Repositório RCAAP

Derivado do termo grego pólis, que significa cidade, o adjetivopolíade, serve para designar o sistema político surgido na Grécia por voltado século VIII a.C., no território que ficou conhecido como Hélade, e queentrou em um processo de desestruturação a partir do final do séculoV a.C. Nosso objetivo, neste artigo, é esboçar de forma geral a naturezadeste tipo particular de estado que foi a cidade grega, ao mesmo tempoque buscamos mostrar os elementos que levaram à desestruturação destesistema, como a Guerra do Peloponeso e a emergência da Macedôniacomo uma potência política e militar, fatores que contribuíram de certaforma para novas reflexões sobre a pólis e a basileia. Devido ao fato dea maior parte das informações sobre a politeia grega provir de Atenase de as fontes consultadas neste artigo serem de origem ateniense,desenvolvemos nossas reflexões a partir dessa pólis.

Our proposal aims to understand the Secular Games as depicted by the poem Carmen Saeculare of the Roman poet Horace (65-8 BC). The objective is to highlight through its analysis the relevance of the festivity as associated to the mechanisms of power and religiosity. Starting from these premises, we consider that the poem sings a moment of splendor in Rome and highlights the virtues of the Emperor Augustus as the maintainer of the harmony on behalf of the gods and the civic community. Therefore, our discussions start with the analysis of the Carmen Saeculare and the festivity of the Games in 17 BC as representing a ritual moment of thanks to the gods and of celebration of the renewal of the city of Rome by Augustus.

This article aims to analyze the relationship between violence, monumentality and power in the formation and affirmation of the identity of Greeks, Egyptians and Jews. Therefore, we sought to understand through the work In Flaccum and Legatio ad Gaium by Philo of Alexandria, as some buildings of Alexandria (gym, theater and synagogue) were destroyed, appropriated and reinterpreted during the Conflict of 38 AD.

As desvantagens de um mau governo e o combate às práticas corruptas são debatidas desde a Antiguidade. Em Roma, principalmente após a Segunda Guerra Púnica (218-201 a.C.), diversas medidas foram empregadas visando a conter a expansão das práticas consideradas corruptas. Uma dessas medidas foi a criação de leis que coibiam e puniam a má administração provincial e a extorsão praticadas por magistrados romanos, como a Lex Iulia repetundarum (59 a.C.). Durante o Principado, observa-se uma permanência na busca por modos de combate à corrupção. Assim, este artigo tem como objetivo interpretar os relatos contidos na documentação epistolar de Plínio, o Jovem, acerca de cinco processos instaurados na Corte Senatorial contra ex-governadores de províncias acusados de repetundae. O estudo desses relatos visa a compreender as estratégias empregadas em Roma no combate à corrupção política e o papel do Senado, como corte de justiça, na manutenção da administração do Império.

O objetivo deste texto é duplo. Em um primeiro momento,buscaremos analisar como a historiografia moderna, entre finais do séculoXIX e ao longo do século XX, compreende o papel da aristocracia romanano Principado entre os séculos I e II d.C. Em um segundo momento,por meio de uma passagem dos livros tiberianos dos Anais, de Tácito,buscaremos propor alguns caminhos para analisarmos e explicarmos aatuação política dessa aristocracia da urbs em meio à esfera pública, nocontexto imperial.

Quando chegou ao poder por meio da aclamação militar, em 284 d.C., Diocleciano enfrentou uma delicada situação: restabelecer a ordem do mundo romano afetado desde o ano 235 d.C. por inúmeras guerras civis, ocasionadas pelas disputas em torno do poder imperial. Buscando o fim deste ciclo de instabilidade política ocasionada principalmente pelas usurpações, promoveu a reestruturação da política imperial através da partição do poder em quatro titulares. O objetivo deste artigo é analisar a Tetrarquia de governo de Diocleciano, refletindo sobre a problemática da sucessão imperial.

O objetivo principal deste artigo consiste em expor a importância histórica da linguagem do mito como forma de elucidação, sobretudo, dos fenômenos cósmicos e humanos que não se deixam facilmente explicar e compreender. O artigo parte de uma exposição do conceito grego de Eros, a fim de, na sequência, especificar como, através da fábula de Apuleio, os latinos o reciclaram sob o conceito de Cupido. Dado que o mito se expandiu e teve grande presença no desenvolvimento histórico da Filosofia, este breve artigo se atém igualmente aos enleios do mito enredado no logos que se caracteriza por uma continuada busca de maior sensatez e razoabilidade.

O escudo é a arma que, na indumentária guerreira, maisexpressivamente representa a excelência de um herói. Tratando-se Zeus do primeiro herói, haja vista o seu processo de formação guerreira e o seu papel de general na guerra entre gregos e troianos, buscamos provar, neste artigo, através da identificação do caráter bélico de episódios dos quais a égide, escudo do deus, faz parte, a presença da força guerreira de Zeus, que é determinante para o estabelecimento do Cosmos pelo deus, que ocorreu também através da guerra.

Este artigo tem o objetivo de apresentar e discutir a produçãoe circulação das ânforas tasienses que possuíam timbres. Procuraremosmostrar a importância de Tasos no contexto da produção anfórica do Egeue o histórico dessa ilha em relação ao comércio do Egeu, Mediterrâneo emar Negro. Por fim, procuraremos correlacionar essas questões com asnovas propostas teóricas ligadas à conectividade do Mediterrâneo e àsredes de relações entre os habitantes dessas regiões na Antiguidade.

Este texto propõe uma tradução acrescida de comentários históricos do livro primeiro do Breviarium, de Eutrópio, escrito em algum momento entre 367 e 378 d.C., de modo a fornecer ao leitor uma versão portuguesa atualizada da narrativa de Eutrópio, particularmente de sua décima parte, que trata do período monárquico romano e dos primeiros desdobramentos da República romana. Como se pode notar pela estrutura do livro primeiro do Breviarium, apresentada neste estudo antes da apresentação da tradução do texto latino, Eutrópio deve suas interpretações a Tito Lívio, embora algumas informações – naturalmente muito mais sintéticas – sejam curiosamente dissonantes.

On this essay, we will present to the reader Justin Martyr, a II century Christian philosopher and theologian. To accomplish this task, we will give a brief summary of the use of the term διδάσκαλος in the Greek poetic and philosophical literature, in Flavius Josephus and the New Testament. Onwards, we will reconstruct the essential elements of Justin’s philosophical school at Rome. Aditionally, we will present Justin’s biographical data and a critical analysis of his legal procedure and conviction, as transmited by the Acta Iustini, Rescencion A. Finally, we will do a stylistic analysis of Justin’s Apology.

Review of: BUCKLEY, E.; DINTER, M. T. (Ed.). A Companion to the Neronian Age. Malden: Wiley-Blackwell, 2013. 486 p.

Resenha de: MORALES, F. A. A democracia ateniense pelo avesso: os metecos e a política de Lísias. São Paulo: Edusp, 2014. 392 p.

No presente artigo, temos como objetivo realizar uma comparação entre as emulações godas e suevas de algumas instituições romanas na primeira metade do século V. A partir disso, queremos demonstrar como as apropriações dessas tradições romanas foram realizadas em diferentes contextos e, em alguns casos, de forma distinta por essas duas populações. Por fm, pretendemos mostrar como a assimilação de características romanas resultou na criação de uma nova identidade romano-bárbara para esses povos.

O presente artigo tem por objetivo analisar as principais características do culto à divindade de origem síria Atargátis no Império Romano à luz de dois importantes documentos: o opúsculo De Dea Syria, atribuído a Luciano de Samósata, e a obra Metamorphoses, escrita por Apuleio de Madaura, ambas produzidas no segundo século da nossa Era. Nosso objetivo é discutir como foi a penetração, absorção e difusão do culto à Deusa Síria no Império Romano, bem como o modo como seus adoradores eram caracterizados pela sociedade romana alto imperial.

Edição completa.

Apresentação.

Interview with Claudia Beltrão da Rosa.

Longe de pretender aportar uma resposta acabada sobre o tema do uso de fontes e métodos em pesquisa em História Antiga, empreenderemos um exame de nossas práticas de pesquisa mais recentes, em uma sorte de retrospectiva crítica, tendo como principal objetivo estimular novos estudantes e pesquisadores, demonstrando as inúmeras possibilidades de investigação que atualmente nos estão dadas, seja pelo avanço tecnológico, seja pela difusão do conhecimento.

Uma das principais transformações ocorridas no campo historiográfico desde a constituição da História como uma ciência (Geschichtswissenschaft) foi a ampliação da noção de documento, que deixou de ser compreendido apenas como texto escrito para englobar qualquer indício da presença humana. Assim como outras áreas, a História Antiga também acompanhou estas mudanças, o que permitiu uma renovação das fontes, dos materiais e dos métodos para o estudo da Antiguidade. O objetivo deste artigo é apresentar algumas questões sobre um corpus documental pouco trabalhado pela historiografia brasileira, as Ogham Stones, fontes importantes da cultura material para o estudo da Hibernia e da Britannia romana (e pós-romana).