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Este trabalho tem por objetivo demonstrar a aplicação de uma metodologia cladística da Biologia Evolucionária na análise da classificação das línguas Indo-Européias por meio de caracteres fonológicos e morfológicos de 12 famílias lingüísticas. Para a análise filogenética dos dados, foi usado o tratamento de máxima parcimônia. Os resultados da análise aqui descrita apontam para a existência dos subgrupos tradicionais das línguas Indo-Européias atestados na literatura e indicam, ainda, que pode existir um super grupo de línguas Ítalo-Celtico-Germânico.

Este artigo examina os argumentos de Costa 2001 contra a proposta de que os sujeitos não se elevam por movimento A para Spec-IP em Português Europeu (PE) e defende que nenhum deles infirma a referida proposta. Apesar de esta parecer, à partida, contra-intuitiva, tem a enorme vantagem de se integrar numa teoria do Parâmetro do Sujeito Nulo, que, sendo extremamente simples, tem um alcance empírico considerável. Em particular, é capaz de predizer não só o leque de propriedades classicamente atribuídas às Línguas de Sujeito Nulo como uma série de outros fenómenos que, à partida, nenhuma outra teoria é capaz de prever. A teoria que defende que os sujeitos ocupam a posição canónica pode parecer mais intuitiva, mas tem uma capacidade preditiva pobre e exige uma série de assunções adicionais para lidar com os fenómenos referidos.

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An important reason for the tremendous interest in metaphor over the past 20 years stems from cognitive linguistic research. Cognitive linguists embrace the idea that metaphor is not merely a part of language, but reflects a fundamental part of the way people think, reason, and imagine. A large number of empirical studies in cognitive linguistics have, in different ways, supported this claim. My aim in this paper is to describe the empirical foundations for cognitive linguistic work on metaphor, acknowledge various skeptical reactions to this work, and respond to some of these questions/criticisms. I also outline several challenges that cognitive linguists should try to address in future work on metaphor in language, thought, and culture.

This article presents some considerations into metaphor in language and thought- 'the topic and title of the first conference of its kind in Brazil'. The paper focuses on the discussions presented in the round table, which were mostly directed to the empirical research on metaphor in Applied Linguistics. This integrative and retrospective reflection on the papers presented will be conducted from the perspective of the debate into the relationship between metaphor in language and in thought. This central issue is at the core of my proposal for four different approaches to metaphor, based on the interdependence between language and thought as system and as use:1) metaphor in language as system; 2) metaphor in thought as system; 3) metaphor in language as use and 4) metaphor in thought as use. It is within the framework of these categories that metaphors should be studied, with a certain degree of autonomy, so that their interdependence can be better understood.

This paper considers metaphor as a kind of activity in the spirit of Levinson's 'Activity Types' or of Mey's 'Pragmatic Acts'. Contrary to what has been suggested in the literature, metaphors neither belong exclusively to the domain of abstract reasoning (such as by analogy; Max Black), nor are they merely linguistic and/or psychological processes (of cognition; George Lakoff). Metaphors do not originate and live in the brain only, neither do they exclusively belong to some conceptual domain from which they can establish relations to other domains, or blend with them. Metaphors are primarily pragmatic activities.In my contribution, I will concentrate on the pragmatics of what is called 'embodiment': while metaphors represent, respectively support or illustrate, an activity that is performed by the total human being, the body part of the metaphoric deal is often neglected. Yet, as many researchers in the humanities and the sciences have shown, the role of the body in solving problems through appropriate metaphoring cannot be overestimated. An embodied perspective on thought, and especially on metaphor, will allow us to form a better understanding of the things we do with words, when we use words to do things.

This work investigates the relevance of analogy, metonymy and metaphor in word formation patterns and their products. Initially, the semantic side of proportional analogy in morphological restructuring is analyzed. The work then concentrates on the role of metonymy in the formation of instrumentals and agent nouns. The last part of the work is dedicated to the role of metaphor in compounding. The main point of the paper is to show how metaphor is fundamental to the constitution of the lexicon and, consequently, how unfortunate for the discussion of metaphor in language is the relative disregard to word-formation processes.

The purely cognitive representation of metaphor poses some difficulties. It is proposed that these difficulties can be tackled down in the alternative view proposed in this article, according to which there is an interdependence of conceptual and linguistic factors in the use of metaphor. Some linguistic regularities are identified in the interpretations of some types of metaphor, such as personification, and is argued that a richer description of these types of metaphor is obtained if the linguistic knowledge and semantic compositionality of topic and vehicle are taken into account.

All living languages are in a constant state of evolution. Metaphorical usage is an important driving factor in that process of evolution; the blending of concepts within metaphor leads to the diversification of the reference of words used metaphorically. It can occur that a metaphorical usage becomes conventionalized. This, in turn, leads to shifts in the meanings of those words. Metaphorical usage can occur in a variety of forms, including metonymy, synecdoche, and euphemism. The effects of metaphorical usage-and the closely related figure, simile-can even be seen in the evolution of the grammatical structures of many languages. I present various examples which demonstrate the role of metaphorical usage in the evolution of word-meanings and grammatical structures from PIE to modern Indo-European languages.

One important contribution to the Contemporary Theory of Metaphor is Grady's Primary Metaphor Hypothesis (1997), which claims that the emergence and nature of conceptual metaphors are often grounded in more experiential metaphorical patterns, called primary metaphors. The new hypothesis changes considerably the ideas concerning the generation of metaphors, in comparison to the former view. In this paper we discuss some of these main changes, namely the characteristics of source and target domain, the fundamental construct, and the licensing of metaphorical expressions.

This paper discusses three radically different approaches to the issue of novel metaphor: the classic view, according to which metaphor is itself defined by its novelty with respect to our established conceptual systems; the cognitivist view, in which novel conceptual metaphors are considered a possible but relatively rare phenomenon; and the deconstructionist view, in which novelty in metaphor is seen as either impossible or a non-issue. The possibility of reconciling valuable insights yielded in each of these approaches is explored, and the case is made for taking the matter under a non-representationalist, Wittgensteinian angle.

This paper discusses the nature of the metaphorical transfer from the source domain to the target domain. More specifically, it explores the question as to how the mapping links between features of the source and the target are created. It is argued that, for many metaphors, it is incorrect to assume that all the elements of the source domain map to elements of the target domain, and that a much more economical set of mappings should be used instead.

Com base nas interpretações que Derrida (1990) e Butler (1997; 1998; 1999) fazem dos estudos de atos de fala de Austin (1976), este artigo discute as conexões teóricas entre performatividade, corpo e identidades. Uma visão performativa radical da linguagem propõe o corpo como elemento explicativo na análise das práticas identitárias. Os atos de fala repetidos dentro de um quadro normativo rígido constituem as identidades - atos ritualizados de um corpo que fala. Especificamente, as identidades de gênero são exemplos importantes para a compreensão dos aspectos lingüísticos na regulação dos corpos.

Partimos da concepção de ethos presente na Retórica aristotélica e exploramos a noção de ethos em trabalhos de autores contemporâneos, como Maingueneuau (2005) e Amossy (2005). Enquanto estes autores aplicam sua teorização preferencialmente aos discursos político e publicitário, tentamos mostrar de que maneira é possível vislumbrar a construção do ethos, tanto em gêneros do discurso infantil, como em práticas discursivas de adultos com baixo grau de escolaridade. Através desses exemplos, buscamos relacionar a construção do ethos com a construção das identidades social e virtual (Cf. Goffman, 1975, 1996).

O conceito de letramento construído em paralelo com uma discussão ampliada sobre a teoria da gramática e sua fenomenologia; adequação explanatória e condição de aprendizibilidade em sistemas metafóricos controlados pelas intenções comunicativas humanas; a permeabilidade entre diferentes sistemas textuais explicada em termos de prioridade dos modos do pensamento, envolvendo um conjunto de modelos mentais que comandam a estrutura da fala e da escrita. Este artigo analisa algumas determinações lógicas em favor de uma abordagem inter/multidisciplinar do letramento e gramáticas mentais.

"Todo" pode tomar um NP (nome nu) ou uma descrição definida (DP) plural ou singular como argumento nominal. Esse quantificador opera sobre partes de sua restrição e de seu escopo nuclear e relaciona um ao outro. Uma sentença com "todo" é agramatical se um de seus argumentos não pode ser distribuído; predicados coletivos sem subeventos e com sujeitos que não apresentam são um exemplo. Predicados com Todo+NP não têm leitura coletiva porque um NP não denota uma entidade mas um predicado, e não pode remeter a um grupo em ação coletiva.

Tomando por base um quadro teórico que nos ajuda a pensar a Modernidade e assentados numa perspectiva discursiva visando ao tratamento das práticas linguageiras, o objetivo do presente artigo é explorar a produtividade do conceito de subjetividade segundo Deleuze, Guattari e outros autores que distinguem, por um lado, a produção de subjetividade e, por outro, formas-sujeito particulares que se atualizam como diferentes modos de existência. Para alcançar nosso objetivo, centramos nossa atenção na análise do filme de Jorge Furtado, intitulado O homem que copiava. Os resultados encontrados são relevantes no campo da Análise do Discurso no que concerne ao debate relativo às noções de condições de produção, enlaçamentos e prática discursiva.

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