Repositório RCAAP

Abordagem da formação de identidade de indivíduos que consomem a cultura pop japonesa no Brasil. Apresenta-se breve histórico da penetração desses produtos culturais no país, seguindo- se de reflexões sobre identidade e cultura e, finalmente, concentra-se em exemplos específicos (sexualidade e estereótipo feminino). 

Os jovens, em suas interações sociais com os meios de comunicação, buscam algo que esteja além de externar emoções, sensações e experiências situacionais. Pretendem a inserção no contexto midiático em sua totalidade, aderindo ao consumo de bens simbólicos e de serviços disponibilizados pelo mercado e difundidos pelos meios de comunicação de massa. O objetivo deste trabalho é analisar, com ênfase em um recorte local, as representações sociais produzidas e consumidas pela juventude, em sua relação com os noticiários televisivos. Interessa-nos, ainda, perceber as estratégias lançadas pelos jornalistas na tentativa de criação de uma identidade e de um diálogo com a juventude urbana, mediada, re-cortada e re- contada pela televisão. 

Discussão sobre as bases do pensamento comunicacional e da constituição de um olhar relacional para apreender os textos narrativos como objetos de conhecimento. Recorre-se a pontos importantes da matriz pragmatista, do paradigma praxiológico de Louis Quéré e da concepção de narrativa de Paul Ricoeur, em busca de interseções e de contribuições para uma percepção das narrativas como objetos que conjugam ética, poética e experiência.  

Reunir e evidenciar algumas possibilidades de utilização da análise do discurso (AD), enquanto técnica de análise e produção, na construção da realidade organizacional. Parte-se de uma breve revisão bibliográfica que reúne elementos e posicionamentos sobre discurso e análise do discurso na perspectiva francesa, além de questões relativas aos processos de comunicação interna. A observação das organizações é embasada no pensamento complexo, o que oferece uma percepção de maior flexibilidade do contexto e da realidade organizacional. 

As mídias sociais possibilitam aos participantes explorar imagens de si mesmo e distribuir estas imagens através de vasta rede social online. Museus em todo o mundo estão começando a usar mídias sociais como blogs, wikis e vlogs para engajar participantes online em novas experiências interativas. Isto representa uma mudança nas formas como os museus: atuam enquanto redes culturais confiáveis online; distribuem conhecimento público; e, vêem seu papel de preservadores de conteúdo cultural. É esta ampla distribuição de conhecimento público que coloca as tecnologias de mídias sociais à parte de modelos de difusão tradicionais que museus usam para suas audiências. Como os produtos de mídias sociais estão rapidamente disponíveis online, sua existência nos programas de comunicação do museu apresentam polêmica sobre os investimentos da instituição em sua própria autoridade cultural. Este artigo investigará alguns pontos que dizem respeito ao uso das mídias sociais nos programas dos museus e sustentará que há fortes razões epistemológicas para as mídias sociais agregarem valor aos programas dos museus. 

O artigo explora as formas de distribuição de revistas na internet e discute sobre as novas configurações na esfera da circulação. Traça-se um panorama histórico dessas publicações em rede e assinalam-se algumas particularidades. Tecnologias para a disponibilização e leitura de revistas em rede estão em permanente renovação. Elementos tais como os sistemas disponibilizadores carecem de uma exploração e sistematização que permita conhecer o estado atual da circulação de jornalismo de revistas na web e suas principais tendências. Mapeamento do território das revistas online, no que se refere a sistemas mais usuais de publicação na Internet. 

Análise da recepção do jornalismo produzido pela televisão brasileira entre jovens universitários da cidade do Rio de Janeiro no início do século XXI. Para tal, foi escolhido o noticiário Jornal Nacional da Rede Globo de Televisão. Juntamente com as novelas, ele é o carro- chefe deste canal, contando com uma audiência de cerca de 40 milhões de telespectadores (uma das maiores audiências da televisão brasileira). Discute-se desde as formas de assisti-lo – em casa ou em outros locais, sozinhos ou com amigos e/ou família, realizando simultaneamente outras atividades ou parando suas tarefas – até como os jovens interpretam as notícias apresentadas no programa. Consideram-se emissões do noticiário no período de maio a setembro de 2004, com cerca de 20 jovens. 

Reflexão sobre as categorias teóricas que durante o século XX tratam do tema da publicidade e suas relações com a sociedade de consumo. Descrição dos argumentos sobre o campo publicitário nas teorias críticas da Escola de Frankfurt, Baudrillard e Debord. Reflexão também de outras visões sobre os fenômenos publicitários à luz da antropologia social, dos estudos culturais e da perspectiva histórica de Campbell, que associa publicidade à ética romântica. 

A partir da análise do discurso francesa (Pêcheux e Foucault) e de teóricos do jornalismo, o texto analisa os editoriais das revistas Época e Veja sobre a decisão do Supremo Tribunal Federal que acabou com a obrigatoriedade do diploma de jornalista para o exercício da profissão. O artigo verifica quais outros sentidos podem estar presentes nos textos, a quais discursos estes remetem e em que formações discursivas se inserem. Da mesma forma, busca apreender a relação dos autores dos editoriais com estas formações. 

O presente artigo analisa uma das produções audiovisuais alternativas do laboratório de TV da Fundação Casa Grande: Memorial do Homem Kariri, ONG localizada na cidade de Nova Olinda na região do Cariri no Ceará. O artesanato de couro, a música regional e a reza, entre outros, são costumes abordados na série de vídeos alternativos da TV Casa Grande, o “100 Canal”. O vídeo analisado é “Mary Help”, produção que mostra a arte e a vida de uma cantora popular da região. O curta faz parte da série, que retrata o cotidiano de Nova Olinda por meio de entrevistas com artistas da cidade. Qual a abordagem dada à cultura popular e aos costumes e sujeitos da região do Cariri nessa produção é um dos questionamentos tratados ao longo da pesquisa sob a ótica da Análise de Conteúdo. Constata-se que há certa idealização do popular ligada a uma visão romântica e folclórica da região Nordeste. Discute-se, entretanto, como a fala da cantora tema do filme refaz a visão romântica do vídeo e acrescenta elementos à sua proposta inicial. 

Demonstração, a partir de uma breve história econômica da música no século XX, de como o capital, entre outros dispositivos através de sua indústria cultural, vem impondo gradualmente uma inversão na relação entre o gosto das pessoas e os bens simbólicos em geral, subordinando ambos a imperativos econômicos totalitários, qualquer que seja a “recepção ativa”. Reflexão sobre estratégias de contra ataque para além de “táticas de resistência”. 

O jornalismo está sendo pautado por diversas ferramentas de comunicação da cultura digital. No caso das televisões, reportagens surgem por intermédio de vídeos enviados por telespectadores que mostram buracos e acidentes; nos jornais e rádios, pautas surgem pela leitura de blogs e twitter. Este trabalho pretende verificar a cobertura da imprensa na discussão entre o governador do Paraná Roberto Requião e o Ministro do Planejamento Paulo Bernardo pela ferramenta de microblog (twitter). A repercussão do fato e a cobertura dos veículos de comunicação evidenciam se a rede social potencializa ou não novos rumos para o fazer jornalístico. 

Análise crítica das estratégias narrativas empregadas pelo filme A Felicidade Não se Compra (It’s a Wonderful Life, Frank Capra, EUA, 1946), comparando-as com aquelas adotadas por duas de suas refilmagens na última década: Um Homem de Família (The Family Man, Brett Ratner, EUA, 2000) e Click (Frank Coraci, EUA, 2006). Enfatiza-se tanto o exame de aspectos formais estruturais das narrativas quanto o papel que estes desempenham na construção de um ethos ideológico que, a um tempo, questiona a imagem de Capra como um ícone do populismo moralista no cinema e, a partir de seu legado, interroga o status axiológico da tradição cinematográfica norte-americana. 

Este trabalho se propõe a analisar a tendência de exibição, na TV aberta, de vídeos amadores enviados pelos telespectadores. A partir do apelo à chamada “interatividade”, emissoras transmitem para o grande público um tipo de material que, anteriormente, era restrito às plataformas virtuais frequentadas pelos fãs de lixo cultural. Fazendo da necessidade uma virtude, a audiência se aproveita da restrição técnica imposta pelos recursos caseiros de filmagem para criar imagens divertidas conectadas com a estética trash. 

Partindo da suposição de que a análise do discurso se apresenta como a metodologia mais apropriada para a observação de textos jornalísticos, colige-se um referencial teórico-metodológico capaz de atender tal objetivo. Exposição de quatro vertentes distintas de análise do discurso, com vistas a identificar o dispositivo teórico que se harmoniza com o objeto em questão. Proposição de certas complementações teóricas e delineamento de um dispositivo analítico que contempla as particularidades do discurso jornalístico. 

O artigo pretende analisar o Efeito de Terceira Pessoa na Comunicação na cobertura da mídia sobre a Operação Taturana, desencadeada em Alagoas no final de 2007. Investiga-se como as pessoas avaliam o impacto dessa cobertura em si e nos outros, na formação de opinião acerca dos deputados, em três distâncias psicológicas, e se isto pode desencadear tomadas de atitudes contrárias a eles. Os resultados demonstraram que, no geral, as pessoas perceberam o impacto como sendo maior em si, e menor nos outros, e a possibilidade de eles votarem em um deputado indiciado é menor se comparado aos outros, nas três distâncias psicológicas. Porém, o uso da mídia não demonstrou que, quanto maior o tempo no qual o entrevistado se dedicaria a notícias locas, maior seria a discrepância do efeito em si e nos outros – em ambos os componentes. 

O espaço mediático se constitui como importante esfera de trocas simbólicas e compartilhamento de sentidos na sociedade contemporânea. A atividade jornalística, prática discursiva componente desse espaço, dá a ver os atores sociais e expande os horizontes da realidade nos colocando em contato com diferentes culturas e modos de produção de sentido. No entanto, a singularidade da diferença, muitas vezes, acaba sendo simplificada no processo de tessitura da narrativa jornalística. A relação que o comunicador trava com o real e com a alteridade, para ressignificá-los na esfera do discurso, é reflexão primeira deste estudo. Passamos depois à busca de perspectivas que permitam o desenvolvimento de uma práxis jornalística mais plural, num processo de comunhão comunicativa, exercitando a escuta-aberta da diferença e o diálogo com o outro. 

Abordagem de como os discursos comunicacionais e a publicidade são analisados através da semiótica discursiva. O objetivo é verificar como as características que consagram um artista são transpostas para uma marca, ressaltando como a análise de um olhar estético provoca mudanças nos contratos de comunicação. 

Os meios de comunicação instauram distintas formas de interação entre os sujeitos sociais, tornando a mídia um dos responsáveis pela construção das formas de sociabilidade. A digitalização midiática foi responsável por inserir inúmeras mudanças na relação entre os indivíduos e em seu papel social. Em decorrência desta digitalização, surge a sociedade em rede, e, com ela, uma nova concepção para os termos interação e comunicação. 

Análise da narrativa transmidiática no Alternate Reality Game – o Zona Incerta – criado como ferramenta de marketing para promover o guaraná Antártica, no qual os sentimentos de identidade nacional e de memória coletiva sobre a Amazônia se tornaram elementos que permitiram a interseção entre as realidades virtual e concreta. A partir deste objeto é possível refletir sobre a fluidez identitária, permeada pelas neotecnologias que (re)constroem valores, padrões sociais e comportamentos.