Repositório RCAAP

O objetivo deste texto é apresentar as percepções de professores egressos de um curso de Licenciatura em Matemática sobre a sua formação docente. O referencial teórico fundamenta-se em autores como Imbernón (2009), Tardif (2011), Gatti e Nunes (2009) e Fiorentini e Lorenzato (2006). De viés qualitativo, a pesquisa contou com 12 participantes, e como instrumento para coleta de dados utilizou-se um questionário com questões abertas e fechadas. Os resultados revelam aspectos importantes durante a formação inicial como: as condições institucionais como significativas para o desempenho e formação do licenciando ao longo do curso de formação; a articulação entre os conhecimentos específicos da área de formação e os pedagógicos como norteadores da formação; a aproximação com a escola de educação básica, o exemplo das práticas dos professores formadores e a troca de experiências com os colegas de curso como fundamental para a formação do professor.

O presente trabalho tem por objetivo descrever um estudo sobre as formas como estudantes do ensino médio identificam recorrer aos seus processos metacognitivos durante a realização de atividades de aprendizagem, bem como confrontá-las com as manifestações detectadas por observadores externos em duas situações distintas. Para isso, recorre à aplicação de um questionário metacognitivo e, a partir dele, seleciona um grupo de estudantes que são analisados durante duas atividades. Os alunos participantes constituem dois grupos distintos, os que declaram recorrer aos processos de pensamento metacognitivo e os que admitem ter dificuldades para isso. Dos resultados se pode inferir que tais grupos não se mantêm distintos quando investigados frente aos novos instrumentos de pesquisa. Com isso, conclui-se que a amostra investigada apresenta dificuldades para identificar seus processos metacognitivos.

O artigo analisa concepções clínicas e culturais de representação das pessoas com deficiência visual. Foi baseado em análise bibliográfica de obras autobiográficas de pessoas cegas, como Hingson (2010) e Bavcar (2003), bem como de análises teóricas de autores como Vygotsky (1991), Martins (2013). Analiso possibilidades de pensar sobre a deficiência visual através de parâmetros culturais, para além da limitação corporal. Nos resultados, notei que as concepções clínicas tendem a limitar esse grupo, já as concepções culturais podem ampliar as percepções sobre essas pessoas como formas diferentes de ver o mundo, indo muito além da deficiência. Outro resultado é o processo de representação da deficiência visual por aqueles que vivenciam essa condição, através da publicação de materiais autobiográficos que possibilitam formas diversificadas de perceber os pontos de vista desses sujeitos.                                                                                 

Este artigo tem como objetivo entender a relação do bullying escolar e a importância da prevenção como forma de minimização da violência, sob o enfoque da Cultura da Paz na perspectiva da Complexidade. Este estudo é de natureza qualitativa e utilizou-se o método exploratório para a análise e comparação das perspectivas dos autores em relação ao bullying escolar, prevenção, Cultura da Paz e Complexidade, percebendo a relação existente entre as propostas dos autores e a realidade educacional contemporânea. A análise do aporte teórico sugere que projetos e programas de prevenção precisam atuar de forma sistêmica, dada à complexidade do fenômeno, atingindo todos os envolvidos na comunidade escolar, com o intuito de minimizar a violência no ambiente da escola, favorecendo assim o desenvolvimento dos conceitos de paz, respeito e diversidade.

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Aborda-se como núcleos centrais a Educação à Distância (EaD) e a produção do Trabalho de Conclusão de Curso (TCC) nesta modalidade de ensino. O objetivo é refletir acerca dos entraves e perspectivas da orientação de TCC na EaD embasado na Pedagogia da Autonomia de Paulo Freire (1996). É um estudo de abordagem qualitativa, do tipo estudo de caso crítico-reflexivo realizado em Instituição de Ensino Superior (IES) da zona norte do Estado do Ceará. Percebe-se que as dificuldades neste formato são de origens diversas e que requerem do professor-orientador competências e habilidades para dinamizar os entraves sem que haja prejuízos ao acadêmico e à pesquisa. Considera-se a necessidade de efetivar maior rigor na produção técnica ao longo do curso no sentido de preparar o acadêmico ao processo de construção do TCC.

El artículo reseña la matriz que sostuvo la enseñanza de la historia desde el siglo XIX, gestada en la necesidad de fundar un conocimiento común sobre el pasado heroico que a la vez sirviera para inculcar valores. Recorre algunas modificaciones y postula cómo las mismas no incidieron en el modelo androcéntrico inicial. Recupera que desde hace tres décadas venimos realizando modificaciones que esperamos, tengan consecuencias en los aprendizajes escolares y en la formación de ciudadanos y proponer algunos textos para el trabajo de cuestiones relativas a la violencia política y económica con perspectiva de género, en las aulas.

O presente trabalho apresenta algumas reflexões que surgiram em uma pesquisa-intervenção realizada em uma unidade masculina de internação do Sistema Socioeducativo do Rio de Janeiro. A partir de uma cartografia feminista e através de diversas propostas, atividades e parcerias, foi possível provocar as noções sobre socioeducação e educação, bem como a forma em que elas poderiam considerar gênero e sexualidade como eixos fundamentais de ação tanto em estabelecimentos de privação de liberdade, quanto na fundamentação de uma transformação social mais ampla. Para isso, foi fundamental um olhar crítico que permanentemente articulasse os dispositivos de gênero, raça, classe social, geração, sexualidade, escolaridade e localidade, como forças que compõem os processos de subjetivação e os mecanismos institucionais que os circunscrevem.

Este artigo discute a pesquisa realizada na Educação Básica Técnica e Tecnológica de um Instituto Federal, a partir do Mestrado Acadêmico em Educação Profissional e Tecnológica da Universidade Federal de Santa Maria. Buscamos perceber como foram constituídos seus trajetos formativos e seus saberes docentes nos Cursos Técnicos, as possíveis implicações do ser mulher na construção profissional e significações de docência. Nossa escolha metodológica foi a pesquisa qualitativa com narrativas orais de vida, sob as lentes do Imaginário Social. Os dados foram produzidos com entrevistas individuais e a análise dos mesmos organizou-se com a Análise de Conteúdo Categorial Temática. A pesquisa apontou significações instituídas no contexto sócio-histórico, bem como relações de poder que aparecem imbricadas nesses espaços de formação e de trabalho.

Diferentes investigaciones muestran que el incremento cuantitativo de la presencia de la mujer en la universidad puede convertirse en una densa cortina de humo que impide distinguir las micropolíticas de dominación patriarcal. El objetivo de este estudio es desentrañar los mecanismos encubiertos de discriminación que vivencian las mujeres en la universidad. Los resultados muestran que persiste el efecto tijera en las universidades españolas, donde a pesar de acceder más mujeres que hombres a la universidad, ellas descienden abruptamente en las plazas de personal investigador o de catedráticos. La falta de participación se ve agravada por otros sesgos, como el sexismo benevolente, relacionado con el acceso a los espacios de poder. Nuestra propuesta a esta problemática se basa en la necesidad de mantener espacios de participación, sensibles a la diferencia, comunidades de aprendizaje laboral y de práctica profesional que permitan a las académicas participar activamente en la universidad.

En este artículo abordamos dispositivos que los feminismos –como herramientas reflexivas y de acción- sirven para conmover y contribuyen a que la educación sea un motor de . Tratamos su contribución a la construcción de una educación que recupere y se consolide desde las diferencias, la inclusión, el reconocimiento y la solidaridad, la libertad. Los aportes feministas nos llevan a concebir una pedagogía que ayude a interrogarse, a dudar, a preguntar (nos), a co-crear y construir, en donde se escuchen los silencios y se nos habilite a reír. Proponemos como herramientas nodales el diálogo -como mecanismo de transformación-, el construccionismo, la interculturalidad y las narrativas como perspectivas que permiten hacer de nuestras prácticas, practicas fundadas, reflexivas y situadas. Presentamos el Colectivo de Mujeres del Chaco como un caso explícito de territorio cooperativo de construcción de saberes compartidos.

Este artigo busca discutir a tríade Questão Agrária, Movimentos Sociais e Educação do Campo, em uma perspectiva analítica conceitual ao modo de produção camponesa frente ao capitalismo agrário, tendo como pressuposto a relevância dos movimentos sociais no processo histórico contra-hegemônico. Utilizou-se como base para coleta de dados a pesquisa bibliográfica de caráter qualitativo a partir de estudos de autores que discutem o tema e buscam destacar a importância de uma reforma agrária popular para diminuir as desigualdades sociais no campo e por uma Educação do Campo libertadora que priorize a cultura camponesa. Assim, destacamos que a luta dos movimentos sociais não é apenas por terra, mas também por um projeto popular de Educação do Campo que incorpore o conhecimento dos camponeses à reflexão acerca do trabalho e das lutas sociais.

Se abordó la categoría educación sexual como dimensión de disputa entre las posiciones -a favor y en contra- en el proyecto de legalización del aborto en la Cámara de Diputados de la Nación Argentina (2018). El trabajo se inscribe en el marco conceptual de tecnología de género y derecho y en el contexto de controversias en torno a Educación Sexual Integral (ESI) y la Campaña por la ley de Interrupción Voluntaria de Embarazo (IVE). El corpus de trabajo se construyó sobre el debate parlamentario, realizándose la sistematización de variables y el análisis cualitativo de las intervenciones. Los resultados muestran las delimitaciones que el cuerpo legislativo imprimió al debate, sentando las bases para una nueva discusión política en torno a la educación sexual centrada en la tensión entre ampliación/restricción de derechos.

Este ensayo se propone contribuir a la reflexión crítica sobre educación superior y algunas contribuciones de los estudios feministas a la enseñanza de la epistemología. Los movimientos de las mujeres y la diversidad sexual han impuesto una agenda pública que ha atravesado los ámbitos académicos y los debates teóricos actuales. Resulta notable que, a pesar de la prolífera producción de epistemologías feministas, la inserción en las asignaturas universitarias sea exigua. Los ámbitos específicos de epistemología sostienen concepciones arraigadas en tradiciones científicas que son resistentes a incorporar los nuevos marcos de referencia teóricos para la formación universitaria de grado. Examinar algunas de las resistencias y aperturas entorno a estas cuestiones guía el recorrido de este trabajo. Este ensaio pretende contribuir para a reflexão crítica sobre o ensino superior e algumas contribuições dos estudos feministas para o ensino da epistemologia. Os movimentos de mulheres e a diversidade sexual impuseram uma agenda pública que abrangeu áreas acadêmicas e debates teóricos atuais. É notável que, apesar da prolífica produção de epistemologias feministas, a inserção nos sujeitos universitários seja escassa. As áreas específicas da epistemologia apóiam concepções enraizadas em tradições científicas que são resistentes a incorporar os novos referenciais teóricos para o ensino universitário de graduação. Examinar algumas das resistências e aberturas em torno dessas questões orienta o curso deste trabalho.

El papel que el género juega en la construcción de las clases sociales viene siendo cada vez más atendido en el campo de estudios sobre desigualdad social. Los trabajos clásicos sobre la estratificación han tendido a olvidar esta variable, o bien a subsumirla en la posición del principal sostén de hogar, que suele corresponder con un varón. El avance durante el siglo XX de las mujeres en el acceso a derechos se ha plasmado en su creciente y constante incorporación al mercado de trabajo y al sistema educativo, sobrepasando en algunos casos las titulaciones o niveles educativos de los varones. Considerando el lugar creciente del capital cultural en la definición de las posiciones de clase, y atendiendo al aumento de inversiones de las mujeres en esta materia, proponemos una lectura de la distribución del capital cultural en las diferentes clases sociales de Gran Córdoba (2011) por género. Además, realizamos una interpretación en términos de homogamia educativa entre cónyuges. Por último, esbozamos algunas hipótesis sobre el rol de las credenciales educativas para definir la posición de las mujeres al interior de los hogares, como referentes de hogar -ya sea en situaciones conyugales o monoparentales- o como cónyuges en las diferentes clases sociales.

Corina De Bonis, maestra de una escuela del partido de Moreno (Buenos Aires), fue encapuchada, secuestrada, golpeada y torturada. Grabaron en su abdomen “Ollas no'" durante el transcurso del conflicto por el desfinanciamiento a la educación pública en Argentina (año 2018). En el colegio (CEC) 801 las maestras como Corina, cocinaban en ollas populares para los/as alumnos/as que participan del comedor escolar, el cual se encontraba coyunturalmente cerrado por problemas edilicios y la huelga docente. Desde el enfoque del feminismo y el llamado Giro Afectivo, comprendemos el evento como parte de la trama del conflicto social en torno a la huelga docente nacional, el cual desnuda aristas de clase, género y raza que acompañan las emociones sociales sobre la educación pública. A tal fin, analizamos prácticas y discursos de odio que se hicieron visibles en los medios de comunicación hegemónicos, a través de la difusión de comentarios de funcionarios públicos del gobierno nacional, de amenazas escritas y telefónicas que recibieron las maestras, con el objetivo de desarticular la organización popular y mantener el statu quo.

Há quem defenda que a sexualidade e o gênero não se configuram nos currículos escolares e que estas categorias não orientam as prioridades da escola. Essa afirmação nos revela duas situações iniciais: o desconhecimento das relações e práticas pedagógicas cotidianas das escolas e o conceito enrijecido de gênero e sexualidade. Historicamente, as práticas educativas, mesmo quando não-verbalizadas, preocuparam-se em estabelecer, por meio de seus discursos e práticas curriculares, determinados modelos de mulheres e homens. Ao considerar este cenário, neste ensaio, balizado pelas contribuições feministas e foucaultianas, interessa-nos refletir sobre a pedagogização de gênero e da sexualidade por meio dos currículos escolares. Partimos do pressuposto que a sexualidade e o gênero não são desinteressantes às instituições de ensino, mas produzidos com caráter fortemente heteronormativo.

O magistério na Rede Municipal do Rio de Janeiro é o cenário do liame autoral. Embasada por uma pesquisa teórica, a prática educativa reflexiva dos autores encaminhou esta proposta de estudo cujo enfoque é o professor que se entende como educador com o propósito formativo e a maneira como concretiza sua prática em seu cotidiano escolar. A hipótese que constitui o eixo dessa reflexão propugna o educador em cuja prática predomina a preocupação com um ensino de História que privilegia a formação de valores, atitudes, procedimentos perante o contexto sociopolítico e cultural. Nesse tocante, analisa-se a formação e as práticas pedagógicas dos profissionais de Educação em História, os quais exercem sua função nas séries finais do Ensino Fundamental enquanto educadores. Palavras-chave: Educador de História. Formação pedagógica. Prática pedagógica.

Aproximando imagens cinematográficas, poéticas e traquinagens, este artigo procura desestabilizar certezas sobre infância e relações de gênero. Experimentando uma etnografia de tela, nos encontramos com “O sonho de Wadjda”, em uma dupla caminhada: acompanhando os passos da menina-personagem e da diretora do longa-metragem, Haiffa Al Mansour, em suas possibilidades de transver, desdizer, inventar realidades. Enquanto esta subverte seu lugar de mulher-cineasta na cultura androcêntrica/patriarcal árabe, Wadjda, guiada pelo desejo de comprar uma bicicleta verde, põe em xeque as engrenagens religiosa e escolar que limitam seu território existencial. Mansour e Wadja reinventam a própria vida e, assim, nos convidam a embarcar em devires-criança e devires-mulher.