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O ensaio examina os direitos de propriedade dos credores no Antigo Regime pela ótica da ação da Companhia Geral Pernambuco e Paraíba nas capitanias do Norte. Explora a trajetória de uma família estrangeira radicada em Pernambuco, desde a década de 1760, os Lumachi, e suas alianças matrimoniais com integrantes da nobreza da terra. Sustenta-se que a abordagem dos direitos de propriedade deve buscar contextualizar o exercício desses direitos no meio social (político e econômico), a fim de reconstituir as estratégias de credores e devedores e avaliar quão efetivos são os direitos previstos na legislação.

Neste artigo apresento algumas considerações acerca da experiência portuguesa do Iluminismo, enfocando as mudanças realizadas (ou propostas) durante o reinado de D. José I. Como esse reinado ficou muito mais marcado pela figura do marquês de Pombal, Sebastião José de Carvalho e Melo, ao contrário de adotar uma perspectiva tradicional, que entende que essas mudanças não seguiram um plano previamente definido, defendo que as reformas ocorridas derivavam de uma "teoria" política e formavam um plano de ação coerente, com o objetivo de fazer com que "um pequeno país", Portugal, se igualasse a outros "em riqueza e em forças". Nesse aspecto, considero que tais mudanças, além de conterem referências a ideias de intelectuais portugueses da época, apresentam elementos que deixam manifesto o contato de Carvalho e Melo com doutrinas do direito natural, da política e de teor econômico, consoante "o ser e o agir de um estadista moderno".

O artigo visa analisar os usos da representação do outro pela ótica das relações de poder, gênero e cultura na estrutura de narrativas de viagem ao Oriente, por meio de Journal of a Residence in India e Letters on India, escritos por Maria Graham e publicados no início do século XIX. Focalizam-se as visões e as percepções produtoras de memória e imaginação, através da experiência da observação do viajante e de seu enquadramento aos protocolos de escrita de livros de viagem.

O artigo analisa a violência na área rural da Patagônia argentina no final do século XIX e no começo do século XX, ao examinar o mundo do crime numa situação de fronteira, cujo processo de controle e coerção era assumido pelo Estado, sob o olhar atento das classes dominantes argentinas. Bandidos "lendários", venerados por suas ações criminosas; bandidos "estrangeiros", ou chilenos, além daqueles pertencentes às comunidades indígenas, são investigados a partir da perspectiva de Eric Hobsbawm, o que permite identificar no interior do universo bandoleiro da região patagônia, os chamados "bandidos sociais".

Este artigo propõe uma reflexão em torno dos tempos turbulentos vivenciados na região missioneira do Rio Grande do Sul e suas implicações para a memória coletiva e para o imaginário dos contadores de causos que nela vivem. A memória dos diversos conflitos que ocorreram naquele território - do processo da conquista do Novo Mundo, passando pela edificação das sete cidades barrocas nas reduções jesuítico-guarani, até as diversas revoluções que agitaram suas fronteiras - persiste transfigurada nas imagens míticas que reatualizam o bestiário maravilhoso, a presença de espíritos e o terror nas paisagens missioneiras.

Este artigo examina a atuação de Rui Barbosa no jornal A Imprensa, publicado na cidade do Rio de Janeiro entre 1898 e 1901, e analisa a relação estabelecida entre Rui Barbosa e o advogado Edmundo Bittencourt, proprietário do célebre Correio da Manhã, lançado em 1901. Ainda que esses homens compartilhassem os mesmos ideais políticos, eles o manifestam de formas diferentes, mobilizando estratégias diversas para atingir e aumentar o número de leitores. Assim, embora esses dois jornais difundam os mesmos princípios, como a revisão da Constituição, são concebidos de acordo com projetos distintos.

Este artigo procura analisar o significado de determinadas ocorrências na Guerra do Contestado (1912-1916) compartilhadas pela memória da população serrana de Santa Catarina. As razões do movimento rebelde, a questão de terras, o cerco aos redutos rebeldes, a fome e a violência, são fenômenos estudados em entrevistas de sobreviventes e seus descendentes.

O artigo trata da estabilização do franco, ocorrida no segundo semestre de 1926, privilegiando a perspectiva fornecida pelos registros diários do novo diretor geral do Banco da França à época, Emile Moreau. Na primeira parte, procede-se a uma reconstrução do quadro político francês na fase de dissolução do Cartel des Gauches. A seguir, examinam-se as novas bases de estabilização da moeda propostas pelo Comité d'Experts, juntamente com os determinantes da remoção da cúpula dirigente do Banco da França pelo ministro das finanças Joseph Caillaux. Após, são apresentadas as principais medidas de política monetária adotadas por Moreau, bem como suas divergências com o primeiro-ministro, Raymond Poincaré, a respeito da estratégia de recuperação econômica do país. Ao final, avalia-se até que ponto as visões de Poincaré e Moreau realmente se distanciavam em relação à magnitude mais conveniente de estabilização do câmbio.

O artigo pretende analisar algumas questões fundamentais para a compreensão da vida cotidiana dos trabalhadores da mina de Morro Velho (Nova Lima, Minas Gerais), nas décadas de 1930 e 1940 (primeira fase do governo de Getúlio Vargas), destacando as antidisciplinas que esses trabalhadores foram construindo em seu cotidiano. O exame das diferentes formas de recepção às ideias divulgadas pelo Estado Novo permite identificar certas práticas presentes nesse meio operário: pequenas resistências face ao "colonizador" inglês; manifestações de insubmissão às ideologias presentes no Estado varguista, em seu período autoritário.

Este artigo analisa a história do ataque sofrido por um grupo de trabalhadores em 1972, no engenho de açúcar conhecido como Matapiruma, na cidade de Escada, em Pernambuco. O alvo central da violência foram os irmãos Luís Inocêncio Barreto, José Inocêncio Barreto e João Inocêncio Barreto que haviam liderado uma ação trabalhista na Junta de Conciliação e Julgamento daquela cidade, juntamente com mais 71 trabalhadores. Após terem ganhado a causa na Justiça do Trabalho, esses trabalhadores e, em especial, esses três irmãos passaram a ser perseguidos pelo arrendatário do engenho e pelas autoridades policiais e militares. O artigo analisa uma série de documentos encontrados no arquivo do DOPS-PE, bem como a entrevista de um dos irmãos que sobreviveu àquele ataque.

Narrativas construídas durante períodos de internação em instituições psiquiátricas expressam, de formas diversas, o modo como certos sujeitos, que viveram a experiência manicomial, problematizaram esse viver. As narrativas oferecem informações, pistas, vestígios, que ampliam significativamente a compreensão historiográfica sobre tais espaços, de sua constituição em tempos passados até a contemporaneidade, abrindo instigantes questionamentos acerca dos limites do saber e do poder psiquiátrico e, especialmente, acerca dos sujeitos que os ocuparam. A descoberta e a exploração dessas novas fontes, pelos historiadores, delinearam um novo cenário analítico no campo da chamada história da loucura e da psiquiatria, questão discutida na primeira parte deste artigo. Na segunda parte, são apresentadas algumas narrativas elaboradas dentro dos muros institucionais com a intenção, tanto de ouvir o que contam, quanto de mostrar sua contribuição para que os estudos históricos transpusessem alguns de seus "muros".

Resumo Com a ambição de se tornar uma categoria de análise presente nas mais diversas narrativas históricas, a categoria "gênero", no Brasil e em outros países do Cone Sul, teve um percurso muito diferente em relação ao que se costuma ver na historiografia norte-americana e na francesa. Associada à instrumentalização pelas ONGs e à institucionalização pelos governos democráticos que se instalaram no Cone Sul após as ditaduras, essa categoria é, muitas vezes, pensada como distante do feminismo e da história das mulheres. Disputas políticas no campo acadêmico e militante repercutem no seu uso. Discutir as críticas, e a maneira como essa categoria tem sido empregada nos textos de história no Brasil e nos demais países do Cone Sul, é o que pretende este artigo.

Este artigo trata da incapacidade de a razão - genericamente concebida como a inteligência e o saber associados à ciência, à história, ao conhecimento sistemático - reconhecer-se como responsável por atos abomináveis, como se fosse sobrehumana. Aborda um provável motivodessa apreciação - a ilusão de rompimento necessário e inevitável com o mundo sensível para a elaboração de um saber verdadeiro - e avalia a importância das noções de mito e mitologia para a sustentação dessa cegueira peculiar do saber racional, a partir da crítica de certas avaliações históricas da eugenia e do Holocausto.

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O artigo tem por objetivo analisar o influente modelo do Antigo Sistema Colonial, proposto originalmente por Fernando Novais. Os três elementos constitutivos do modelo - o exclusivo metropolitano, os "superlucros" e o papel destes últimos na industrialização europeia no início da Era Moderna - são criticados. Ao final, conclui-se que o modelo é essencialmente axiomático, demonstrando limitada aderência tanto à teoria econômica quanto à evidência empírica.

O objetivo do presente artigo é examinar o processo de construção da ideia de América Latina, ou seja, o surgimento do conceito e sua simbologia na perspectiva da modernidade. O recorte cronológico compreende do período colonial até a conjuntura de consolidação do termo América Latina, em fins do século XIX. Discute-se a criação do nome - América Latina - e sua predominância frente aos demais termos empregados para definir uma identidade continental, tais como hispanoamérica, indoamérica, iberoamérica, entre outros, a partir da perspectiva analítica do filósofo uruguaio Arturo Ardao, sem deixar, entretanto, de cotejá-la com trabalhos de outros especialistas.

O presente artigo investiga a impressão, em 1638, da Relacion de la Vitoria qve Alcanzaron las Armas Catolicas en la Baia de Todos Santos contra Holandeses, no contexto do projeto do Conde-Duque de Olivares de manter Portugal integrado à coroa de Castela, no período em que a União Ibérica apresentava signifi cativos sinais de desgaste. Foi possível identifi car em Dom Juan de Palafox y Mendoza o anônimo redator da referida relação e relacioná-la ao debate historiográfi co em torno do Cerco da Bahia comandado pelo Conde João Maurício de Nassau-Siegen.

Este artigo aborda as conexões que se estabelecem no século XVIII entre a guerra e a diplomacia, de um lado, e, de outro, a cartografia, no contexto da Guerra da Sucessão Espanhola (1702-1714) e do Tratado de Utrecht que veio pôr fim aos diferendos surgidos. Toma como ponto de partida a colaboração estabelecida entre o diplomata português dom Luís da Cunha e o geógrafo francês Jean Baptiste Bourguignon D'Anville, para a elaboração da Carte de l'Amérique méridionale, de 1748, com o objetivo de nortear as negociações de fronteiras entre Espanha e Portugal de seus territórios na América.

O presente artigo avalia a importância da família escrava na sociedade brasileira do Oitocentos, especialmente da reprodução endógena propiciada por tal tipo de enlace, tomando como referência a Província do Espírito Santo no período. Consideraram-se dois recortes temporais, 1790-1821 e 1850- 1872, para a análise das fontes e comparação dos dados relativos às famílias escravas. Buscou-se realizar a identificação da composição sexual e etária das escravarias capixabas, enfocando a região abrangida pela Comarca de Victoria no primeiro quartel do século e incluindo, no segundo quartel, a Comarca de Itapemirim, devido à importância adquirida pela cafeicultura na região sul da Província à época. Como base nesses levantamentos, discutiu-se a crioulização dos cativos em terras capixabas e o crescimento vegetativo como elemento de sobrevivência demográfica da escravidão no Espírito Santo.

O artigo analisa a unificação das experiências políticas dos três grandes espaços escravistas da América do século XIX, Estados Unidos, Cuba e Brasil, após o surgimento da aliança do movimento abolicionista anglo-americano na década de 1830. Descrevendo o quadro político das três regiões, demonstra como elas passaram a reagir ao abolicionismo internacionalista de modo integrado e cooperativo, o que pode ser chamado de "internacional escravista". Examina, por fim, por que essa interação não evoluiu para uma plataforma oficial dos governos envolvidos. Seu desaparecimento ocorreu quando a Guerra Civil norte-americana (1861-65) abalou a escravidão no Brasil e no Império Espanhol.