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Ointeresse pelos estudos de biocombustíveis produzidos a partir de óleos vegetais iniciou-sena década de 80, em 1989,por Rudolf Diesel,com a utilização do óleo de amendoim. Por apresentar um teor de 54% de óleo extraído da amêndoa de seu fruto, a oiticica integra uma das novas fontes de oleaginosas estudadas para inserção na matriz energética brasileira para produção de biodiesel. Éuma árvore que pertence a família das Crysobalanaceae,é típica do semiárido nordestino e pode ser encontrada nos estados do Ceará, Paraíba, Piauí e Rio Grande do Norte.Porém, este óleo apresenta característicadeviscosidade eacidez elevadaso que impede seu uso direto na transesterificação. Para tratar a acidez e viscosidade foi realizada uma purificação por degomagem seguida de uma esterificação ácida. O óleo de oiticica apresentou excelente decaimento de acidezapós os tratamentos de degomagem e esterificação aplicados. A degomagem reduziu a acidez em 54,13%(de 15,24 para 6,99 mgKOH/g)e após a esterificação esta acidez foi reduzida em 75,8%(de 15,24 para 2,88mgKOH/g), mostrando a eficiência do processo e a possibilidade de utilização na produção de biodiesel. O óleo bruto e os resultadosde óleo degomado e esterificado foram caracterizadospor análises termogravimétricas, densidade, viscosidade, índice de acidez e índice de saponificação.Com os resultados de densidade e acidez observou-se a influencia do tipo de degomagem utilizadanestes, sendo a aquosa a que apresentou melhor resultado. No processo de esterificação foi analisado a relação álcool:óleo (6:1 e 12:1), o tipo de álcool (metanol e Etanol), o percentual de catalisador (0,1 e 0,7%) e a temperatura (35°C e 75°C) mostrando que a relação álcool óleo e o percentual de acidez influenciam na esterificação sendo a melhor curva de decaimento com 12:1 álcool:óleo, 0,7% de catalisador e 75°C e metanol. Concluindo que estes parâmetros influenciam diretamente no processo sendo a relação álcool:óleo e o percentual de catalisador os parâmetros mais importantes do processo.

A contaminação da água por compostos orgânicos tóxicos é uma dasmaiores preocupações ambientais e tem aumentado o interesse na busca de adsorventes eficientes para a remoção desses compostos. A adsorção utilizando argilas constitui uma das tecnologias de aplicação crescentes empregadas no tratamento secundário de efluentes contaminados por compostos orgânicos de origem na indústria de petróleo. Este trabalho investigou um processo de adsorção dos compostos orgânicos benzeno, tolueno, etilbenzeno, xilenos (BTEX) e do fenol presentes em soluções aquosas em baixas concentrações, até 20 mg/L, por meio de uma argila esmectítica (chocolate) de origem do estado da Paraíba, no nordeste do Brasil, visando colaborar com tecnologias de caráter sustentável, para a indústria de petróleo e petroquímica. A argila organofílica foi sintetizada a partir do sal quaternário (SQA) cloreto de hexadeciltrimetilamônio na concentração de 150% da capacidade de troca catiônica (CTC) da argila, a qual promoveu o aumento do espaçamento basal da estrutura cristalina do argilomineral de 14,73 Å para 22,08 Å. Procedeu-se à avaliação de sistemas de adsorção multicomponente, em regime descontínuo, considerando as abordagens cinéticas e de equilíbrios. Os teores dos componentes BTEX e fenol foram quantificados por cromatografia líquida de alta eficiência (CLAE). Os resultados experimentais ajustaram-se bem ao modelo de equilíbrio combinado de Langmuir-Freundlich e revelaram capacidades máximas de adsorção entre 1,27mg/g (tolueno) a 8,28mg/g (fenol) e cinéticas de equilíbrio em torno de 30 minutos. Parâmetros relacionados à heterogeneidade superficial da argila indicaram a existência de sítios ativos específicos. As afinidades de adsorção de BTEX e de fenol pela argila organofílica no sistema multicomponente apresentaram-se na ordem decrescente: etilbenzeno > xilenos > tolueno > fenol > benzeno. Estas afinidades estiveram relacionadas ao tamanho das moléculas dos aromáticos. As eficiências de remoção obtidas variaram em torno de 55% e 90%.

Esta pesquisa teve como principal objetivo a obtenção de um argila organofílica com capacidade de promover a separação do composto fenol, encontrado nos efluentes aquosos de indústrias petroquímicas. O procedimento experimental objetivando a obtenção da argila organofílica foi iniciado por um tratamento da argila esmectítica em seu estado natural, com carbonato de sódio. Esse tratamento teve como meta intensificar as propriedades tixotrópicas da esmectita in natura pelo aumento de água nas regiões intercamadas dos argilominerais, promovido pelo acréscimo do teor do cátion sódio, decorrente da troca catiônica, em estado de hidratação. A etapa final da obtenção da argila organofílica correspondeu a um tratamento da argila sódica, inicialmente preparada, com sal quaternário de amônio comercial. O estado de hidratação da região intercamadas da argila sódica se constituiu um fator facilitador do ingresso, nessa região, do cátion orgânico. A técnica de separação do fenol, fundamentada em processos adsortivos, se constituiu na alternativa de tratamento, aplicando-se a argila organofílica transformada a partir de uma esmectita regional, como material adsorvente. O desenvolvimento desta pesquisa envolveu o processo adsortivo aplicado aos sistemas operacionais em batelada, abordando escalas laboratoriais. Avaliações cinéticas e de equilíbrio foram executadas a fim de se obter os parâmetros essenciais à elaboração dos modelos representativos deste sistema adsortivo, como a determinação do tempo de equilíbrio, da capacidade máxima de adsorção, da constante de equilíbrio adsortivo e da constante cinética adsortiva, fundamentais para estabelecer bases, em estudos futuros complementares, para um projeto de um adsorvedor em leito fixo na extrapolação da escala laboratorial para piloto. Os resultados do processo adsortivo indicaram que a argila organofílica teve uma eficiência de remoção superior a 80% em relação à concentração inicial de fenol, sugerindo, portanto, a utilização da mesma como material adsorvente. Os estudos realizados possibilitaram a recomendação da argila in natura tratada com carbonato de sódio e da argila sódica tratada com sal quaternário de amônio, respectivamente, como fluidos tixotrópicos de perfuração de poços de petróleo base água e base óleo, segundo às Normas N-2604 e N-2258 da PETROBRAS.

A ocorrência de fármacos no meio ambiente tem se tornado um assunto de interesse nos últimos anos. Grande número desses compostos tem sido detectado em efluentes de estações de tratamento de esgoto (ETE) municipais, águas superficiais e, menos frequentemente, em águas subterrâneas e água potável em todo o mundo. Alguns dos efeitos adversos causados por fármacos incluem toxicidade aquática, desenvolvimento de resistência em bactérias patogênicas, genotoxicidade, e desregulação endócrina. Diferentes fontes podem ser indicadas para explicar o aparecimento de fármacos no ambiente aquático. Atualmente, é amplamente reconhecido que a principal fonte de poluição são os efluentes de ETE. Portanto, o descarte de resíduos farmacêuticos nos efluentes de ETE deve ser minimizado o máximo possível. A remoção de poluentes orgânicos recalcitrantes como fármacos na água e em efluentes pode ser obtida utilizando processos oxidativos avançados (POA). O objetivo deste trabalho é avaliar a eficiência de remoção de Propranolol por meio de POA, avaliar a toxicidade dos produtos de degradação durante os tratamentos bem como realizar um estudo cinético de degradação do composto. O fármaco usado neste estudo foi o Propranolol fornecido pelo LAFEPE. Foi utilizada solução modelo a 20 mgL-1 . Os tratamentos por meio de POA (H2O2/UV, Fenton e foto-Fenton) além de radiação UV (fotólise) e H2O2 foram realizados em escala laboratorial em um reator ao longo de 60 minutos. A radiação UV foi obtida por uma lâmpada a vapor de mercúrio de média pressão de 30 W. A agitação do sistema foi feita utilizando um agitador magnético. Sulfato ferroso heptahidratado foi utilizado como fonte de íons de ferro para o processo Fenton e foto-Fenton. A determinação e a quantificação do fármaco após tratamento por POA, foram realizadas em um espectrofotômetro UV-Vis. Em relação aos resultados obtidos pelo tratamento utilizando POA, o propranolol se mostrou pouco sensível a oxidação com peróxido de hidrogênio. O tratamento Foto-Fenton apresentou melhor eficiência de remoção e o Fenton o melhor resultado de toxicidade. A cinética de oxidação do fármaco foi discutida e verificou-se que o modelo cinético de pseudo-primeira ordem pode descrever melhor a oxidação do fármaco. As principais vantagens e desvantagens de cada processos e a complexidade de comparação dos vários processos de oxidação foram discutidos. O processo Foto-Fenton foi o que removeu mais de 80% do propranolol a 20 mg L-1 em 15 minutos.

Nesse trabalho, investigamos os aspectos distintos da Antropologia filosófica teilhardiana. No curso evolutivo, que constitui o Fenômeno Humano, ressaltamos a História do Pensamento, o que resulta na formação de uma „esfera‟ pensante sobre a Terra: Noosfera. A partir da gênese da Vida no Mundo, as primeiras formas viventes manifestaram-se em Complexidade orgânica e em crescimento psíquico. Através dosdesdobramentosda Biosfera, revelaram-se a expansão dos seres vivos e a ascensão do psiquismo, até a aparição do Pensamento no Homo Sapiens. A presença do Homo Sapiensforma a Noosfera, o que envolve o nascimento das Culturas e Civilizações como o processo de Socialização. No Mundo moderno, a Totalização coletivista e a Personalização da Humanidade caracterizam a Socialização. Em seguida, o paroxismo da Socialização decorre na Globalização.

Esta pesquisa expôs as reflexões antropológicas do filósofo Jean Jaques Rousseau em debate com as do naturalista George Louis Leclerc de Buffon. Tomamos como objeto de análise a réplica da matéria Animaux carnassierscontida na L’ Histoire naturellede autoria de Buffon.Nela, identificamos a tese do homem frugívoro como objeção fundamental da réplica, cujo texto possibilitou a reconstituição de movimentos do traçado estrutural das ideias naturalistas do filósofo genebrino, o que nos propiciou visualizá-las e reacendê-las. Observamos a pertinência da crítica fornecida por Buffon ao detectar problema relacionado ao método e à inconsistência do suposto caráter científico da tese rousseauniana. Destarte, emerge a possibilidade de compreender a tese de Rousseau através do método da “hermenêutica filosófica” desenvolvida por Hans Gadamer (1900-2002). Concluímos então, na nossa interpretação e compreensão, que o sentimento de piedade foi causa de discussão,e projetou-se enquanto principio moral emprol do desenvolvimento humano,motivado pelo seu significado ético na formação humana. A tais reflexões de Rousseau designamos de antropofilosóficas, e julgamos como indispensáveis e diligentes ao presente e futuro do homem.

Tomando como base a obra “O conceito de tecnologia” do filósofo brasileiro Álvaro Vieira Pinto, analisaremos as utilizações ideológicas da tecnologia: seu endeusamento constituindo uma estratégia de manutenção do status quo ao considerar-se a organização social vigente como a melhor que já existiu, gerando assim resignação e manutenção de privilégios; sua demonização como utilização da tecnologia enquanto bode expiatório, ou seja, mediante a substantivação da tecnologia, considerada a responsável pelas mazelas da humanidade, exime-se de responsabilidade os verdadeiros culpados: aqueles que dela fizeram uso (e quiçá, aqueles que a inventaram). Como parte de tal discussão, empreenderemos confrontações entre a concepção da tecnologia exposta por Vieira Pinto e a desenvolvida por dois dos teóricos que ele critica: Oswald Spengler e Martin Heidegger; para Vieira, ao conceberem a tecnologia como algo que domina o homem, ambos os autores incorrem na substantivação da tecnologia, enquanto ele a concebe como mediação, portanto, sempre submetida ao humano, não podendo assim ser-lhe imputada responsabilidade pelas ações perpetradas por aquele.

A realidade humana enquanto existência, subjetividade e consciência representao ponto de partida da filosofia sartriana e encaminha-se para o cerne do debate existencialista traçado por ele e ilustrado pela liberdade. Nossa discussão parte dos princípios fundamentais do existencialismosartriano, da constituição da subjetividade econstrução da individualidade, por meio da colocação da fenomenologia específica da consciência ou do nada,até a ontologia da liberdade que fundamenta toda e qualquer construção e ação humana. Ao estabelecer essas bases, discutiremos a relação fundamental entre ser-em-si e ser-para-si apresentando uma compreensão diferenciada da consciência,elencando a intencionalidade como um dos conceitos fundamentais da ontologia fenomenológica de Sartre, bem comoum dos problemas básicos do existencialismo. Ao apresentarmos o homem a partirda dimensão de sua construção e liberdade deparamo-nos com uma problemática que, desde o seu nascedouro prometia desembocar com necessidade em uma discussão de fundo ético. Desse modo, a análise da filosofia de Sartre desenvolvida em O Ser e o Nada nos colocaram diante da possibilidade de uma ética. Ao discutir os conceitos de liberdade e escolha como sendo fundamentais a uma ontologia do humano, não podemos desviar o rosto da questão que colocava-se concomitantemente a esta, isto é, ao analisar os dramas da liberdade,a temporalidade, a angústia, a má-fé, a responsabilidade, enfim,a situação humana no mundo, o projeto que constitui e fundamenta a condição humana, o conjunto de tudo que constitui e indica o homem enquanto construtor de sua própria vida, deparamo-nos com a possibilidade de uma ética. Portanto, esse trabalho compromete-se em percorrer os principais conceitos sartrianos, para afirmar a possibilidade de uma ética nomeada antecipadamente por nós como uma ética da liberdade que assume as consequências de seus atos por sua responsabiliade intrínseca e inalienável.

Esta pesquisa objetivou estudar as práticas funerárias realizadas nos nove enterramentos evidenciados no sítio Toca da Baixa dos Caboclos/PI. Fundamentada em uma perspectiva conservadora, este estudo defendeu a hipótese de que a manutenção do sítio como espaço funerário poderia apontar a manutenção das próprias práticas funerárias dispensadas aos enterramentos nele evidenciados. Buscando validar esta hipótese, este trabalho se utilizou de uma metodologia ordenada e sistemática que permitiu reconstituir o Perfil Funerário do Sítio Toca da Baixa dos Caboclos, a partir da reconstituição dos seus respectivos Perfis das Unidades Funerárias. Segundo esta metodologia foi possível tecer considerações sobre as práticas funerárias dispensadas particularmente a cada enterramento e, ao mesmo tempo, entre todos os enterramentos estudados. Concomitantemente, o estudo da distribuição crono-espacial dos enterramentos possibilitou inferências acerca do aproveitamento do espaço interno do sítio, em distintos momentos cronológicos. Como resultado, foram identificadas recorrências relacionadas às práticas funerárias e também ao próprio agenciamento do espaço funerário.

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Os trabalhos de Educação Patrimonial realizados na Área Arqueológica do Seridó tiveram início na década de 1990, com o lançamento do livro “Indícios de uma Civilização Antiqüíssima”, de José de Azevedo Dantas, produzido a partir dos manuscritos feitos por ele na década de 1920. As ações do NEA-UFPE/Fundação Seridó visavam à proteção e preservação do patrimônio arqueológico da áreaa partir da busca do diálogo com a comunidade, possibilitando que ela reconhecesse a importância dos seus bens, contribuindo para o fortalecimento da identidade e memória coletiva. A partir da análise do histórico das ações de Educação Patrimonial realizadas em Carnaúba dos Dantas pela UFPE e dos trabalhos empreendidos pela população local, os objetivos dessa pesquisa foram: identificar nas ações realizadas, os princípios que permeiam o conceito de Arqueologia Pública; identificar os tipos de impacto que os programas de Educação Patrimonial geraram nos sítios arqueológicos e nas pessoas; identificar as maneiras mais eficazes de trabalhar o patrimônio na localidade; identificar a postura de intervenção voltada à preservação do patrimônio por parte dos órgãos responsáveis no Rio Grande do Norte. Foram realizadas entrevistas com participantes e não-participantes das oficinas e entrevistas em profundidade com as pessoas envolvidas na elaboração e/ou execução das atividades de Educação Patrimonial no município. O resultado das entrevistas, estudadas sob a perspectiva da história oral, e a análise do estado de conservação dos sítios arqueológicos da área, permitiu identificar as posturas utilizadas nas ações de divulgação e proteção do patrimônio arqueológico, fazendo entendê-las como características da Arqueologia Pública.

Nestadissertação,expõem-se os procedimentos, análises e considerações obtidas na pesquisa que teve por objetivo.Para a realização desta pesquisa, foi necessária a realização daanálise comparativa das tipologias das sete Casas de Câmara e Cadeia remanescentesem Pernambuco, construídas nos séculos XVIII e XIX com o modelo português.A questão inicial considerada é se o padrão tipológico lusitano se reproduziu fielmente na colônia ou se ocorreram transformações. Considerando a existência de transformações decorrentes no processo de implantação do modelo de Casas de Câmara e Cadeiana colônia, o objetivo principal desta pesquisa é identificar em que aspectos essas mudanças ocorreram, procurando interpretar suas causas e condições.A hipótese formulada originalmente foi que as Casas de Câmara e Cadeia não possuíam a necessidade da imposição do poder através de sua estrutura física, já que este era óbvio. Para confirmar tal hipótese, foram verificados os padrões de proporção, simetria, materiais construtivos, elementos funcionais e estéticos, utilizando como artefato os edifícios e como material de suporte os códices da arquitetura clássica e militar, a iconografia existente, as plantas e fachadas. Como referenciais para análise comparativa foram analisados oito Concelhoslocalizados em Portugal, selecionados a partir do padrão tipológico semelhante e uma sequência cronológica do século XIII ao XVIII, com a intenção de acompanhar astransformações físicas ocorridas neste período. O produto resultante da análise desenvolvida nessa pesquisa confirmou a hipótese inicial e permitiu a elaboração de inferências nas considerações finais deste trabalho, que colaboraram na identificação das influências da cultura expansionista lusitana em suas relações com a colônia.

A análise de dados simbólicos (Symbolic Data Analysis) é uma nova abordagem na área de descoberta automática de conhecimentos que visa desenvolver métodos para dados descritos por varáveis onde existem conjuntos de categorias, intervalos ou distribuições de probabilidade nas células das tabelas de dados. O objetivo deste trabalho é introduzir métodos de cluster para intervalos usando algoritmos de nuvens dinâmicas. Estes algoritmos consistem em obter, simultaneamente, uma partição em classes e identificar um conjunto de representantes das classes minimizando um critério que mede a adequação entre as classes e os protótipos. Os algoritmos de nuvens dinâmicas com distâncias adaptativas também encontram uma partição e um conjunto de representantes minimizando uma função critério, mas em cada interação existe uma distância diferente para comparar cada classe com o seu protótipo. A vantagem das distâncias adaptativas é que o algoritmo de agrupamento é capaz de reconhecer classes de formas e tamanhos diferentes. Neste trabalho, foi desenvolvido um método de nuvens dinâmicas usando a distância L1 para intervalos. Além deste método, foram também introduzidos três métodos com, respectivamente, as distâncias L1 (City-Block), L2 (Euclidiana) e L¥ (Máximo) adaptativas para intervalos. Para validar os métodos, foram realizados experimentos com um conjunto de espécies de peixes e dois conjuntos de dados artificiais de intervalos com diferentes graus de dificuldade de classificação. Os resultados fornecidos pelos métodos têm sido avaliados por um índice externo na estrutura de uma experiência Monte Carlo e testes estatísticos evidenciam que o desempenho dos métodos adaptativos é superior ao dos métodos não adaptativos

Nos países subdesenvolvidos ou em desenvolvimento as calorias originárias de carboidratos como arroz e raízes tuberosas, cereais, legumes e verduras são mais acessíveis que carnes, ovos, aves, laticínios, os quais são ricos em proteínas e gorduras. A mandioca representa a principal fonte de carboidratos da alimentação humana na região Norte e Nordeste. Seis variedades de mandioca (Manihot esculenta Crantz) originadas de dois municípios cearenses, Meruoca (03) e Acaraú (03) foram estudadas sob diferentes aspectos, quanto a: 1) conteúdo de ácido cianídrico (HCN) foi analisado pelo método de VOLHARD, adaptado por TELES, 2) produtividade foi avaliada pelo método de secagem à peso constante á 65ºC; 3) conteúdo de carboidratos totais foi analisada pela metodologia de DUBOIS, e redutores pelo método de BERNFELD, 4) conteúdo de taninos foi quantificado de acordo com a metodologia de BATE-SMITH. Os resultados mostraram que das seis variedades, exceto uma, do município de Meruoca (Milagrosa) apresentou-se não tóxica (HCN = 43mg/kg), as outras cinco tiveram valores de HCN entre 60 e 150mg/kg o que já mostra um certo grau de toxicidade. Os dois municípios tem uma excelente produção de mandioca, pois as variedades Milagrosa (Meruoca) e Guarani (Acaraú) apresentaram mais de 40% de matéria seca. Todas as variedades apresentaram quantidades bastante significativas de carboidratos, sendo que a variedade Geraldo Lopes (Acaraú) mostrou que praticamente todo o carboidrato encontrado é redutor. O teor de taninos encontrado nas amostras de mandioca foi relativamente pequeno em torno de 25 mg/g de matéria seca

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Há uma rica expressão construtiva que perdura nas praias nordestinas através dos tempos: casas feitas do material fornecido pelo ambiente onde estão inseridas e que refletem uma cultura socioeconômica distinta. Estas construções têm muito a contar sobre sua formação. Este trabalho aprofunda o conhecimento histórico e tecnológico sobre estas construções apontando para sua formação cultural. Através de visitas em todoo litoral nordestino foi feito um levantamento fotográfico, arquitetônico e social sobre o que ainda está intacto tecnológica e culturalmente sobre estas construções para se estabelecer um padrão de pesquisa e análise. Padrão este que determine o nível depreservação cultural da comunidade (a menor influência externa possível) e de manutenção da técnica construtiva. Também se percebeu a necessidade de uma nomenclatura mais apropriada ao tema em questão. Uma nomenclatura que não apenas descreva, mas aponte sua formação e possíveis origens. Esta expressão construtiva é tratada como bem cultural e, portanto, digna de estudos aprofundados.

O presente trabalho teve como objetivo caracterizar, estabelecer relações e verificar os padrões de apresentação nas cenas de violência humana das pinturas rupestres da área arqueológica do Parque Nacional Serra da Capivara –PI. A pesquisa foi desenvolvida a partir das revisões bibliográficas, levantamento de campo, preenchimento de protocolos e análises imagéticas das cenas de violência. Buscando realizar comparações. Foram selecionadas cenas com recorrências nas formas de apresentação, tratando cada uma como unidade micro analítica, seguindo parâmetros temáticos, técnicos e cenográficos de análises. A correlação das análises dos dados descritivos das cenas, junto com o contexto arqueológico de cada sítio permitiu caracterizar as particularidade e fazer inferência aos padrões de apresentação das cenas de violência humana da Área Arqueológica da Serra da Capivara.

Sítios com interação homem-megafauna no Brasil são raros, bem como no restante da América do Sul. Muitos estudos publicados até hoje têm focalizado e discutido evidências de sítios do extremo sul do continente como, Monte Verde, no Chile e Los Toldos, na Argentina ou do extremo norte, no caso do sítio Taima-Taima, na Venezuela. Um dos mais importantes sítios escavados no Brasil está situado na Área arqueológica do Parque Nacional Serra da Capivara-PI, a “Toca da Janela da Barra do Antonião” –um abrigo sob-rocha com significativo registro da megafauna em associação estratigráfica com artefatos líticos. Vale ressaltar que nele foram encontrados fósseis com determinados padrões de fraturas e marcasde corte. Embora tenha sido escavado entre as décadas de 1980 e 1990 do século passado, alguns de seus resultados ainda são inéditos. Este trabalho objetiva estudar as marcas em ossos da megafauna em uma perspectiva de corroborar ou falsear a interferência humana na história tafonômica desses espécimes. Os fósseis com marcas de corte foram coletados em associação espacial com artefatos líticos, em um depósito cárstico utilizado como abrigo.Os táxons aqui estudados incluem: Eremotheriun, Catonyx, Notiomastodon, Hippidion, c.f Macrauchenia, Paleolama eToxodon–alguns destes apresentam marcas do tipo sulcos com secções em “V” com microestrias internas, localizadas próximas às zonas de articulações; além disso, são registrados padrões de fraturas do tipo espiral e irregular. A metodologia do trabalho consistiu em análise tafonômica em escala microscópica por meio de lupa binocular, microscópio eletrônico de varredura, fotografia digital e software específico, com o intuito de encontrar assinaturas tafonômicasque possam indicar que as marcas encontradas são de natureza antrópica, resultante da atividade de abate destes animais. Em análise preliminar foram identificadas marcas de corte paralelas encontradas em um úmero do gênero Hippidion, escavado no setor A, Nível IV. Estas marcas apresentam coloração e morfologia que indicam uma origem anterior ao processo de fossilização. Este espécime apresenta um padrão de fratura que sugere que ele foi fraturado antes dos processos diagenéticos, enquanto o osso ainda preservava sua elasticidade. A discussão sobre este tipo de vestígio está relacionada à validade das associações estratigráficas entre artefatos e fósseis, ao agente causador das marcas e se, de fato, ocorreu interferência antrópica na formação da assembleia. Sendo assim, com base no estudo tafonômico microscópico dos vestígios encontrados, pode-se afirmar que as alterações nos ossos foram elaboradas por populações pré-históricas que ocuparam este abrigo durante o final do Pleistoceno e início do Holoceno.

O Sertão das Pimenteiras, último reduto “não civilizado”da Capitania do Piauí, foi, entre os anos 1769 e 1815, palco de conflitos entre os índios Pimenteira e os colonizadores. Os colonos almejavam ocupar essas terras principalmente para dar continuidade à expansão da indústria agro-pastoril no interior da América Portuguesa. Os índios, por longos tempos habitantes efetivos desse sertão, foram para os colonos um empecilho para a ocupação da área. Os Pimenteira atacavam constantemente as fazendas degado, matando e afugentando seus moradores. Levantamos a hipótese de que a motivação dos índios para atacarem as fazendasseria, principalmente, visando proteger e controlar o território e os seus recursos. Partindo da relação espacial que os assentamentos indígenas mantinham com as fazendas de gado atacadas, objetivávamos entender como se configuraram as territorialidades deambos os grupos no sudeste da Capitania do Piauí durante a guerra da conquista O georeferenciamento dos assentamentos de ambos os grupos foi resultado da aplicação de métodos de reconhecimento arqueológico de território no sudeste do Piauí, como o levantamento documental, prospecção de superfície, imagens de satélite e informações orais coletadas nas comunidades. Ao todo foram reconhecidos e identificados dois assentamentos indígenas e onze fazendas de gado. A produção de mapas com a distribuição espacial dos sítios permitiu a realização das análises. Nossos dados mostram que os ataques dos índios ao longo da guerra promoviam sistematicamente a desocupação colonial da região. O mesmo aconteceu do lado dos colonos, vencedores da guerra. Como resultado dessa vitória militar, os índios foram assimilados ao sistema econômico capitalista e o seu território tomado.

Durante o século XIX, a crise no sistema dos engenhos banguês colocou em cheque o prestígio político e econômico dos proprietários do açúcar no norte de Alagoas. Na tentativa de melhorar esta situação, os proprietários destes empreendimentos agrícolas criaram diversas estratégias para não perder o tão almejado status de senhor de engenho. Estas estratégias são perceptíveis através da cultura material, que durante o período oitocentista atuou como demarcador de posições sociais em decorrência dos novos padrões de comportamento voltados a um modo de vida mais civilizado, cosmopolita e burguês. Neste contexto, as louças assumiram um papel importante, agindo como poderosos instrumentos de ação social, comunicando simbolicamente identidades, hierarquia e poder. Este estudo busca compreender os significados atribuídos as louças pelos produtores de açúcar no norte de Alagoas. Para isso, foram analisados fragmentos de louças oriundas de cinco engenhos e um entreposto comercial, sendo três desses engenhos banguês e dois movidos a vapor.