Repositório RCAAP

Com base nos conceitos de Certeau (2000), Heller (2000) e Lefebvre (1991), este estudo buscou compreender de que maneira os indivíduos se posicionam em seu cotidiano para romperem com os processos de alienação. A partir de uma pesquisa qualitativa, foi realizada a coleta dos dados em uma feira de pequenos produtores gerenciada pelo sistema cooperativo. A análise fundamentou-se nos pressupostos teóricos da Análise do Discurso de linha francesa. Os resultados permitiram a compreensão de que, mesmo no ambiente cooperativo, o discurso capitalista é hegemônico e determina o posicionamento dos indivíduos. Assim, a perspectiva coletiva é relegada a segundo plano, em detrimento do crescimento individual.

Como a incerteza e a criatividade são inerentes à vida social, a capacidade de improvisar é fundamental para o êxito organizacional. Apesar de ter sido bem estudada no campo dos Estudos Organizacionais, a improvisação ainda é pouco conhecida do ponto de vista cultural. Por isso, esta pesquisa examina a dimensão cultural que fundamenta a consecução da improvisação como competência culturalmente relevante para a prática gerencial. Contrapondo a metáfora do jazz no contexto anglo-saxônico ao “jeitinho” no contexto brasileiro, busca-se estabelecer um diálogo entre os estudos da improvisação e os estudos da cultura organizacional brasileira. Com foco em cinco práticas de gestão em uma organização pública, a abordagem autoetnográfica sustentou o processo empírico de pesquisa, oferecendo um acesso privilegiado à complexidade e sutileza dos fenômenos subjetivos que envolvem a cultura e a improvisação. 

Abordagem crítica sobre a intervenção do Estado brasileiro na economia. Para tanto, fez-se um recorte no processo de intervenção via BNDESPAR, subsidiária integral do BNDES. Do exame das demonstrações financeiras referentes ao exercício findo em 2013, chegou-se ao seu quadro atual de participações societárias. Resultados demonstram que elas existem tanto em estatais quanto em companhias privadas, com presença expressiva em sociedades definidas como coligadas, e não significativa em companhias não coligadas. Do que foi analisado, considerando o recorte temático e as relações entre o Estado brasileiro e a economia, com foco na Constituição de 1988, concluiu-se que a intervenção na economia por intermédio da BNDESPAR permite dois possíveis caminhos argumentativos se considerado um exame de constitucionalidade: (i) constitucionalidade valorativa ou (ii) inconstitucionalidade normativa.

Durante muito tempo pensar sobre envelhecimento presumia adentrar-se em questões morais, religiosas, românticas. A obediência devida a eles, tem raízes nas próprias escrituras: “Levanta-te diante dos cabelos brancos e sê cheio de respeito por um velho": (Lev 19,32). À velhice estão relacionados atributos como sabedoria e conhecimento.  Mas alcançá-la significa, também, aproximar-se da morte, do inexorável: “Viver é envelhecer”, adverte Simone de Beauvoir. O que resulta em sentimentos ambíguos: “Quem é esse que me olha e é tão mais velho que eu? (...) Parece meu velho pai - que já morreu! Como pude ficarmos assim?” (Maria Quintana).

Num movimento de contrafluxo às tendências dominantes na academia e nas Ciências Humanas que apregoam o fim da sociedade de trabalho na atualidade, marcadas principalmente pelo verniz pós-moderno, este artigo discute criticamente os argumentos de autores contemporâneos que defendem a existência de uma “sociedade de informação”, cujo traço seria o predomínio da técnica e a perda da centralidade do trabalho. Objetiva demonstrar, a partir de um estudo bibliográfico, que longe de serem determinantes, a técnica e suas derivações estão subordinadas à estrutura econômico-social a elas correspondente. Defende-se a assertiva de que a evolução da técnica ocorre estreitamente articulada às necessidades de reprodução do capital.

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A construção do artigo ancora-se em uma análise de documentos institucionais produzidos pelo Sebrae, tornando possível efetuar o mapeamento dos conteúdos retóricos que fundamentam a incorporação do empreendedorismo e da cooperação como eixos de atuação da referida instituição. Originalmente referenciados por padrões distintos de interesses e valores, esses fenômenos se articulam na modelagem de um discurso que, simultaneamente, afirma a importância e a legitimidade dos pequenos empreendimentos e das estratégias individuais e coletivas não assalariadas de inclusão produtiva. No delineamento de um quadro explicativo-compreensivo que associa empreendedorismo e cooperação, destaca-se o conceito de capital social, uma referência cada vez mais presente na discussão das políticas públicas de desenvolvimento e de promoção social.   Abstract: This article construction has been anchored on an analysis of Sebrae’s institutional documents, which allowed us to carry on a mapping of the rhetorical contents that found entrepreneurship and cooperation incorporation as the institution performance axis. These phenomena have originally been placed by distinct standards of interests and values, and they fit into a discourse mode that, simultaneously, set the importance and legitimacy of small businesses, and also of non-salary individual and collective strategies of productive inclusion. On an explanatory-comprehensible picture design that associates entrepreneurship and cooperation, one can highlight the social capital concept as an ever-greater current reference in the debates on social development and promotion public policies.   Resumen: La construcción de este artículo se basa en un análisis de los documentos institucionales producidos por el Sebrae, por lo que es posible llevar a cabo el mapeo del contenido retórico que subyacen a la incorporación de el empreendedorismo y la cooperación como ejes de acción de la institución. Originalmente referenciado por patrones distintos de los intereses y valores, estos fenómenos se articulan en un discurso que afirma al mismo tiempo la importancia y la legitimidad de las pequeñas empresas y las estrategias individuales y colectivas de los trabajadores autónomos de inclusión productiva. En la delimitatón de un marco explicativo-compreensivo que asocia el empreendedorismo y la cooperación, el concepto de capital social se destaca; el es cada vez más presente en las investigationes sobre las políticas públicas de desarrollo y el bienestar.

Com base em vertentes teóricas macrossociológicas, o texto aborda a relação entre, de um lado, as estruturas da sociedade e do Estado e, de outro, o comportamento político na modernidade. Na discussão, o argumento marxista é contraposto a uma visão que não dá exclusividade às classes sociais como base de interpretação da política. O objetivo é mostrar que as transformações sociais em direção à globalização geram consequências sobre o comportamento político dos indivíduos, exigindo explicações mais multivariadas e complexas do que supõe certa visão marxista.   Abstract: This paper approaches, on the basis of macro-sociological theories, the relations between, on the one hand, the structures of society and the State, and, on the other, the political behavior in modernity. In this discussion, to explain political action, the Marxist arguments are opposed to an approach which doesn’t give the social classes the exclusivity they have in Marxist thinking. The objective is to show the individual’s political behavior can only be explained by more complex factors than that provided by the Marxist point of view. Resumen: el texto analiza, basándose en teorías macro-sociológicas, la relación entre, por un lado, las estructuras de la sociedad y el Estado y, por otro, lo comportamiento político en la modernidad. En el debate, el argumento marxista se opone a una visión que no reconoce la exclusividad de las clases sociales como base para la interpretación de la política. El objetivo es demostrar que las transformaciones sociales hacia la globalización tienen consecuencias en el comportamiento político de los individuos, lo que requiere explicaciones más heterogéneas y complejas de lo que suponían cierta visión marxista.

Este artigo tem por objetivo delinear os processos de “tornar-se” e “ser” um otaku (um aficionado por cultura pop japonesa). Para tal, foram utilizados dados etnográficos coletados na região de Vitória (ES) ao longo de 2010 e 2011, assim como quatro entrevistas em profundidade feitas em 2011 e 2012. A partir destas, foram identificadas quatro etapas na trajetória de “tornar-se” um otaku (“familiarização”, “iniciação”, “conversão” e “legitimação”), e três “carreiras” típicas da vivência otaku (“entrepreneur”, “promoter” e “performer”). Porém, além de uma tentativa de elaborar tipologias do universo otaku, há também um esforço de, através dos casos estudados, adicionar à discussão dos conceitos de “carreira” e “trajetória”.   Abstract: This article intends to delineate the process of "becoming" and "being" an otaku (a Japanese pop culture enthusiast). To this end, I used ethnographic data collected in Vitoria (ES) between 2010 and 2011, as well as four in-depth interviews done in 2011 and 2012. From these, I identified four steps on the trajectory of "becoming" an otaku ("familiarization", "initiation", "conversion" and "legitimation"), and three "careers" typical of the otaku experience (“entrepreneur”, “promoter” and “performer”). However, apart from an attempt to elaborate typologies about the otaku universe, there's also an effort to, through the studied cases, add to the discussion about the concepts of “career” and “trajectory”.   Resumen: En este artículo se pretende esbozar el proceso de “llegar a” y “ser” un otaku (un aficionado de cultura pop japonesa). Para esto, utilizaran-se dados etnográficos colectados en Vitoria (ES) a lo largo de los años de 2010 y 2011, así como cuatro entrevistas en profundidad hechas en 2011 y 2012. A partir de estas, fueran identificadas cuatro etapas na trayectoria de “llegar a” ser otaku (“familiarización”, “iniciación”, “conversión” y “legitimación”), y tres “carreras” típicas da vivencia otaku (“entrepreneur”, “promoter” y “performer”). No obstante, aparte de un intento de elaborar tipologías del universo otaku, también hay un esfuerzo de, por parte de los casos estudiados, agregar a la discusión sobre los conceptos de “carrera” y “trayectoria”.  

Esse artigo trata de uma tendência comprovada pelos Censos nos últimos trinta anos. Qual seja: a volatilidade quanto à adesão e à filiação religiosa. Neste texto teórico, tal fato estatístico será discutido a partir de uma análise socioantropológica, que identifica o fenômeno no processo de expansão dos domínios simbólicos experimentado principalmente em contextos urbanos. O texto também está ilustrado com testemunhos de pessoas que em algum momento de suas vidas aderiram e/ou mudaram de religião.   Abstract: this article deals with a tendency that has been evidenced by the Census throughout the last 30 years, that is: the volatility towards religious adhesion and affiliation. On this theoretical text, such statistical fact will be discussed from a socioanthropologic  analysis, identifying the phenomenon on the process of magnification of the symbolic domains which are mainly lived in urban contexts. The article is also illustrated with testimonials of people who, at some moment of their lives, have joined and/ or changed their religion. Resumem: este artículo trata de una tendencia  demostrado Censo por los últimos Censos. A saber: la volatilidad con respecto a la adhesión y afiliación religiosa. En este texto teórico, este hecho estadístico se discutirá a partir de un análisis socio-antropológico, em la que identifica el fenómeno en el proceso de expansión de los dominios simbólicos experimentado principalmente en contextos urbanos. El artículo está ilustrado con testimonios de personas que en algún momento de sus vidas se unieron y / o cambiado de religión.

O presente texto pretende explorar o conceito de justiça de Richard Rorty e a proposta da Utopia Liberal que o autor apresenta. Para tanto, explora, dentro da obra de Richard Rorty e de alguns autores com quem dialoga, contribuições para o debate da concepção do termo Justiça como um senso de lealdade ampliada e de sua proposta para uma sociedade mais justa, igualitária e inclusiva.   Abstract: This paper aims to explore the concept of justice from Richard Rorty and his proposal about the idea of a Liberal Utopia. With this goal we seek, within the work of Richard Rorty, and some authors with whom he converses, contributions to the discussion of the conception of justice as an expanded sense of loyalty and his proposal for a fairer, equitable and inclusive society.   Resumen: Este trabajo se propone explorar el concepto de justicia de Richard Rorty y la propuesta de liberal utopía que el autor presenta. Con este objetivo, vamos a buscar en la obra de Richard Rorty, y algunos autores con los que conversa, contribuciones a la discusión sobre la concepción de la justicia como un sentido más amplio de la lealtad y su propuesta de una sociedad más justa, equitativa e incluyente.

Este artigo pretende apresentar alguns dos debates e propostas teóricas que caracterizam a tradição sociológica conhecida como Teoria Crítica. Para tanto, aborda o pensamento de Max Horkheimer e de Theodor Adorno, ambos ligados à sua origem; as críticas e proposições realizadas por Jürgen Habermas; e, em seguida, as elaboradas por seu sucessor, Axel Honneth. Por fim, traremos as formulações deste último autor no livro “Luta por reconhecimento: a gramática moral dos conflitos sociais”, o qual aborda elementos importantes para a compreensão dos movimentos sociais no século XXI. E, como buscaremos argumentar, mantém vivos, de maneira atualizada, os propósitos presentes na origem da Teoria Crítica.   Abstract: This article aims to present some of the debates and theoretical proposals that characterize the sociological tradition known as Critical Theory. Therefore, it approaches Max Horkheimer and Theodor Adorno’s thought, both related to its origin; the critics and propositions made by Jürgen Habermas; and, subsequently, those elaborated by his successor, Axel Honneth. Finally, we are going to handle on this last author’s formulations in the book “The struggle for recognition: the moral grammar of social conflicts”, which approaches important elements for social movements’ comprehension in the XXI century. And, as we’ll try to argue, they keep alive, in an upgraded way, the purposes from Critical Theory’s origin. Resumen: Este artículo presenta algunos de los debates y posiciones teóricas que caracterizan la tradición sociológica conocida como Teoría Crítica. Por lo tanto, explora el pensamiento de Max Horkheimer y Theodor Adorno, ambos vinculados a su origen; las críticas y las propuestas realizadas por Jürgen Habermas; y, después,  las elaboradas por su sucesor, Axel Honneth. Por último, traeremos las formulaciones de este último autor en el libro “La lucha por el reconocimiento: la gramática moral de los conflictos sociales”, que se ocupa de elementos importantes para la comprensión de los movimientos sociales en el siglo XXI. Y, como tratan de argumentar, mantiene viva, en una forma actualizada, los propósitos actuales del origen de la Teoría Crítica.

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