imaginário através da problematização do olhar como categoria epistêmica. Diante de realidades complexas e temporalmente diversas, defende-se a contradição como condição produtiva. No percurso argumentativo, fazemos um breve incurso nas reflexões do olhar propostas por Gonzalo Abril. Em seguida, buscamos, sinteticamente, explicitar o que Cornelius Castoriadis entende por lógica conjuntista-identitária para, então, situar algumas proposições da obra de Rivera Cusicanqui. No diálogo e contraposição entre esses autores, busca-se destacar as contribuições da produção intelectual da socióloga boliviana, explorando as potências e a complexidade da sua proposta ch’ixi.

La noción de comunicación-mundo condensa el proyecto intelectual que Armand Mattelart forjó en Francia hacia fines de los años ochenta del siglo XX y desarrolló con creatividad y constancia en la década del noventa. Este proyecto se presenta y despliega en su trilogía de la comunicación-mundo: La Communication-monde (1992); L’Invention de la communication (1994); Histoire de l’utopie planétarie (1999). Desde mediados de los años ochenta se extendía en Francia un discurso que hacía de la comunicación un valor explicativo de lo social. Situar la posición teórica de Mattelart en este contexto nos permitirá dar cuenta de las condiciones de emergencia de su reflexión, pero también de la singularidad y productividad de su perspectiva para entender la organización social contemporánea a través de la crítica de la cultura y la comunicación.

The article analyzes Bitcoin cryptocurrency as part of a new sector of the financial market, fintech 3.0. Subscribing to Maurizio Lazzarato’s thesis that the category of the indebted man would be the form of governmentality of contemporary capitalism, it is discussed how Bitcoin works as a vector of expansion of the social logic of indebtedness to a portion of the population. At first, I propose to think of cryptocurrency as media. Below, I present a genealogy of the ideologies that animated the creation of Bitcoin, in order to demonstrate the libertarian values that guided the design of this new technology. Finally, I discuss how fintech 3.0 spreads the social logic of the indebted man through personal digital devices.

O principal intento deste artigo é pavimentar um trajeto demonstrativo, a partir do conceito de interdiscurso, evidenciando algumas ocorrências substantivas nas produções comunicacionais. De início, explica-se o entendimento de interdiscurso como matriz das operações de linguagem para, a partir daí, fixar-se em produções seriadas audiovisuais nas quais essa matriz se faz muito clara no jogo das intertextualidades. Optou-se por destacar alguns traços como modalidades de processos: os pontos com que podemos testemunhar um trânsito entre elementos de diversas e diferentes naturezas e/ou procedências. Dessa forma, o primado do interdiscurso nas linguagens foi apresentado como a base para o engendramento de mundos no campo da comunicação.

Este artigo discute a produção da imprensa negra no Brasil, do ponto de vista histórico e conceitual, dialogando com conceitos de cidadania e cidadania negra. Para tanto, apresenta-se um breve histórico da resistência negra, destacando a imprensa negra e os resultados de uma análise de conteúdo dos sites jornalísticos negros Nação Z, Mundo Negro e Correio Nagô, visando averiguar suas tendências temáticas e contribuições à ampliação da cidadania negra. As análises indicam uma importante contribuição da imprensa negra para a publicização de análises críticas sobre a situação do negro no Brasil, suas conquistas e direitos, bem como a priorização dessas temáticas favoráveis à igualdade social na busca pela ampliação da cidadania da população negra.