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Elogio lido na Assembleia Geral Extraordinária de 23 de Abril de 2002 da Academia Portuguesa da História, por ocasião da tomada de posse pelo signatário da Cadeira nº. 9, que pertenceu àquele ilustre Professor e Arqueólogo.

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A pequena colecção que se apresenta é composta por 13 artefactos, todos de haste de veado, provenientes do povoado pré-histórico de Leceia (Oeiras). Este estudo obedeceu a vários objectivos. Primeiro, sentiu-se a necessidade de apresentar a matéria-prima que deu origem aos artefactos. A haste é utilizada com alguma frequência na elaboração de artefactos, tanto no Neolítico como no Calcolítico, mas existem poucas informações na bibliografia portuguesa que refiram as suas características e particularidades, bem como as origens anatómicas dos artefactos que a utilizam. Pretendeu-se, assim, contribuir para uma normalização dos termos utilizados, a fim de permitir uma melhor compreensão da utilização daquela matéria-prima no fabrico dos materiais estudados, incluindo a determinação, caso a caso da sua localização anatómica nas hastes primitivas.

Ao longo de sucessivas campanhas de escavações dirigidas no povoado pré-histórico de Leceia (Oeiras) pelo signatário, foram recolhidos diversos artefactos esferoidais de calcário, para os quais, até ao presente, não se encontrou explicação satisfatória. Tal não é, também, o objectivo principal deste contributo, confinados como estamos ao campo das conjecturas sobre tão enigmáticos objectos, mas tão-somente o de os dar a conhecer, chamando a atenção para paralelos de outras estações pré-históricas portuguesas, discutindo-se, com base nas principais características identificadas, as suas possíveis finalidades.

The analysis of the poem “O Navio Negreiro”, by Castro Alves, makes us realize the author’s position against slavery, always expressing some compassion and an emotive vision of the slaves’ travel and of their fate.  

Este trabalho constitui um contributo concreto para o conhecimento dos vários aspectos da economia, modo de vida e comportamento das populações que habitaram de forma continuada e intensa o povoado pré-histórico fortificado de Leceia, desde o Neolítico Final até ao Calcolítico Pleno. A fauna de ungulados, sobre a qual versa este artigo, é constituída por espécies domésticas e selvagens, estando assim presentes a ovelha (Ovis aries), cabra (Capra hircus), javali (Sus scrofa), porco (Sus domesticus), auroque (Bos primigenius), boi doméstico (Bos taurus) e ainda o veado (Cervus elaphus), no grupo dos Artiodáctilos. Quanto à ordem Perissodactyla esta encontra-se representada apenas por um género, Equus sp. As referidas espécies constituem a parte essencial da economia doméstica da população e do seu dia-a-dia, podendo o seu estudo carrear informações importantes, a começar pelo conhecimento das bases de subsistência e relações mantidas com o meio envolvente, do qual dependia, em parte a sua própria sobrevivência. Para além disso, beneficia de uma grande quantidade de material, que só foi possível obter pela escavação da quase totalidade do sítio, ultrapassando actualmente os 11000 m², ao longo dos últimos 20 anos, condições inéditas em Portugal, no concernente a qualquer outro sítio arqueológico objecto de análise arqueozoológica.

A Arqueozoologia é tida como um dos ramos da Arqueologia e refere-se ao estudo de restos animais encontrados em sítios arqueológicos. Reflecte não só a perspectiva antropológica cultural decorrente do estudo dos restos faunísticos dos arqueossítios, no sentido de obter informação sobre o comportamento humano, mas também proporciona informação acerca desses mesmos animais. Com o presente trabalho pretende-se estudar os carnívoros recolhidos em Leceia dando-se particular importância a Canis familiaris. Para tal procedeu-se à identificação anatómica e taxonómica de material osteológico disponível bem como ao seu estudo biométrico. Nunca esquecendo o significado cultural da amostra conseguida, direccionou-se no entanto o estudo para a sua vertente biológica.

A gruta da Casa da Moura integra-se numa região de abundantes vestígios arqueológicos: para ocidente, avulta a já referida gruta da Furninha, cerca de 10 km para WNW; outras grutas situadas no aro da cavidade em apreço são as da Senhora da Luz, próximo do limite do concelho de Rio Maior com o das Caldas da Rainha, exploradas em 1935 por Manuel Heleno, situadas cerca de 9 km para Este. A monografia a elas dedicada, evidenciou uma ocupação desde o Neolítico Antigo à Idade do Bronze, com peças revelando muitas semelhanças com as agora estudadas.

 African American music constitutes a recurring presence in Toni Morrison‟s novels: blues and jazz in The Bluest Eye (1970), Jazz (1992) and Love (2003); folk music in Song of Solomon (1977); work songs in Beloved (1987); classical music in Tar Baby (1981); and tribal chants in A Mercy (2008). In this article, I will focus on the blues, a style that has been less studied in the context of Morrisonian literary production, and which encourages new readings in the novels The Bluest Eye (1970), Jazz (1992) and Love (2003). My aim is to answer several essential questions: what are the functions and meaning of the blues in the contents of Morrison‟s narratives? How does this musical genre influence the style and structures of the author‟s novels? What individual and historical experiences is it associated with? To approach these issues, I resort to literature, music and history, composing, note by note, my answers.

O raro artefacto pré-histórico que será objecto deste estudo, provém do dólmen de Casainhos (Fanhões, Loures), monumento de câmara poligonal definida por vários esteios apenas em parte conservados, e com um corredor, orientado para Sueste, em boa parte escavado no substrato geológico e provido de um nicho lateral, características que conferem à construção tumular particular interesse, ainda que comuns a outros monumentos dolménicos da região. A peça foi recolhida à superfície, no interior da antiga câmara megalítica, por um de nós (A. G.), num dos limites da área escavada nos finais da década de 1990, encontrando-se a sua presença denunciada por uma pequena zona decorada, que aflorava no terreno.

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O presente estudo constitui o corolário do publicado anteriormente sobre a correspondência de O. da Veiga Ferreira para Abel Viana. Porém, trata-se de fonte documental ainda mais rica do que a representada por aquele acervo: ascende a oitenta e um documentos datados, quase todos cartas de significativa extensão (especialmente as mais recentes), dactilografadas ou manuscritas. Ficam por publicar algumas dezenas de postais manuscritos (destes, apenas uma ínfima parte foi agora dada a conhecer), por se considerarem de menor interesse. A correspondência abarca um período de dezassete anos, entre 5/1/1947 e 11/2/1964, correspondente, pois, ao período do pós-guerra, época em que as prioridades do Estado Novo não passavam pela valorização do património arqueológico.

Neste curto apontamento, far-se-ão apenas referência às acções desenvolvidas nos últimos dois anos e apenas as respeitantes a trabalhos de emergência, seguramente as menos conhecidas dos munícipes, que importa, por isso dar público conhecimento.  

Inspired by the traditional “travel” (the Odyssey being its eternal reference), Mário de Carvalho suggests the itinerary of the modern man, finally free from civilization and able to ascend to real light.

A moda da viagem instituiu-se na Inglaterra, no século XVII, como complemento da educação dos rapazes de boas famílias. Em alguns casos teve como uma das consequências um relato escrito, mas este tornou-se quase obrigatório, no século XVIII, sobretudo quando o país visitado era mal conhecido. Na segunda metade do século, Portugal começa a aparecer cada vez mais no percurso dos viajantes, com razões que, por um lado, tinham a ver com a pouca segurança da travessia da França revolucionária, mas por outro tinham justificações no próprio país. Além dos casos particulares como o da Inglaterra, mais desperta para a existência de Portugal na sequência do casamento de Carlos II com Catarina de Bragança, houve uma circunstância que, mais que todas, chamou a atenção dos contemporâneos: o terramoto de 1755, cujas consequências catastróficas suscitaram na Europa uma polémica filosófica, na qual tomaram parte Voltaire, Kant e Rousseau, entre outros, quanto à existência de um Deus capaz de destruir a sua própria obra e que, dizendo-se o Deus da bondade, podia causar tão grande sofrimento.  

We intend to study some procedures of the subversion of contemporary myths in Jean-Marc Lovay‘s narratives, as the result of a particular lucid vision in which one can recognise the figure of Tiresias, facing the collective blindness towards the incessant game between life and death.

As vinte campanhas de escavações arqueológicas dirigidas pelo signatário no povoado pré-histórico de Leceia, entre 1983 e 2002, propiciaram a recolha de um copioso número de artefactos polidos de osso, sem dúvida o maior conjunto até agora estudado em Portugal com indicações estratigráficas, possibilitando, deste modo, a realização de diversos estudos comparativos, mais desenvolvidos daquele que ora se apresenta. O principal objectivo deste é o de dar a conhecer as principais características da utensilagem óssea de uso comum, com exclusão das peças de adorno, de indumentária ou de carácter ideotécnico, recolhidas neste notável povoado pré-histórico e conservadas em excelentes condições, mercê das características geoquímicas particularmente favoráveis do terreno, constituído por calcários duros recifais do Cenomaniano Superior. Trata-se, pois de contributo que poderá ser futuramente desenvolvido com mais pormenor, conducente à apresentação de estudos específicos, como o já publicado a propósito da utensilagem em haste de veado (cabos e caixas) ali recolhida, ou ainda de outros, versando a componente tecnológica do seu fabrico, entretanto produzidos.

A descoberta, em Agosto de 2002, de uma porção proximal de um alfinete indiscutivelmente de marfim, no povoado calcolítico fortificado de Leceia (Oeiras), no decurso da vigésima campanha de escavações ali realizada sob responsabilidade do signatário, esteve na origem imediata deste pequeno contributo, valorizando-se assim uma das componentes mais relevantes da realidade calcolítica da baixa Estremadura: a abertura a estímulos culturais exógenos, denunciada pelo comércio trans-regional de matérias-primas ou de artefactos de prestígio, por vezes a longa distância, entre os quais o marfim, em bruto ou manufacturado, como a peça agora estudada permite concluir.