Repositório RCAAP

Neste extenso trabalho, desenvolvido por meio de pesquisa aplicada no período de 1963- 1968, Bourdieu investiga a aquisição do capital simbólico e efetiva uma crítica social do julgamento do gosto. No pensamento de Bourdieu, o mundo social funciona simultaneamente como um sistema de relações de poder e como um sistema simbólico em que as distinções minuciosas do gosto se transformam em base para o julgamento social. As preferências estéticas de cada indivíduo são, na verdade, distinções – escolhas feitas em oposição àquelas feitas por membros de outras classes. Sendo assim, o gosto não pode ser «puro» e nenhum julgamento do gosto pode ser inocente. Obra escrita em 1979, A distinção ainda apresenta uma grande contribuição para os atuais debates na área de teoria da cultura e é um desafio às principais escolas teóricas da sociologia contemporânea.

The book paints a broad picture of the history of Rio press since the turn of the century Nineteenth to the twentieth century until the early years of the century, showing its influence on the rest of Brazil. The technological and stylistic innovations of the press, so as the social, cultural and political as much of Rio de Janeiro - until 1960 capital of the Republic - the country are also analyzed and presented by author, writing an important social web in which journalism has a role predominant, either as mediator or as a translator element of polyphony urban and representative of the desires and aspirations which are in all latitudes of the country

Teses e dissertações do 1º semestre de 2008.

Desde a década de 1990, o «cinema da retomada» focaliza a violência social, a corrupção e a crise institucional no Brasil. São poucos os filmes que se afastam desta postura de transparência e de ajuste aos códigos dominantes no mercado, trabalhando dentro de um estilo afinado ao cinema moderno de autor. Um dos melhores exemplos nesta direção é Estorvo (2000), de Ruy Guerra, adaptação do livro de Chico Buarque. O artigo demonstrará como o filme, tal qual a obra original, opta por uma narrativa que nos desconcerta ao trabalhar na própria forma a crise do sujeito na atualidade, repondo nossa interrogação sobre o percurso das personagens – e da ordem familiar – em seupeculiar envolvimento com aspectos contundentes da violência social no Brasil.

Durante muitos anos, os estudos de mídia e comunicação partilhavam de um conceito comum a outras áreas do conhecimento: o conceito de classe social. Aos poucos, este conceito foi substituído por outros que buscavam destacar não as invariâncias, mas as singularidades entre grupos sociais em conflito. Os rígidos contornos verticais da classe deram lugar aos horizontes abertos da diferença. É hora de inverter esta percepção e insistir que sob a praia jazem as pedras do calçamento. A classe pode ter sido abolida retoricamente em muitos textos, mas uma quantidade impressionante de evidência empírica confirma que ela permanece como uma força essencial para modelar a maneira como vivemos hoje.

Primeiramente, discutem-se alguns aspectos do trabalho recente de Schaeffer sobre o cogito cartesiano e de suas consequências na história da filosofia e das ciências humanas e sociais. Em seguida discute-se a subjetivização das teorias dos signos e considera-se o caso da teoria da enunciação de Émile Benveniste como um exemplo que Schaeffer chama de “Tese da exceção humana”, mostrando, de acordo com o ponto de vista do autor, as contradições da crítica de Benveniste ao princípio saussureano da arbitrariedade do signo.

A Internet é, ao mesmo tempo, parte do espaço público e parte da esfera pública, vista nos termos de Habermas. Nas páginas da web e outros espaços da Rede das redes, há um intenso e aberto processo de socialização política e ideológica. Simultaneamente, há ainda limitações consideráveis à proeminente contribuição da Internet nas deliberações sobre questões públicas.

Inúmeros são os desafios enfrentados pelas políticas culturais desde sua invenção em meados do século XX. A primeira emergência das políticas culturais no cenário mundial, entre 1970 e 1982, colocou um conjunto de desafios e ancorou sua legitimidade na construção das identidades nacionais, que ocupavam centralidade. A segunda emergência, ocorrida no final do milênio, está inscrita em uma sociabilidade alterada por um novo momento do capitalismo, na qual: novos parâmetros econômicos estão presentes; a glocalização aparece como uma realidade; as comunicações e as redes ambientam a sociedade etc. Transversalidade e diversidade culturais são essenciais para entender os novos desafios.

Protagonizando acontecimento relevante para o campo da midiologia, Fernandes Pinheiro publicou, em 1859, estudo sobre a mítica introdução da imprensa no Brasil pelos holandeses. Considerado marco histórico para o conhecimento jornalístico brasileiro, o episódio é resgatado no presente artigo, que focaliza a conjuntura em que o trabalho foi divulgado, discutindo o papel ocupado pelos personagens principais, além de caracterizar sua autoria, a tese, os argumentos e o impacto na sociedade.

Entrevista realizada em 16 de setembro de 2008, em São Paulo (SP), por ocasião do curso ministrado pelo Autor no Programa de Pós- Graduação em Ciências da Comunicação da USP.

Para os autores russos, um signo tem que ser fiel à realidade, mas o que é, de fato, «ser fiel», o que é «realidade»? Eles sugerem que o pensamento só se estrutura por signos - como Peirce, que nega a realidade dos sonhos - exagerando na afirmação que o ato de sentir fome é expressão ideológica e os gritos de um recém-nascido já são manifestações apreciativas desse novo ser. Tais autores inspiraram o estruturalismo, dizendo que um semidiscurso estrutura os homens. Apesar dessa instância, a palavra permanece neutra, afirmação estranha às suas raízes hegelianas e marxistas; o paradigma deles, ao contrário, só pode ser heideggeriano, segundo o qual só existe o ser «marcado»: olhando uma determinada coisa, eu a «situo», eu a enquadro em seu contexto. Situar é atribuir sentido e isto é mais estoico do que, de fato, marxista.

This article presents some concepts to comprehend the process of repetition and serialization in nowadays fictional audiovisual productions, emphasizing how certains aspects of the aesthetics of the melodrama and of the popular romance contribute to this logic of “innovation on repetition”.

A televisão que narra a si mesma, na acentuação das práticas da neotevê, assinaladas por Eco, coloca em relevo seus processos mediadores, como se a realidade a ser apreendida pelos espectadores fosse justamente aquela referente à interioridade do meio de comunicação. Este artigo pretende, a partir de noções de transparência e opacidade midiáticas, refletir sobre os sentidos dessas operações de metalinguagem, presentes em diversos âmbitos da programação. Analisam-se, principalmente, as estratégias de enunciação dos programas Profissão repórter e Cena aberta que, com atitude especular, revelam, em contexto de midiatização, o fascínio pela mediação televisiva.

Monteiro Lobato and the origins of the National Book Institute; its foundation and activities (from 1937 to 1967) within the context of improvement of means of mass communication. Public Policies of the Brazilian government for books, reading and libraries: continuities and discontinuities in programs and projects and their relation with governmental changes and conflicting interests. The foundation of the Comissão Nacional do Livro Didático (National Committee of Schoolbooks) and the Conselho Nacional de Cultura (National Council of Culture). The creation of the Câmara Brasileira do Livro (Brazilian Book Chamber) and its purposes. A landmark: The Third Convention of Brazilian Publishers and Booksellers. The search for a regulation for the book market. Geir Campos and the Carta aos livreiros do Brasil (Letter to Brazilian Booksellers). The Revista do Livro (Book Magazine) and the publication of INL. Achievements and failures until the project retake in the field during the military dictatorship.

Estudamos, neste artigo, estratégias adotadas por emissoras locais integrantes de redes de televisão nacionais para inserirem conteúdos locais em sua programação para obter sua legitimação junto às comunidades. Focamos nossa pesquisa em uma emissora da Rede Brasil Sul de Comunicações, afiliada da Rede Globo. A emissora, no interior do Rio Grande do Sul, além de adotar uma política de produção editorial descentralizada, com repórteres e estúdio distantes de sua sede, utiliza seu espaço comercial para veicular conteúdos produzidos localmente e alinhados às identidades da microrregião de abrangência. Para ilustrar esta prática, tomamos como exemplo um produto que está há cinco anos no ar, cuja temática é a preservação da memória dos antepassados.

Esta resenha acompanha as linhas de pensamento do livro de Bernard Miège, em que o autor se propõe a tarefa de analisar os desenvolvimentos técnicos através de suas determinações sociais. Reitera, com suas reflexões, a ideia de que a esfera técnica é constituída, igualmente, por lógicas sociais da comunicação, que reencontram os objetos técnicos e se sedimentam neles.

Esta resenha aponta as contribuições existentes no livro de Cremilda Medina ao campo do Jornalismo. Ao longo do texto, aborda-se a relação entre jornalismo e ciência indicada pela autora, elaborando, a partir de outras referências, um mapa que permita pensar sua obra de um ponto de vista reflexivo. Assim, chamamos a atenção para os principais assuntos elencados, para a maneira como os mesmos encontram-se traçados, e para os conceitos que emergem desse percurso. Em nossa leitura, tentamos dialogar com as propostas do livro, construindo, a partir daquilo que nos afetou, uma compreensão sobre a presença dos afetos na narrativa jornalística sobre a contemporaneidade.

Fruto do pensamento dos últimos 15 anos do professor, crítico e documentarista Jean-Louis Comolli, a coletânea Ver e poder apresenta uma instigante forma de perceberos arranjos que se dão entre diversos materiais audiovisuais – filmes de ficção, documentários,reality shows, telejornalismo -, bem como os seus produtores. Ao debatero lugar do espectador e as ações do espetáculo, Comolli convida o leitor a empreenderum novo regime de crença, em que é preciso crer, mas sem deixar de duvidar, para apartir daí perceber o cinema como arte política em potencial.

Teses e dissertações do 2º semestre de 2008

Em Teoría de la comunicación: la comunicación, la vida y la sociedad, é esboçada uma teoria específica para todas as interações comunicativas, um avanço que possibilitou a pesquisa sobre as origens evolutivas da comunicação e as transformações da comunicação animal em humana. Neste artigo são ampliados os estudos sobre a «comunicação que humaniza», que desde as origens das sociedades humanas proporcionou visões da comunidade e do mundo que orientam o esforço coletivo para reproduzir as organizações sociais e suas identidades. Apresenta, ainda, como os grupos humanos utilizaram a comunicação coletiva para trabalhar com os vínculos entre Natureza e Sociedade.