Repositório RCAAP

Programação diversificada, gestão coletiva e portas e microfonesabertos à participação. Essas são características que marcam a história daMega FM, uma rádio comunitária autêntica da cidade de Juiz de Fora. Suatrajetória contribuiu para a identidade dos moradores do Santa Cândida –onde ficava a sede da emissora –, Vila Alpina e São Benedito, entre outros,bairros da periferia do município. As possibilidades do exercício dacidadania das pessoas que participaram da “comunitária de verdade” –slogan da rádio – foram apontadas em estudo, que tem como base teóricatrabalhos de Mario Kaplún, Paulo Freire e Cicilia Peruzzo. Deste estudo,destacamos aqui parte referente à história da Mega FM.

As transformações ocorridas no fazer jornalístico emtempos de midiatização têm preocupado a todos aqueles que sevinculam com seu universo. Para entender tais mudanças, nessetrabalho, procuramos relativizar às contribuições das formastradicionais de entendimento dos fenômenos da comunicação e dojornalismo, para depois mapear o que realmente nele está em câmbio.Indícios apontam que não é somente o jornalismo quem muda, massim, a própria forma de localizar tal fenômeno nos tempos datecnocultura. Nessa tarefa nos apoderamos das considerações deSodré (2002) acerca da midiatização, do ethos midiatizado e de suanova ambiência a fim de embasar nossas ponderações.

Este artigo propõe-se a explorar a dinâmica de definição eentendimento de um problema público como um processo comunicativomarcado pela construção de contextos nos quais os interlocutores negociamperspectivas de maneira deliberativa. A partir desta perspectiva, empreendeseuma investigação empírica acerca da disputa argumentativa travada emuma Audiência Pública (2002) a respeito do processo de licenciamentoambiental de uma Pequena Central Hidrelétrica no município de Aiuruoca, sulde Minas Gerais. Evidencia-se como contextos extraordinários de discussãopodem reunir diferentes atores do sistema político e das esferas cívicas,promovendo oportunidades de explicitação das principais linhas de conflito ede expressão de demandas e necessidades urgentes. Ressalta-se que taisoportunidades fazem parte de um processo deliberativo ampliado e, ainda queseu resultado prático não seja perceptível a curto prazo, elas permitem que osinterlocutores aprimorem suas capacidades reflexivas de interpretação dasdiferentes dimensões dos problemas públicos que os concernem.

Este artigo examina os conceitos de Theodor Adorno eWalter Benjamin a respeito do sujeito dentro da arte surrealista,recolocando a discussão para a análise do cinema contemporâneo. Emcontraposição a Benjamin, Adorno vê o sujeito do surrealismo comoalienado e possuidor de uma subjetividade que foge do referencial darealidade, buscando uma liberdade subjetiva, mas que acaba por nãotomar consciência da sua falta de liberdade objetiva. O artigo traz estaquestão para o panorama atual da cultura por meio de textos deFredric Jameson e Norman Denzin sobre filmes do cineasta DavidLynch.

O texto discute a divulgação por parte das empresas deinformações sobre o investimento em ações de responsabilidade social quevalorizam a imagem institucional. Por meio de um estudo empíricoqualitativo, procura-se entender o posicionamento das organizações emrelação à prática social e identificar estratégias discursivas para adivulgação da condição de empresa-cidadã em busca de uma construçãopositiva identitária. Conclui-se que as organizações ainda possuemdificuldade de manter uma coerência entre o discurso e a prática,impulsionadas pelo mercado competitivo. Assim, muitas vezes acomunicação é organizada para induzir o público a uma falsa imagem deempresa-cidadã.

Análise, mediante pesquisa netnográfica, de algunsrecursos disponíveis para os usuários do Orkut. Com a web 2.0, apartir de alguns parâmetros, os próprios internautas poderãoproduzir o que irão consumir e assim demarcar sua identidade online.No Orkut, é possível preencher grids com informações pessoais quegeram identidades cibernéticas, os quais, uma vez preenchidos comdiferentes informações, denominamos marcadores identitários.

Reflexão sobre a inserção das atividades jornalísticas nocotidiano social, o que à primeira vista pode parecer escrever sobre oóbvio, afinal, a narrativa jornalística não é, para muitos estudiosos, senãouma espécie de “crônica do cotidiano”. No mínimo, é o cotidiano, comseus múltiplos acontecimentos, a matéria-prima essencial ao trabalho dojornalista. Nele é que se desenrolam os fatos que se transformarão nasinformações que alimentarão os indivíduos em suas tomadas de decisão eem diversas modalidades de conhecimento da realidade que os rodeia.Não estamos, portanto, pensando o cotidiano apenas como o espaço doseventos noticiáveis, mas como um “objeto de análise” a partir do qual nosseja possível lançar algumas luzes sobre a atividade jornalística. Ocotidiano será tomado, assim, como o cenário em que se desenvolvem asações humano-sociais, espaço de conflitos, de jogos de interesses, deencontros, de desencontros, de alianças e de rupturas, que são,potencialmente, a referência para a construção das narrativasjornalísticas.

Resgate do esforço pioneiro empreendido por pesquisas,efetuadas pelo Centre for Contemporary Cultural Studies (CCCS), quebuscaram investigar as mulheres como uma parte importante do públicomidiático. Relato de alguns trabalhos, principalmente no âmbito darecepção, que ao se voltarem para a compreensão das representações dasmulheres produzidas pelos meios, para a subjetividade e as leiturasrealizadas pela audiência feminina, conduziram os Estudos Culturais a seabrirem para novos referenciais teóricos, fazendo com que a noção de classedeixasse de ser o conceito crítico central.

Cultural diversity is the only possible way of developing EU integration. This objective has to be seen from a general interest viewpoint, without any discrimination towards any kind of population – be it with European origins or not. From this viewpoint, cultural justice has a lot to do with the recognition of the non Europeans’ contribution to the emerging European public space. 

Apresentação de considerações recentes sobre o conceito de comunicação, com destaque para três nomes atuais: Gregory Bateson, Iuri Lotman e Winfred Nöth. A partir de confluências no pensamento desses pesquisadores, também apresenta-se a poesia de Walt Whitman, que, antecipando-se aos postulados hodiernos, demonstra uma revisão do ato de comunicação e de suas fronteiras para outros territórios que não apenas o antropocêntrico. 

Os conceitos de mimeses em Paul Ricoeur nos permitem propor uma discussão sobre a configuração das cibernarrativas. Para tanto, é necessário também discutir os conceitos de hipertexto e cibertexto, buscando compreendê-los como processos de construção de narrativas e não como obras fisicamente fechadas. As cibernarrativas são caracterizadas como um novo estágio desse processo aberto, no qual o conceito de imersão possui um papel fundamental. Afinal, a imersão, nas cibernarrativas, permite uma alteração típica nas obras, por parte do leitor. A partir dessa alteração, a relação entre as mimeses que estruturam uma narrativa é reposicionada. 

Este artigo discute o papel da arte a partir do estudo da Arte Transgênica, observando seus processos comunicativos. Pretende-se problematizar as relações entre o campo da ciência e da arte, mostrando como os sujeitos se relacionam no momento da realização da obra. Para tal, escolhemos como objeto de estudo o trabalho artístico GFP Bunny, de Eduardo Kac, que deu origem à coelha verde fluorescente Alba.

A idéia principal é: a Internet pode ser vista como uma tecnologia que dá continuidade a uma tendência de progressiva participação ou mesmo inclusão do corpo no processo de comunicação mediada – tendência que teria tido início na chamada modernidade. A Internet demandaria dos agentes humanos movimentos sensório-corporais e outros, da ordem da cognição, que incentivariam o surgimento de um público mais participativo, típico da era digital que vem se configurando nas últimas décadas. A principal base conceitual são as idéias de Marshall McLuhan em sua obra Os meios de comunicação como extensões do homem. 

Problematização, nos estudos da comunicação, dos movimentos a-semióticos e incomunicáveis da sensação que atravessam a imagem do pensamento. É notável a insuficiência da linguagem como um universo de representação que se limita a estabelecer em nossas idéias as mesmas distinções que percebemos haver entre objetos e relações. Antes de se pensar em objeto, em intersubjetividade ou em fenômenos da comunicação, por exemplo, cabe imaginar o pensamento como um “transdutor” entre imagens, performances de memórias, regimes de signos e virtualidades. Por fim, é preciso repensar o pensamento da comunicação para além dos processos comunicacionais ou semiósicos, pois são os encontros com devires incomunicáveis, com o paradoxo, que nos movem e nos “forçam” a pensar criativamente.

O ato de relembrar e reconstruir o passado partindo do presente tem grande importância não apenas para aquele que lembra, pois as vivências de cada um podem contribuir para a análise de uma conjuntura, do cotidiano, dos valores e da cultura de uma sociedade. Se, por um lado, vivemos uma crise de identidade, como afirmam muitos autores, a memória cada vez mais vem se tornando um importante elemento para a solução dessa crise. Pretende-se aqui lançar um olhar para as possíveis relações entre identidade, esse conceito “sob rasura”, como considera Stuart Hall, e a memória, esse desejo incessante que os homens possuem, como afirma Jacques Derrida, a partir dos Estudos Culturais ingleses. 

Comentário sobre a proposição da Nova Psicanálise – a mente é espelho –, aproveitando analogias e metáforas do filme Brilho eterno de uma mente sem lembrança, de Michel Gondry. Resenha do Estádio do Espelho, de Jacques Lacan, como um caso da tradição psicanalítica de uso da analogia do espelho, comparando seus resultados com a hipótese do Revirão, proposta por MD Magno. 

Esse trabalho tem como foco um diálogo com o trabalho de Heidegger, especialmente sobre suas idéias acerca da técnica e da informática. 

O artigo propõe uma reflexão sobre o nascimento de uma “estética de ferramentas da informação”. Como os dispositivos – celular, laptop, PDAs, media layer, câmara digital, jogos portatéis – passaram a ser usados como objetos de consumo em todas as áreas da vida das pessoas, sua estética foi alterada em conformidade. 

O texto discute os conceitos de direito à comunicação e objetiva resgatar o sentido da comunicação desenvolvida no contexto dos movimentos sociais, apontar os vários níveis possíveis de participação popular na comunicação e analisar práticas e perspectivas da inclusão da noção de direito à comunicação como um direito de cidadania. Trata-se de um estudo baseado em pesquisa bibliográfica e na abordagem dialética de análise. Conclui-se que no processo de mudança social são criadas novas demandas em matéria de democratização da mídia e que o direito à comunicação não diz respeito apenas ao acesso à informação, mas também aos canais de difusão de conteúdos. 

O artigo busca incitar a reflexão e despertar o interesse emrelação aos suplementos de jornais impressos especializados em cultura esociedade, levantando uma discussão sobre o conceito de cultura. Lugar dedivulgação de artes e espetáculos, espaço para a palavra de artistas, espaçocomercial, local de prestação de serviços para leitores e até para discussãobreve em torno de temas da contemporaneidade, o chamado jornalismocultural é objeto privilegiado para análise das mudanças pelas quais passama sociedade, a cultura e, por extensão, os próprios meios de comunicação demassa.