Repositório RCAAP

A configuração atual do capitalismo avançado coloca no centro do sistema um conjunto de disposições que se encontravam nas suas margens, ressignificando-as. Este artigo procura pensar a transferência do ethosartístico para as novas culturas organizacionais, destacando, a um mesmo tempo, alguns desafios para uma sociologia crítica atenta a tais processos. Abstract: The current configuration of advanced capitalism puts at its centre a set of dispositions that were in its margins, giving them new meanings. This article seeks to consider the transfer of artistic ethos to the new organizational cultures, highlighting, at the same time, some challenges for a critical sociology attentive to such processes.Resumen: La configuración actual del capitalismo avanzado pone en el centro de un conjunto de disposiciones que estaban en sus márgenes, con ellos. Este artículo pretende considerar la transferencia del ethos artístico a las nuevas culturas organizacionales, destacando, un mismo tiempo, algunos desafíos para una sociología crítica atenta a estos procesos.

A finalidade deste texto é tecer uma reflexão metodológica sobre a recopilação e interpretação dos aspectos “não discursivos” da comunicação dos coletivos que estudamos. Desde um ponto de vista teórico-argumentativo é muito difícil negar a importância semiótica e sintática da corporalidade na construção social da realidade. Entretanto, quando analisamos as dinâmicas disciplinárias da antropologia, notamos que os significados corporais e sensíveis da vida coletiva ainda se consideram como um tipo de “dado” etnográfico marginal em relação às narrações discursivas facilitadas pelos sujeitos de estudo. Relataremos, então, como nossa etnografia sobre a imigração de brasileiros capoeiristas a Madri, dotou-se de uma perspectiva que tomava a corporalidade não apenas como um elemento reificado, mas como um espaço central de intercâmbios comunicativos: um lócus de encontro entre objetividade e subjetividade. Abstract: The aim of this paper is develop a methodological debate about the recollection and interpretation of the bodily aspects of the communication of the social groups studied by anthropologists. Since a theoretical point of view is almost impossible to deny the semiotic and syntactic importance of the corporality in building social realities. Nevertheless, the anthropological disciplinary dynamics still marginalizing the bodily and sensitive aspects of social life, considering then less important than the discursive narrative provided by the people the anthropologists study. This paper analyses how my ethnography about the Brazilian capoeiristas migration to Madrid (Spain), considered the corporality not only as a reality in itself, but also as a central space for communicative interexchange: a dimension of social life where objectivity meets subjectivity.  

A tarefa de escrever sobre si é sempre subjetiva, pois o indivíduo não vive isoladamente. Faz parte de um contexto histórico e geográfico, por isso sua reflexão trará dados da sociedade a qual ele está inserido. As confusões internas para a construção da narrativa do “eu”, com a multiplicidade de “eus” que convivem dentro do sujeito, se veem ainda mais complexas com a posição desse “eu” frente às situações das influências dos povos que constituíram a nação pós-colonial, principalmente das situações políticas das relações históricas entre esses povos. Assim, se configura o contexto pós-colonial da atualidade, em que a história foi conduzida pela centralidade de certos sujeitos em detrimento de outros, que foram marginalizados, subalternizados, e que só estiveram em destaque na condição de representados por outrem. Essa representação, dos que estavam postos às margens, do considerado Outro, era realizada sem a voz ativa do sujeito na construção de sua própria representação. Além disso, esse Outro, aqui retratado como o ser negro, foi impelido a seguir o padrão cultural e imagético do que era posto como o universal, isto é, o branco europeu. Esse ambiente influenciou no desenvolvimento das identidades e na posição política adotada desse Outro, ocasionando em novas subjetividades e possibilidades de diálogos entre povos que passaram pela condição histórica de colonização, no caso o Brasil e o continente africano. Assim, a autobiografia do Outro acaba por trazer elementos do grupo o qual ele está integrado e que vive sob a mesma condição de marginalizado. Portanto, essa autobiografia é uma importante ferramenta para compreensão desse Outro, agora numa situação diferente, na recuperação da condição de sujeito de sua própria representação. Ocasionando, então, numa subjetividade da escrita que explora novos sentidos e traz novas interpretações para a compreensão da realidade pós-colonial. Abstract: The task of writing about a reflexive analysis of yourself is always subjective, because the individual does not live in isolation. He is part of a historical and geographical context, so data will reflect the society in which he is inserted. The internal confusion for the construction of the narrative "I", with the multiplicity of "selves" who live within the subject, find themselves even more complex with the position that "I" face the situations of the influences of people who formed the nation post -colonial, mainly political situations of the historical relations between these peoples. So if configures the post-colonial context of today, in which the story was driven by the centrality of certain individuals over others, who were marginalized, subordinate, and which were only highlighted in condition represented by others. This representation of the banks that were set, considered the Other, was conducted without the subject's voice in building its own representation. Moreover, this Other, here portrayed as being black, was compelled to follow the cultural pattern and imagery than was posited as the universal, that is, the white European. This environment influenced the development of identities and political position adopted this Other, resulting in new subjectivities and possibilities of dialogue between people who have gone through historical condition of colonization, where Brazil and Africa. Thus, the autobiography of the Other ultimately bring elements of the group which it is integrated, living under the same condition marginalized. Therefore, this autobiography is an important tool for understanding this Other, a different situation now, recovering a subject of its own representation. Causing then a subjectivity of writing that explores new directions and brings new insights to the understanding of post-colonial reality.

O presente artigo tem por objetivo a análise do desenvolvimento econômico do estado do Espírito Santo, a partir das décadas de 1960 e 1970. Tal desenvolvimento foi alavancado pelo modelo hegemônico ocidental, que colocou em xeque diversas minorias agrárias inseridas dentro de um sistema não capitalista, dentre elas, os negros das comunidades quilombolas do norte do Espírito Santo. Ao analisar este fenômeno social, que exclui os negros da lógica capitalista, pois são vistos como obstáculos ao progresso econômico, recorro ao referencial teórico dos pensadores pós-coloniais, que apontam principalmente para as noções de colonialidade, discriminação, dominação, racismo, dentre outras. Nesta esteira, pretendo a partir de um diálogo entre as teorias expostas dos autores pós-coloniais pensar sobre o poder de ação das comunidades quilombolas, levando em conta a forma pela qual são inseridos no cenário hegemônico capitalista e eurocêntrico presente na configuração territorial do estado do Espírito Santo. Abstract: This article aims to analyze the economic development of the State of Espírito Santo, from the 1960s and 1970s. Such a development was leveraged by Western hegemonic model that challenged various minorities agrarian inserted into a non-capitalist system, among them, the black of maroon communities north of the Espírito Santo. By analyzing this social phenomenon, which excludes blacks from capitalist logic, they are seen as obstacles to economic progress, I employ the theoretical postcolonial thinkers, pointing primarily to the notions of colonialism, discrimination, domination, racism, among other. On this track, I intend starting a dialogue between the theories expounded by the authors postcolonial thinking about the power of action of maroon communities, taking into account the way in which are inserted into the scene and Eurocentric hegemonic capitalist present in the territorial configuration of the State of Espírito Santo.

O objetivo desse artigo é responder a pergunta: “O que é o pós-colonial?” Sem a pretensão de abarcar a totalidade dos seus significados, proponho-me a reunir o pensamento de alguns dos seus principais intérpretes e, através deles e das diferentes perspectivas que eles vislumbram chegar a uma definição objetiva, que tenha em seu conteúdo a abrangência e a importância do conceito pós-colonial. O ponto de convergência que se destaca entre os autores elencados é o afastamento das formas binárias de oposição e de explicação do colonialismo e do pós-colonialismo, que se tornam insustentáveis diante do processo de transculturação. Abstract: The aim of this article is to answer the question: "What is the post-colonial?"Without claiming to cover all of its meanings, I propose to gather the thoughts of some of its leading interpreters and, through them and the different perspectives that they envision, reach an objective definition, which has in its content, scope and importance of the concept post-colonial. The focal point that stands out among the authors listed is the removal of binary forms of opposition and explanation of colonialism and post-colonialism, which become unsustainable before the process of transculturation.  

Neste artigo abordarei de forma exploratória o cenário político-cultural brasileiro contemporâneo a partir de políticas sociais com critérios étnico-raciais implantadas pelo governo federal na educação nos últimos dez anos. Desta forma descreverei os principais decretos e leis que inauguram ações concretas do Estado acerca da questão étnico-racial. Assim, estarei suscitando as possíveis contribuições dos estudos culturais para o entendimento da temática proposta, bem como, trazer algumas reflexões acerca das equivocadas interpretações a respeito das políticas afirmativas. Vale ressaltar, que não é meu intuito analisar as minúcias desses documentos já que necessitaria de um estudo mais denso e demorado, mas sim trazer um rápido panorama geral dessas ações políticas no contexto nacional e os avanços que essas conquistas sociais estão proporcionando no sentido de ampliarem o debate no país sobre outras desigualdades que não se explicam apenas por um viés socioeconômico. Entretanto, as dificuldades de implementação das ações afirmativas nos estados e municípios têm sido um dos grandes entraves para sua efetivação. Abstract: In this article I will discuss in an exploratory way the political-cultural contemporary Brazilian from social policies to cut racial and ethnic implemented by the federal government in education over the past ten years. Thus, I will be describing the main decrees and laws that inaugurate concrete actions of the State on the racial and ethnic issue. So, I will be raising the possible contribution of cultural studies to the understanding of the proposed theme and give some reflections about the misleading interpretations regarding the affirmative. It is noteworthy, that is not my intention to analyze the minutiae of these documents, as would require a more dense and lengthy, but bring a quick overview of these policy actions at the national and the advances that are providing these social achievements towards broaden the debate in the country about the social and cultural inequalities. However, difficulties in the implementation of affirmative action in states and municipalities has been one of the major obstacles to its realization.

Este ensaio discute algumas possibilidades de diálogos e interfaces entre a História e a Psicanálise, a partir da investigação/análise interpretativa da formação intelectual do escritor e cientista social pernambucano Gilberto Freyre (1900-1987). Inicialmente, esboçamos uma discussão teórica que nos apresentam alternativas de estudo e pesquisa em temas que tangenciam proposições freyreanas sobre a formação do Brasil. Num segundo momento, ensaiamos algumas possibilidades de diálogos entre História e Psicanálise, ao identificarmos indícios que indicam a presença de fantasias e memórias infantis na construção da narrativa histórica pelo autor, principalmente, em sua obra germinal Casa-Grande e Senzala (1933). Abstract: This essay discusses some possibilities of dialogues and interfaces between history and psychoanalysis, from the research/interpretative analysis of the intellectual formation of the writer and social scientist Gilberto Freyre (1900-1987). Initially, we outlined a theoretical discussion that present us with alternatives for study and research on issues that affect freyreanas propositions about the formation of Brazil. In a second moment, rehearsed some possibilities of dialogue between history and Psychoanalysis, to identify signs that indicate the presence of fantasies and childhood memories in the construction of the historical narrative by the author, especially in his book germinal Casa-Grande & Senzala (1933).

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Entrevista – Arte e meio ambiente com o talentoso e combativo Kleber Galveas.

O artigo analisa a política social entendida como a ação dos governos que exerça um impacto direto sobre o bem estar dos cidadãos, pela prestação de serviços. Pretendemos discutir as relações entre sociedade civil e política social, com o foco na ação dos conselhos de saúde. Para isso analisaremos o problema da governança e do empoderamento, a fim de captar dois movimentos simultâneos: o primeiro diz respeito à tomada de decisões, no contexto da relação entre conhecimento leigo e perito em conselhos de saúde, e o segundo trata da participação dos leigos no processo decisório em conselhos gestores de saúde.

Expediente

A busca pela qualidade científica

Como ser yo mismo, ser como los demás y sentirme reconocido                en mi ser distinto: el reto de la nueva ciudadanía

Marx, Ricardo e Smith: sobre a teoria do valor trabalho