Repositório RCAAP

No artigo, propõe-se explicitar a crítica que György Lukács realizada à ontologia de Nicolai Hartmann, em sua obra Para uma ontologia do ser social. Contra o que argumentam vários comentadores de Lukács, busca demonstrar a inexatidão da tese da forte influência que Hartmann exerceu no pensamento das obras tardias lukácsianas.

Este artigo tem como objetivo discutir o papel da arte paleolítica na elaboração da Estética lukacsiana, bem como avaliar sua importância na definição de algumas categorias que caracterizam os últimos trabalhos do autor. Em um primeiro momento, estabeleceremos os referenciais teóricos para a compreensão da arquitetura categorial da obra e seus principais objetivos filosóficos. Em seguida, a partir da análise textual imanente dos capítulos em que o tema é tratado com maior profundidade, exploraremos definições como reflexo, antropomorfização, mimesis e vida cotidiana, a fim de identificar seus significados e nexos mais relevantes. Como veremos, o interesse de Lukács pela “gênese do estético”, em particular pelas pinturas rupestres franco-cantábricas, cumpriu a importante função de especificar a peculiaridade da atividade artística no processo de humanização do homem: sua cismundanidade e seu caráter evocador. Com base nos resultados obtidos, sugerimos que o destaque dado ao tema pode nos ajudar a solucionar algumas questões sensíveis em sua obra tardia, como o conflito entre seu projeto de “retorno a Marx” e o horizonte teórico-metodológico de seu tempo, em especial a tensão entre a inclinação ontológica de seu materialismo e as imposições estabelecidas pelo debate gnosiológico da época. DOI: 10.36638/1981-061X.2022.27.2.629

Resenha de VEDDA, Miguel. Leer a Goethe. Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Quadrata, 2015. 192 p. DOI: 10.36638/1981-061X.2022.27.2.630

Diante da questão da especificidade do Direito, na contramão de parte importante da teoria do Direito contemporânea, demostraremos a impossibilidade de se aproximar a esfera estética da jurídica. Para Lukács, o complexo jurídico é inerentemente marcado por uma espécie de manipulação homogeneizante, sendo incapaz de apreender o contraditório acontecer social; os especialistas da esfera ocupam também uma posição na divisão do trabalho, realizando funções objetivamente definidas pela reprodução do ser social, ligadas ao domínio classista e à presença de categorias como mercadoria e dinheiro. A esfera estética, por outro lado, é acompanhada de uma espécie de autoconsciência do gênero humano, trazendo à tona os grandes problemas da humanidade a partir da mimesis e tendo a figura do artista como alguém supera sua subjetividade na obra de arte. A especificidade da arte faz dela uma forma de objetivação superior ao passo que as objetivações presentes no Direito são manipuladas e fetichizadas.  DOI: 10.36638/1981-061X.2022.27.2.631

Esse artigo procura situar as leituras de Lukács sobre Balzac, coligidas no volume Balzac und der französische Realismus [Balzac e o realismo francês] no contexto dos debates que movimentaram a vida intelectual soviética àquela altura, isto é, ao longo dos anos 1930. Nesse sentido, foram fundamentais os debates contra a sociologia vulgar, nos quais Lifschitz, com quem Lukács irá manter por muitos anos uma rica interlocução, logo tomou a dianteira. Além do “triunfo do realismo”, outros conjuntos de problemas ligados à relação entre literatura e visão de mundo viram-se no centro de uma disputa acalorada, que culminou na suspensão da revista literária Literaturnyi kritik. Tanto Lukács quanto Lifschitz operam um deslocamento desse debate que concerne aparentemente problemas da teoria literária para o campo da filosofia da história, mais precisamente, das concepções sobre o progresso, para expor afinal qual era de fato o objeto da polêmica. Iremos então nos deter nesse nó, acompanhando as consequências que Lukács extrai daí para as suas leituras de Balzac. DOI: 10.36638/1981-061X.2022.27.2.634

Com a publicação de “A reconciliação extorquida” (1958), Theodor Adorno tornou público seu desacordo com a interpretação da literatura do século XX apresentada por György Lukács em Realismo crítico hoje (1957). Nucleada pela categoria do realismo, a contenda explicitou o antagonismo existente entre as duas filosofias: a ontologia do ser social do húngaro e a dialética negativa do alemão. São precisamente as causas e consequências dessa divergência que o presente artigo tenta demonstrar. DOI: 10.36638/1981-061X.2022.27.2.635

El presente artículo se ocupa de analizar las interpretaciones presentadas por Günther Anders y György Lukács acerca de la obra de Franz Kafka. Con el objetivo de desmitificar falsas confrontaciones, se cuestionan algunos puntos centrales de este debate: las afinidades entre Anders y Lukács, la problemática de la extranjería y de la alienación en la modernidad y el carácter profético del realismo kafkiano. Finalmente, se examinarán los límites de las lecturas de ambos, centrándose sobre todo en la novela El desaparecido. DOI: 10.36638/1981-061X.2022.27.2.637

El artículo contribuye a las discusiones sobre la continuidad/discontinuidad en la obra de Lukács. Complejizando la impugnación al pensamiento sistemático desarrollada por Georg Simmel, Lukács sugiere ya en su obra de juventud que el género ensayístico resulta especialmente adecuado para una crítica humanizadora de las alienaciones modernas gracias a sus atributos formales. La exposición recorre las reflexiones del filósofo en torno al género y sugiere que estas dan cuenta de una actitud intelectual preñada de implicancias epistemológicas, éticas y estéticas que atraviesa de una manera significativa toda su obra. DOI: 10.36638/1981-061X.2022.27.2.645

Este artigo tem por objetivo acompanhar a análise de Lukács acerca da especificidade  do espelhamento artístico. Para tanto, o autor diferencia o reflexo estético daqueles da ciência e do cotidiano. A partir deste contexto, Lukács analisa o papel da Entäusserung no pôr estético. A abordagem de Lukács será cotejada com a análise de Chasin do complexo objetividade/subjetividade e, ao final, serão levantadas algumas questões acerca da dupla base (natural e social) da produção humana. DOI: 10.36638/1981-061X.2022.27.2.647

O propósito deste ensaio é realizar uma revisão analítica de parte da seção 6 do volume II da Estética de György Lukács. Se trata do problema da mimese na pintura, em especial o tratamento dado pelo autor húngaro aos pressupostos para a condição de universalidade da obra de arte. Complementarmente o título do ensaio indica um esforço aproximativo no sentido de apreender a categoria realismo crítico na pintura. O eixo norteador do estudo parte da problematização do impulso teleológico do artista na realização da pintura diante do desafio de dar forma humana à realidade que o cerca. Por conseguinte, adota como pressupostos a ideia lukacsiana que relaciona a imanência ontológica da atividade criadora na arte à capacidade de esta fundar a autoconsciência histórica do ser humano; e ainda a ideia marxiana de que à educação estética formal cabe reproduzir criticamente o conhecimento teórico acumulado sobre a arte. Além das obras específicas do pensador húngaro e do repertório de Marx e Engels, nos valeremos de contribuições pontuais de Lionello Venturi e Fredric Jameson, dentre outros.  DOI: 10.36638/1981-061X.2022.27.2.648

Esta entrevista, reproduzida com alguns cortes, foi realizada em dezembro de 1997 em Milão, por ocasião de um congresso internacional organizado pela Associazione Culturale Punto Rosso para o qual havia sido convidado István Mészáros. Nessa entrevista se faz referência a Para além do capital, livro que o discípulo de Lukács havia publicado recentemente, um portentoso trabalho que pode ser considerado a suma da sua atividade de pensador e de militante. DOI: 10.36638/1981-061X.2022.27.2.649

El artículo indaga en el tratamiento de la problemática del artista moderno en la obra de Thomas Mann, específicamente, en el análisis ciertos motivos presentes en narraciones y ensayos y en la lectura propuesta por György Lukács de la novela Dr. Faustus, de 1947. Para Lukács, el abordaje parte de la problemática del artista ingenuo y del artista sentimental promovido por Schiller, y analiza, desde esa perspectiva, la condición del artista en las sociedades modernas y la relación que mantiene con la historia y con cada presente histórico. DOI: 10.36638/1981-061X.2022.27.2.650

Tradução dos artigos sobre Goethe escritos por György Lukács, em Berlin, nos anos de 1931-32. DOI: 10.36638/1981-061X.2022.27.2.651  

No presente artigo pretende-se, de um lado, configurar alguns momentos do itinerário de Lukács, com o objetivo de indicar as características de suas constantes autoavaliações. De outro, apontar para os modos com que ele faceou o romantismo e a originalidade de sua análise a respeito de Goethe.   DOI: 10.36638/1981-061X.2022.27.2.653

György Lukács e Günther Anders trocaram cartas com regularidade entre julho de 1964 e abril de 1971, ano do falecimento do marxista húngaro; um período agitado, que compreendeu as repercussões do bombardeio a Hiroshima e Nagasaki, a guerra do Vietnã, os movimentos políticos de Maio de 68 e as lutas do movimento negro por direitos civis nos Estados Unidos. Durante esse tempo, cada qual se dedicava àquela que se tornou sua magnum opus: Lukács, à sua ontologia do ser social, e Anders, à segunda parte de seu trabalho sobre a obsolescência do homem, ainda inédito em português. DOI: 10.36638/1981-061X.2022.27.2.654

Traduzido por Murilo Leite e Carolina Peters a partir de “Briefwechsel zwischen Günther Anders und Georg Lukács 1964-1971”, in: BENSELER, Frank; JUNG, Werner (org.). Lukács 1997 Jahrbuch der Internationalen Georg-Lukács-Gesellschaft. Berna: Peter Lang, 1998, pp. 47-72. Revisão técnica de Vitor Bartoletti Sartori. DOI: 10.36638/1981-061X.2022.27.2.655

Resenha de Goethe e seu tempo, de György Lukács. Lançado em agosto de 2021, é o décimo volume a integrar a “Biblioteca Lukács”, coleção coordenada por José Paulo Netto e Ronaldo Vielmi Fortes, responsáveis também pela revisão técnica da tradução realizada por Nélio Schneider, com a colaboração do próprio Fortes. A edição brasileira conta ainda com apresentação de Miguel Vedda. DOI: 10.36638/1981-061X.2022.27.2.656

Studies from INCA related to the prevalence of cancer in the female population indicate that cervical cancer is second in incidence and mortality. Cancer is considered a public health problem and is related to the way of life of the population. This study supports the agreement of the economic, social ,and cultural reasons present in contemporary society that contribute for the high incidence of cervical cancer. The illness process of those women is also influenced by their living conditions, continuous impoverishment, precarious working conditions and difficulty of access to public Health .

In this research, a simulation model was developed for the cut, loading and transportation system of sugar cane from the cutting stage to a mill located in the north of Rio de Janeiro. The aim of the model was to analyze parameters of the system starting with the loading of sugar cane, since it is influenced by unloading operations in the mill. We evaluated the impact of the unloading time of the sugar cane in the mill and its implications in the cutting, loading and transportation system, considering different scenarios.

Radio Frequency Identification (RFID) – is an identification system that uses electromagnetic waves induction. This technology is useful and promissing, and when compared to bar codes it is more agile and flexible. Nowadays it can be noticed that this system has been applied in many situations, such as: vehicle and personal access control, manufacturing processes control, animal tracking, inventory control etc. Market research has shown a substantial growing on RFID use given its cost reduction, making the number of applications rise.