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Este artigo analisa a concepção de Mundo Xikrin, em particular procura entender as relações que unem a categoria dos homens às diferentes categorias do cosmo. Para tanto, serão estudados os rituais de iniciação. principalmente do xamanismo. Será analisado especialmente o papel que as aves desempenham na cosmologia Xikrin.

Este artigo busca interpretações alternativas adequadas para a compreensão de problemas contemporâneos, tais como o ambientalismo. A noção de desenvolvimento, uma das idéias básicas da cultura moderna europeia ocidental, tem se mostrado tão elástica que se tornou vazia. Este trabalho procura analisar as mudanças da noção de desenvolvimento que se fizeram sob o influxo das transformações econômicas, sociais e políticas da contemporaneidade.

O artigo faz uma reflexão das condições atuais que determinam a reflexão antropológica das sociedades complexas. Para tanto, procura fazer um balanço dos principais conceitos que orientam a construção histórica da disciplina - tais como o conceito de homem e de cultura - tentando avaliar sua adequação para a análise das realidades contemporâneas. O amor propõe novos caminhos interpretativos para superar alguns dos impasses - tais como o relativismo cultural que a Antropologia enfrenta hoje diante de seus novos objetos

Este artigo quer demonstrar que o transe e o sacrifício nos Xamás de Recife realizam uma "equação" através da qual a personalidade do devoto se funde com a personalidade do santo. Essa fusão representa uma tentativa de superar a pobreza e a aflição. Mais do que qualquer função econômica. psicológica, medicinal e educativa, o transe e o sacrifício são "bons para ser".

O artigo propõe uma releitura da história brasileira, em particular das análises sobre a República. Sua hipótese central é a de que o nosso modelo republicano de controle social guardou continuidade com o modelo imperial, de ênfase fiscalistae inquisitorial. Em tal sistema, as diferenças sociais sempre serão sinal de direitos substancialmente distintos. O estudo da capoeira, instituição fortemente vinculada à identidade negra no Brasil, será aqui um pretexto para compreender as questões colocadas para a cidadania no Brasil.

Embora ocupe um lugar central na cosmologia indígena, a música foi pouco estudada pela etnologia. O artigo mostra como a questão ecológica acabou por reverter a situação, lançando uma ponte entre música popular brasileira (e mesmo rock) e música indígena.

Este trabalho analisa os dilemas que a etnografia precisa enfrentar para compreender a modernidade. A etnografia contemporânea se vê obrigada a abandonar uma perspectiva de análise, que parte unicamente da experiência vivenciada em nível local, e procurar atendimento de um ponto de vista global. Esse deslocamento coloca sob o foco da reflexão antropológica o modo como as identidades coletivas e individuais são negociadas nos lugares onde o antropólogo faz suas pesquisas de campo.

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When the jesuits were catechizing the Tupinamba they noted the "inconstancy" of the indians in their religious conversion process. They seemed very interested on the jesuits education but even after a period of learning process, the Indians insisted on going back to their old habits. The article tries to understand the reasons and implications of such "inconstancy". Revenge and cannibalism are very important factors for the understanding of the Tupinamba. These notions constituted that society and promoted its continuity. Acording to the author, the acceptance of the cannibalism prohibition by the Tupinamba was one of the Tupinamba's greatest lost.

De maneira diferente da dos historiadores, o artigo conta com a história da colonização da região compreendida pelos estados de Minas Gerais, Bahia e Espírito Santo, enfatizando a perspectiva indígena, baseada em pesquisa documental. A região era habitada pelos índios Botocudos. Interesses econômicos levaram os colonizadores à área. A não-aceitação pacífica, pelos índios, da invasão de suas terras deu margem a uma política colonizadora militarista que visava assegurar a chegada do "progresso" no local. Os Botocudos eram vistos como entrave ao desenvolvimento e a colonização se deu através de quartéis e juntas militares. Essa política levou a um extermínio quase total dos Botocudos. Os princípios que a nortearam ainda se fazem presentes nas políticas atuais.

De maneira diferente da dos historiadores, o artigo conta com a história da colonização da região compreendida pelos estados de Minas Gerais, Bahia e Espírito Santo, enfatizando a perspectiva indígena, baseada em pesquisa documental. A região era habitada pelos índios Botocudos. Interesses econômicos levaram os colonizadores à área. A não-aceitação pacífica, pelos índios, da invasão de suas terras deu margem a uma política colonizadora militarista que visava assegurar a chegada do "progresso" no local. Os Botocudos eram vistos como entrave ao desenvolvimento e a colonização se deu através de quartéis e juntas militares. Essa política levou a um extermínio quase total dos Botocudos. Os princípios que a nortearam ainda se fazem presentes nas políticas atuais.

O ensaio tem como objetivo "mostrar que a percepção e a inserção na vida social de povos 'agrafos' da escrita letrada, alfabética, vão depender da natureza de cada sociedade e da constituição do campo social em que está inserida". Em pesquisa desenvolvida com os povos do Parque Indígena do Xingu (período de 1980-1990), a autora verifica que a incorporação da escrita depende do tipo de contato que a sociedade indígena tem com a sociedade nacional. Diferentes posições de diversos autores (Jack Goody e Joanne Rappaport, entre outros) sobre as implicações da aquisição da escrita são discutidas, em uma avaliação crítica da literatura sobre o tema.