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Neste artigo, proponho tratar o passado como um recurso simbólico, apoiando-me em algumas ideias esboçadas pelo antropólogo indiano Arjun Appadurai em seu famoso artigo The past as a scarce resource man, publicadoem1981. Colocado nestes termos, analiso o caso empírico dos habitantes de Borá, uma pequena cidade localizada no interior do estado de São Paulo. O objetivo é o de compreender como as famílias mais antigas constroem o discurso sobre o passado e a forma como administram dessa forma a memória coletiva da população. O parentesco e a descendência caracterizam alguns aspectos dessa relação com o passado. No entanto, o que legitima se sentirem como os narradores autorizados da história local é o consenso constituído em torno das representações do pioneirismo. Resumindo, procuro percorrer com o leitor os caminhos da pesquisa, apresentar os informantes que conheci no curso do trabalho de campo e demonstrar como a sociabilidade também se configura através do passado. Os dados apresentados são fruto da pesquisa etnográfica realizada entre os anos de 2011-2012, em Borá (mais precisamente, com visitas intercaladas realizadas semanalmente ou mensais). Na apresentação dos dados, relato, em primeira pessoa, as relações e situações vivenciadas, buscando narrar através descrição etnográfica minha inserção e experiência em campo. Além disso, utilizo fontes secundárias que permitiram análise de conteúdo e consulta a literatura especializada, principalmente, em diálogo com a teoria antropológica.

O presente trabalho trata-se de uma pesquisa teórica a partir das reflexões sobreos desafios do Estado frente à política da redistribuição universal e à política do reconhecimento, as quais se baseiam no conflito entre a concepção que exige que todas as pessoas sejam igualmente dignas de respeito e tratamento (política universal) e a noção do reconhecimento da diferença, que busca a defesa dos grupos minoritários ou subalternos: minorias sexuais, raciais e étnicas. Por exemplo, a política de reconhecimento. Algumas referências foram utilizadas: Nancy Frasser (2007), Habermas (2000), Charles Taylor (2000), Enrique Dussel (1995), Giovanni (2009). A escolha por esses autores se baseia no contraponto entre as suas posições sobre o Estado: os que defendem a radicalização dos direitos fundamentais, os quais são reconhecidos pela comunidade, e não apenas instituídos pelo Estado e pela posição dos que defendem o Estado enquanto protetor de determinados valores particulares de culturas, a fim de garantir a permanência e preservação de tais preceitos.

Neste artigo iremos abordar a formação do modo de fazer cinema que será desenvolvido por Federico Fellini tomando por base os pressupostos do neorealismo cinematográfico italiano, do qual foi integrante. Através de análise do contexto social, político e cultural do cineasta, bem como de movimentos cinematográficos relevantes para a análise, buscaremos compreender a formação de um estilo crítico e humorístico que ficará conhecido em todo o mundo como felliniano. Estilo este que será desenvolvido através da influência do universo do circo e do palhaço e acabará presente não só nas obras e personagens de Fellini, mas também em sua visão de mundo.

Intervenções urbanas de grandes proporções vêm ocorrendo em diversas cidades brasileiras, especialmente na última década, após algumas delas serem escolhidas para sediar dois grandes eventos esportivos: a Copa do Mundo e as Olimpíadas. Ao mesmo tempo, é também perceptível um crescente interesse pela cultura como forma de transformar a cidade – interesse que se manifesta com a revitalização de espaços de importância histórica e sua conversão em equipamentos culturais, na valorização das culturas locais e na criação de festivais, realizados, em geral, em centros urbanos. Esses dois fenômenos também são encontrados de maneira associada, quando intervenções culturais são justificadas pela realização dos megaeventos. A partir da constatação desses fatos por meio do relato de algumas situações encontradas no país, o presente artigo busca evidenciar a concepção de cidade que é reproduzida neste momento histórico do capitalismo para, em seguida, analisar os setores da estrutura social que mais se beneficiam com tais intervenções. Os legados da Copa do Mundo e das Olimpíadas, como as transformações e desenvolvimento das vias urbanas ou reformas e ampliações de rodoviárias e aeroportos, bem como as alterações de cunho cultural, que trariam qualidade de vida à população, são justificativas recorrentes entre os ideólogos do planejamento estratégico urbano para as ações realizadas, no entanto, como se argumenta no final do trabalho, tal concepção de cidade traz em seu bojo a valorização do próprio capital, principalmente do ponto de vista imobiliário e especulativo.

As concepções de Oliveira Vianna são amplamente analisadas devido sua relevância para o pensamento social e político brasileiro. Contudo, notamos que as teorizações deste pensador sobre os partidos políticos brasileiros são pouco evidenciadas, tanto para alcançar a compreensão de Oliveira Vianna acerca da constituição de nossos partidos políticos, quanto para abalizar se as ideias deste intelectual possuem continuidade e/ou semelhança com outras análises sobre o desenvolvimento dos partidos no Brasil. Diante dessa lacuna, propomos a realização de um artigo que versará sobre tais questões. Nesse sentido, após discutir a percepção de Oliveira Vianna sobre o processo de formação dos partidos políticos brasileiros, cotejaremos sua interpretação com perspectivas clássicas acerca deste tema, tais como as de Victor Nunes Leal, José Murilo de Carvalho, Rachel Meneguello, Bolivar Lamounier e Maria do Carmo Campello de Souza. Para a realização desse trabalho, utilizaremos como método a análise bibliográfica das principais obras destes autores. Partimos da ideia de que há importantes similitudes, ligações e vínculos entre a leitura de Oliveira Vianna sobre a formação dos partidos políticos brasileiros com as interpretações de alguns autores que tratam desse caro e importante tema sociológico e político.

A Revista Aurora (ISSN 1982-8004) é o periódico eletrônico de publicação semestral do Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais da Faculdade de Filosofia e Ciências da UNESP, campus de Marília. O periódico é coordenado, gerido e editado pelo corpo discente do próprio Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais, a partir do seu Conselho Executivo e Editor, e presidido pelo Coordenador do Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais. A Revista foi criada em 2007 e seu lançamento se realizou com a publicação do primeiro número referente ao segundo semestre do referido ano. Seu Conselho Editorial é composto por pesquisadores vinculados institucionalmente a Programas de Pós-Graduação reconhecidos pela CAPES, tanto de universidades públicas, quanto privadas, essas que, por fim, abrangem diversos estados do Brasil e também de outros países.

This paper has the objective of analyzing the influence of technical knowledge in the formation of skilled workers who are meant to work for the Estaleiro Atlântico Sul – EAS (Southern Atlantic Shipyard), in the territory of SUAPE, particularly by the reconfiguration of SUAP’S territory, fostered by the Programa de Aceleração do Crescimento – PAC (Brazilian Federal Government Economy Growth Acceleration Program). Looking into job process changes, we hereby want to contribute for the understanding of work in a territorial development public policy. This fact has modified the relationship between work and technical qualification, as the day-to-day routine of people that live in wage-earning employment in an area marked by the configuration of social assistance policies.

O processo de desindustrialização, entendida como queda persistente na participação da indústria de transformação no produto interno bruto pode ser observada como sendo natural ou precoce. No interior da economia brasileira há um debate sobre a existência ou não da desidustrialização, porém os dados sugerem que sua observância é real. Políticas de industrialização, ou reflexos da desindustrialização, reverberam diretamente na inserção dos países nas cadeias globais de valor e são variáveis importantes para a orientação do desenvolvimento. As cadeias globais de valor são fruto de alterações na divisão internacional do trabalho, em conjunto com a globalização, tendo como características fundamentais a flexibilidade e a fragmentação. Dessa forma, o objetivo do presente artigo é realizar uma discussão em volta dos conceitos da desindustrialização, das cadeias globais de valor e o posicionamento do Brasil referente a esses processos. Recebido em 05/08/2018Aprovado em 08/01/2019

This paper aims to present a discussion about home work where people are engaged in clothing activities, in theirrelationship with domestic work, in order to understand the social / sexual division of labor in these environments and theadministration of emotions. In order to do so, we will start with an analysis of the sociology of emotions, considering that fromthis perspective we can analyze the inequalities of social structures in their relationship with the feeling, the emotional and thegreat influences that can exert in this context. In treating emotions as a sociological category we open the possibility of broadeningunderstanding beyond a macro, generalizing, tradition-focused analysis. That said, to give account of the discussion will be usedin the theoretical construction of this article, authors such as Hochschild, Jaggar, Bonelli, Nunes, Kergoat, Pisciteli, among others.

A Revista Aurora (ISSN 1982-8004) é o periódico eletrônico de publicação semestral do Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais da Faculdade de Filosofia e Ciências da UNESP, campus de Marília. O periódico é coordenado, gerido e editado pelo corpo discente do próprio Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais, a partir do seu Conselho Executivo e Editor, e presidido pelo Coordenador do Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais. 

Este artigo procura demonstrar que a reestruturação produtiva, isto é, a modernização tecnológica e organizacional das empresas, e as condições econômicas mundiais determinadas pelo processo de intensificação da internacionalização dos mercados prescrevem a negociação permanente como nova orientação política dos sindicatos para a defesa dos interesses dos trabalhadores, seja empresa por empresa, por setor ou articulada entre governo x sindicato x empresários. De combativos no século passado, os sindicatos tendem a adotar a estratégia da negociação direta permanente, procurando evitar a greve e, sobretudo e fundamentalmente, evitar demissões com a apresentação de reivindicações que inviabilizem a competitividade de suas empresas provocando o seu deslocamento para outras regiões, estados ou países. São negociações que visam principalmente a manutenção dos empregos, como comprovam a adesão dos metalúrgicos das grandes montadoras de automóveis ao Programa de Proteção ao Emprego (PPE) em setembro de 2015 e a aprovação da revisão do acordo coletivo celebrado em 2014 em troca de estabilidade no emprego em 2016, como será demonstrado ao longo deste artigo. Assiste-se, assim, à uma verdadeira revolução na regulamentação das relações de trabalho, pois que o negociado tende a se sobrepor ao legislado sempre que a manutenção dos empregos estiver ameaçada.

Esta pesquisa faz uma análise teórica do tema trabalho e tempo disponível. Para compreensão do ser social e de seu desenvolvimento a partir das formas anteriores, sua articulação com estas, sua fundamentação nelas e a distinção em relação a elas, é essencial a análise do trabalho. O trabalho funda o ser social e nele encontra a sua raiz, sendo uma atividade teleológica, consciente e livre, mediadora do necessário e eterno intercâmbio material com a natureza, pelo qual o homem produz bens, valor de uso que suprem necessidades humanas, seja qual forma a natureza e a origem delas. Com o processo de industrialização, não é apenas a combinação e o espírito coletivo do trabalho que se transferem à máquina na grande indústria, mas que a própria capacidade produtiva do trabalhador passa a ser substituída pela máquina, passagem essa somente possível pela aplicação da ciência à produção, ciência essa que faz parte de uma atividade social que não é trabalho produtivo. A riqueza vai deixando de ser criada pelo trabalho vivo e passa a ser criada pelo trabalho morto. No movimento em que o capitalismo engendra sua dissolução, graças à incrementação do processo produtivo em razão da ciência produzida no tempo de não-trabalho, o tempo de trabalho deixa de ser a medida da riqueza que passa a ser o tempo disponível que, além produzir ciência também produz, arte, socialibilidade, esportes, lazer. Concluiu-se que a organização científica do trabalho não amplia o tempo disponível do funcionário, embora haja a redução do tempo de trabalho necessário, há ampliação do trabalho excedente e, também, este não se desliga quando está fora do tempo e do espaço de trabalho. A orientação teórico-metodológica destes apontamentos compreendeu o materialismo histórico dialético, estabelecendo uma conexão com o conhecimento teórico e a realidade histórica objetiva.

A passagem de relações não capitalistas ou pré-capitalistas para relações plenamente capitalistas exige a superação/transformação dos tipos e formas de alienação, ou seja, nos moldes de como os atributos humano-genéricos são separados de seus agentes pautados pela divisão do trabalho. A finalidade central do presente escrito é abordar as características de determinadas reconfigurações societárias no âmbito da Revolução burguesa no Brasil, a passagem da alienação política para a alienação econômica como, define Istvan Mészáros, e os reflexos de determinada constituição na e para a sociabilidade brasileira. Desse modo, em um primeiro momento o texto tornara explícito o caráter, a particularidade, da objetivação do capitalismo no Brasil para que com isso possamos tornar manifesto a especificidade da alienação constituinte da realidade nacional.  

O presente artigo tem o desafio de discutir a ambivalente relação entre chegada ao poder através de concessões aos setores conservadores da sociedade, prenunciada na chamada “carta ao povo brasileiro” e o discurso da disputa pelo poder baseado no argumento da busca por ganhos sociais relevantes, na qual parte da esquerda brasileira se encontra imersa desde a vitória do Partido dos Trabalhadores em 2002 na eleição presidencial no Brasil. Apresentamos aqui os atores e os principais acontecimentos que dão embasamento para a discussão proposta. Para dar fundamentação teórica, analisamos o caso à luz da teoria marxiana, buscando viabilizar reflexões a respeito da seguinte questão: alguns setores da esquerda brasileira, ao não realizarem rupturas estruturais no sistema de poder no país, tornaram o reformismo social e econômico uma forma conservadora de busca do poder, articulando o arrefecimento das tensões entre as classes? Concluímos que o reformismo proposto é um mecanismo de não abandono completo das propostas de busca por justiça social, no entanto, é a renúncia de qualquer possibilidade de mudanças estruturais, seja nos valores, na ordem ou na própria estrutura de dominação.

O presente artigo tem como objetivo analisar de que modo o sociólogo francês Émile Durkheim se posicionou frente ao fenômeno do socialismo, destacando suas impressões, suas críticas e as soluções por ele oferecidas aos dilemas enfrentados pelos socialistas. Com isso, pretende-se resgatar uma discussão, que, já no final do século XIX, mas também em boa parte do século XX, ganhou notoriedade nos meios acadêmicos e intelectuais, sobretudo no continente europeu, suscitando assim um debate acerca das potencialidades e fragilidades do pensamento socialista.

Neste artigo buscamos expor um panorama da atuação dos comunistas no Brasil, traçando um paralelo entre a política nacional e a política internacional seguida pelo Partido Comunista Brasileiro (PCB), entre o início do século XX, quando ações mais organizadas ocorrem no seio das classes trabalhadoras, até o momento inicial da Guerra Fria e o golpe militar burguês no Brasil. Assim, o artigo busca dar uma visão geral do desenvolvimento político e econômico do Brasil como um país de economia agrícola voltado para a exportação e politicamente caracterizado por um desenvolvimento de “via prussiana”. A I e a II Guerra mundiais, a Guerra Fria, a influência do anarcossindicalismo e a busca pela democracia são alguns dos temas tratados aqui. Indicamos que em determinado momento, seguindo o fluxo da política internacional, o PCB é identificado pelo Estado como um inimigo nacional, assim como a URSS e o socialismo são em nível internacional. 

Partindo de mudanças ocorridas na forma de organização social moderna, diversos estudos são desenvolvidos, dando às transformações práticas uma problematização teórica. Com isso, a proposta deste artigo é situar parte do debate acadêmico realizado pelas Ciências Sociais quanto à possibilidade de definição da contemporaneidade mediante o enfrentamento de teorias construídas pelos seguintes pensadores: Bauman, Giddens, Santos, Augé e Beck. Cada um deles, à sua maneira, reflete sobre a atualidade, destacando-a como uma fase específica da própria modernidade ou vendo-a como um novo tempo histórico. Assim, os conceitos modernidade líquida, alta modernidade, transição paradigmática, supermodernidade e sociedade de risco são forjados para a compreensão do presente. 

Este artigo trata do recorte de uma pesquisa de Iniciação Científica acerca da vivência contemporânea da infância. O objetivo é, sob o viés da expropriação da infância através do submetimento ao formato da rotina capitalista, fazer uma reflexão teórica à luz de Foucault, Deleuze e Guattari sobre o processo de produção de subjetividade. Paradoxalmente ao contexto de proteção e cuidado, contrapõe-se a exigência para as crianças de quatro meses até os seis anos de idade de uma organização rígida e duradoura de horários e atividades, juntamente com seu confinamento na maior parte do tempo, dentro da educação infantil. Em acordo com o cotidiano de trabalho dos pais, a criança é inserida no modo educacional de funcionamento capitalista desde a mais tenra idade. As abordagens educativas no ambiente institucional geralmente perduram por anos e a exposição continuada a tais circunstâncias pode contribuir para formação de um contingente populacional diferenciado, já que objetificados cada vez mais precocemente.

Foi durante a década de 1960, marcada pela efervescência dos movimentos estudantis, que o livro Os Herdeiros de Pierre Bourdieu, em colaboração com Jean-Claude Passeron, foi lançado na França. Na época em que o livro foi publicado, somente 6% dos alunos que frequentavam o ensino superior eram filhos de operários. Assim, as regras do jogo universitário francês eram explícitas, demonstrando que o sistema de ensino reproduz e ratifica as desigualdades sociais como desigualdades naturais. Levando em conta a atemporalidade do livro e as singularidades entre França e Brasil, Os Herdeiros foi a inspiração para construção desse texto. Cabe uma análise de quem são os herdeiros e os não-herdeiros da educação em nosso país.

The average temperature on Earth’s surf aceand ocean in 2016 wast he highest since 1880, the third consecutive eyear of global warm ingrecords. Even in the face of thisscenario, in June 2017, the US governmentannounced its withdrawalfromthe Paris Accord, themostimportantinitiativetocombat global warming. It is in thiscontextthatthepresentworkintendstoidentifythe perspectives ofthe Paris Agreementaftertheenvironmentalderegulationof Washington, understandingthatthethemeisnotexhaustednoris it plausibleof a final analysis. BetweenthefailureoftheAccordandthestrengtheningofnationsthatcan no longerrelyon US policies for environmentalcooperation, it wasnotedattheendofthestudythattheworld’s top leadershavemade a commitmentthat Countries willintensifytheireffortsto help developingnations, and in particular thepoorestandmostendangerednations, toachievetheirgoals in thefightagainst global warming, bygivingeffectivecontinuationof a climatepolicythat preserves planet Earth