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O artigo objetiva identificar e analisar as múltiplas identidades femininas e as relações de gênero no cotidiano das cidades paulistas que compreenderam a circunscrição da Comarca de Bauru no período de 1910-1940, observando a dinâmica dos movimentos dos indivíduos inseridos em uma sociedade em formação, diante dos avanços e recursos implementados pelo complexo processo de mudança, modernização/ modernidade no sec. XX. Atento ao cotidiano, as prática sociais e principalmente as relações de gênero que permitem observar singularidades de uma inserção feminina no espaço público, este, contribui para resgatar uma visão historiográfica da sociedade, com temporalidades heterogêneas, a partir da leitura de Inquéritos Policias do período. 

As pesquisas acadêmicas sobre os Babemba da Zâmbia tem feito uso de textos missionários como relatos primários pelas ligações históricas desse contato intercultural. Para investigar a dinâmica cultural produtora dessas narrativas ocorrida no norte zambiano, durante o período de 1890 a 1990, pelos Missionários da África, utilizamos a etnografia historiográfica. As narrativas missionárias puderam ser analisadas a partir do ambiente da dominação estrangeira que influenciava os interesses católicos, por meio dos quais pudemos caracterizar três períodos distintos da produção desses escritos: exploratório, expansionista e acadêmico. Como resultado, encontramos em cada período os sinais diacríticos operantes da população Bemba diante de seu contato com os Missionários da África. 

Objetiva-se com este Artigo defender a tese de que liberalismo e democracia podem ser caracterizados enquanto termos antitéticos, pois a determinação de um Estado liberal-burguês pleno implica a exclusão de toda e qualquer possibilidade democrática, enquanto que um Estado Democrático implica na corrosão de todos os fundamentos do liberalismo. Assim, em um Estado liberal-burguês pleno a democracia é puramente técnico- formal e não possui nenhuma substancialidade, restringindo-se a um mero Estado de Direito Mínimo, pois a própria concepção de Estado de Direito (KELSEN, 1998) passa a se limitar à existência ou não de um ordenamento jurídico, independentemente da substancialidade qualificadora deste ordenamento. 

O presente artigo tem como objetivo discutir a perda da possibilidade da experiência na sociedade contemporânea. Para tal, utiliza o conceito de experiência cunhado por Walter Benjamin e possível de ser percebido também na obra de Adorno. Para ambos, a experiência se tornou impossível de acontecer devido às mudanças no contexto da produção e reprodução da vida dos seres humanos que foi engendrado pelo sistema fabril e a ascenção da forma mercadoria como única constituinte das relações. Esta forma, ao abarcar o cenário da vida dos humanos também afetou a percepção e a sensibilidade daqueles configurando-as segundo os seus ditames de produção e circulação. Ao final, apresenta uma dúvida a que todos tememos responder.

Quando pessoas são postas à margem da sociedade tem-se o fenômeno conhecido como marginalização social. No entanto, há uma outra forma de marginalização, ainda maior ou mais grave, que é a marginalização estatal ou a dificuldade de se reconhecer no Estado ao qual se pertence. Nesse sentido o que se pretende é considerar as características dessa marginalização, suas implicações para o Estado e possíveis ações de sua superação. Para tanto, toma-se aqui o que se considera ser uma expressão significativa da marginalização estatal, isto é, a privatização dos serviços públicos. Estes se determinam pela sua gratuidade muito embora não sejam gratuitamente garantidos, pois é através da arrecadação de impostos que são oferecidos a todos. Na medida em que esses serviços são gerenciados pela iniciativa privada cria-se uma barreira que promove a exclusão de muitos que para continuarem a usufruir dos referidos serviços precisarão pagar algo mais além dos impostos. Exemplo dessa exclusão é a privatização de inúmeras rodovias no estado de São Paulo. A reação em uma dada localidade foi deflagrada e todas as investidas na direção da garantia de um direito público foram debeladas pelas autoridades como impossibilidades. As contradições entre os interesses privado e público são resolvidas pela formalidade legal e se apresentam como manifestações do arbitrário e do indeterminado. A conclusão a qual necessariamente se chega é que a privatização promove a submissão do Estado aos ditames da sociedade civil- burguesa fazendo com que a coisa pública se transforme em coisa de alguns. Apesar disso e precisamente por isso o reconhecimento da instituição do Estado enquanto tal pode se constituir em meio de mobilização e de exposição desse novo tipo de marginalização. 

Procuramos discutir no presente artigo o caráter da revolução burguesa no Brasil. Para tanto buscamos delinear os elementos essenciais que marcam a particularidade histórica brasileira, demonstrando que tais elementos condicionam a forma de ser do capitalismo no país em sua reprodução sociometabólica, apontando para o elemento de permanência na mudança, marca fundamental do sentido da modernização no Brasil. 

O presente texto apresenta os primeiros resultados de pesquisa, em andamento, que pretende investigar – no período de 1950 a 1964 – o quadro dos partidos políticos progressistas, os sindicatos da cidade e do campo, e os movimentos sociais marcados pela afirmação nacional e pelo antiimperialismo, especialmente aqueles ligados à perspectiva do mundo do trabalho, discutindo suas propostas, diferenças, atuações e compromissos diante da efervescência político-cultural daquele momento histórico. 

Resenha

Apresentação da nona edição da Revista Aurora

A Revista Aurora foi criada durante o segundo semestre de 2007 e seu primeiro número data do mês de jul./dez. daquele ano. Trata-se de uma Revista Semestral, Coordenada, Gerida e Editada pelo Corpo Discente do Programa de Pós- Graduação em Ciências Sociais da Faculdade de Filoso&a e Ciências/Campus de Marília, a partir de seu Conselho Executivo e Editor, e presidida pelo Coordenador do Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais.

Objetiva-se com este Artigo apresentar a tese de que a moral deontológica de Kant, caracteriza-se por ser a síntese entre as teorias: do direito natural; da separação dos poderes; e, da soberania popular. Nestes termos, se, por um lado, a preocupação dos jusnaturalistas era a de separar moralidade e legalidade, cabendo a primeira uma legislação interna e a segunda uma legislação externa, por outro, a preocupação de Kant era a de criar formas de conciliação entre forum internum e forum externum, conciliando força e consenso em um mesmo processo, através do qual os indivíduos se submeteriam ao poder instituído não porque se sentiriam compelidos a isso, mas porque a ação moral os levaria inapelavelmente a tal caminho. Se no pensamento jusnaturalista se observa que os homens se movem por amor-próprio, com a finalidade de autoconservação e se pautam por interesses egoísticos de caráter negativista, sendo o contrato a soma de todos os interesses individuais; em Kant, o indivíduo, compreendido enquanto sujeito racional em geral pauta e orienta suas ações pelo princípio da vontade autônoma enquanto suprema legisladora. Portanto, o ordenamento normativo jurídico no qual se pauta o contrato passa a ser compreendido não enquanto momento externo que se impõe ao indivíduo de forma coercitiva, mas enquanto momento interno, pelo qual o indivíduo faz de sua ação o momento de exteriorização de sua vontade na forma promulgadora de uma legislação universal.

Trata-se de um levantamento acerca da questão da democracia para os teóricos do liberalismo do século XIX. Abordase a multiplicidade de formulações sobre o liberalismo, as influências históricas que marcaram a formulação de algumas destas teorias e as bases teóricas desenvolvidas sobre democracia e representação. A ideia corrente de que o liberalismo do século é elitista ou aristocrático pode ser justificada pelos esforços produzidos por seus pensadores no sentido de limitar o poder da massa, no questionamento da capacidade ou preparo do povo para governar e nas tentativas de salvaguardar os direitos das minorias.

O intuito do artigo é comparar o já extinto complexo IPES/IBAD, criado em 1961 por grupos civis e militares, e o Instituto Millenium criado em 2005. Estes grupos possuem formas muito semelhantes de difundir suas ideologias conservadoras na sociedade a partir de sua forte ligação com setores da grande mídia e com as elites brasileiras. O complexo IPES/IBAD teve suma importância na legitimação do golpe de 1964 freando as demandas sociais que vinham sendo reivindicadas pelos movimentos sociais, assim como o Instituto Millenium tem por objetivo limitar a atuação do Estado nessa área, sendo que para legitimar seus discursos ambos se utilizam de forte propaganda ideológica.

Este artigo tem como objetivo identificar os desafios e perspectivas relacionados à representação política e à accountability em Estados federativos. Partindo das características basilares dos Estados federativos, busca-se situar o federalismo no debate contemporâneo sobre a representação, destacando de que maneira a descentralização política pode favorecer a composição de um quadro de governantes mais heterogêneo e plural bem como a importância do processo eleitoral para equilibrar as relações entre as entidades federativas e preservar o princípio da autonomia. Em se tratando dos mecanismos de controle, o artigo discute a transversalidade dos constrangimentos derivados da descentralização e sua conexão com o conceito de accountability estendida. Além disso, e à luz da aproximação entre representantes e representados e das relações intergovernamentais, são identificadas oportunidades e ameaças em termos de responsividade e accountability. As reflexões evidenciam que o federalismo não deve ser compreendido como uma panacéia para as inúmeras deficiências da democracia representativa e que sua principal virtude reside em abrir caminhos para o tratamento diferenciado de desigualdades que se originam ou se expressam geográfica ou territorialmente.

Um movimento seja ele qual for, não pode ser apenas consolidado, com base em seus trabalhos sociais ou arranjos políticos. O instrumento clássico de legitimação de regimes e movimentos políticos e sociais é naturalmente a ideologia2, todavia mesmo as justificativas ideológicas extrapolam o discurso. É através do imaginário que se podem atingir não só a cabeça mais de modo especial, o coração, isto é as a aspirações, os medos e as esperanças de um povo. A questão do imaginário social, ganha relevância a partir da assertiva, com a qual concordamos de que o homem está sempre imerso numa rede de sentidos ou numa comunidade de sentidos. Bazco,(1985). É a partir do social que os homens interagem entre si e constroem suas identidades. A insatisfação crescente com acordos de paz entre Israelenses e palestinos que não respondiam as demandas do território ocupado, a corrupção das lideranças seculares palestinas, tornou possível, o surgimento de movimentos islâmicos dispostos a tentar mudar a história da ocupação da opressão e minimizar pobreza da região. Assim surgiu o movimento Islâmico Hamas, que escandalizou o mundo com inesperada vitória obtida nas eleições do Conselho Legislativo Palestino (CLP)3 em Janeiro de 2006. O movimento vinha construindo uma base sólida devido as suas atividades educacionais, sociais de obras de caridade, além da propagação religiosa, conseguindo se tornar popular dentro e fora da Palestina. O artigo propõe fazer uma análise da atuação do Hamas no intuito de entender o que motivou a população palestina a delegar-lhe apoio. Que causas ou conjunto de causas podem ser apontados para o crescimento desse movimento a ponto de substituir em tão pouco tempo as poderosas forças políticas na Palestina. Esse estudo está baseado no método qualitativo e histórico, segundo Foucault (2005), há dezenas de anos a atenção dos historiadores se voltava para longos períodos, que revelava a continuidade os equilíbrios as regulações constantes difíceis de serem rompidas. “A atenção se deslocou, para os fenômenos de ruptura” FOUCAULT (2005, p.4-9). A pesquisa qualitativa, “compreende um conjunto de diferentes técnicas interpretativas que visam descrever e decodificar os componentes de um sistema complexo de significados, o objetivo é traduzir, expressar o sentido dos fenômenos sociais” MAANEN (1979, p. 520). A pesquisa bibliográfica conduzirá todo o trabalho a ser desenvolvido nesse estudo

As duas últimas décadas têm sido marcadas pelo crescimento impressionante do Investimento Direto Externo (IDE)proveniente das economias emergentes, fato que tem provocado questionamentos no mundo da Economia Política Internacional:o caráter concentrado e desigual dos fluxos e estoques mundiais de IDE estaria sendo rearranjado a partir da entrada das empresas multinacionais dos países emergentes na organização produtiva mundial? Certamente que responder a essa questão sem fazer algum exercício de futurologia é muito difícil. Desse modo, neste artigo a nossa contribuição é no sentido de buscar um entendimento mais profundo acerca do IDE realizado pelas economias emergentes, de modo a introduzir o tema e alguns questionamentos trazidos por ele no debate acadêmico. O nosso objetivo é entender melhor o contexto de ascensão do IDE das economias emergentes e analisá-lo em termos qualitativos e quantitativos.

Este artigo pretende esboçar brevemente o conjunto geral das medidas de reforma econômica que compunham os chamados “ajustes estruturais”, proposta que se delineava já na década de 1980, consolidando-se na década de 1990 para, num segundo momento, demonstrar alguns aspectos da configuração institucional sobre a qual aquelas reformas foram politicamente implementadas. O poder de decisão de que foi dotada a equipe econômica no governo Fernando Henrique Cardoso é tomado como a variável chave que viabilizou o relativo sucesso de implementação de um amplo programa de reformas.

Esse trabalho tem como objetivo principal analisar o sistema financeiro internacional contemporâneo. Através de uma retrospectiva histórica, busca-se demonstrar os principais esforços macroeconômicos de regulação do sistema financeiro durante o padrão-ouro e o regime de Bretton Woods, evidenciando, ainda os seus respectivos sucessos e fracassos. Todo esse embasamento histórico, auxiliado ao teórico, fornecerá as principais bases de sustentação para se pensar no atual sistema financeiro internacional,juntamente com todas as suas fragilidades e necessidades de reestruturação. Importantes economistas serão utilizados ao longo desse trabalho, tais como: Paul Krugman, Marcos Cintra, Gentil Corazza e Daniela Prates.

1. questão nacional, militarismo, malvinas Entre inícios de abril e meados de junho de 1982 teve lugar o enfrentamento militar entre Argentina e Inglaterra (apoiada pelos EUA) pela posse e soberania das Ilhas Malvinas, ocupadas por tropas argentinas a 2 de abril de 1982. Depois da Segunda Guerra Mundial, o das Malvinas foi um dos conflitos em que mais perto se esteve do uso de armas atômicas, carregadas pela frota inglesa ao Atlântico Sul para seu eventual uso contra o território continental argentino. Na guerra, as forças armadas argentinas usaram 14.200 soldados; o Reino Unido, 29.700, com armamento e apoio logístico muito superior. O saldo final da guerra foi a recuperação do arquipélago pelo Reino Unido e a morte de 650 soldados argentinos, além de 1068 feridos (muitos de gravidade) e de 11.313 prisioneiros; de 255 soldados britânicos, e de três civis das ilhas, mortos, além de 777 feridos. Na década posterior à guerra, houve aproximadamente 350 suicídios de ex-combatentes argentinos, reduzidos na sua maioria a uma situação de miséria social; os suicídios de ex soldados ingleses atingiram a soma de 264.

A Revista Aurora foi criada durante o segundo semestre de 2007 e seu primeiro número data do mês de jul./dez. daquele ano. Trata-se de uma Revista Semestral, Coordenada, Gerida e Editada pelo Corpo Discente do Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais da Faculdade de Filosofia e Ciências/Campus de Marília, a partir de seu Conselho Executivo e Editor, e presidida pelo Coordenador do Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais.