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A Revista Aurora (ISSN 1982-8004) é o periódico eletrônico de publicação semestral do Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais da Faculdade de Filosofia e Ciências da UNESP, campus de Marília. Coordenada, gerida e editada pelo corpo discente do próprio Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais, a partir do seu Conselho Executivo e Editor, e presidida pelo Coordenador do Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais, a Revista foi criada durante o segundo semestre de 2007, e seu primeiro número compreendeu os meses entre jul/dez daquele ano. Seu Conselho Editorial é composto por pesquisadores vinculados institucionalmente a Programas de Pós-Graduação reconhecidos pela CAPES, tanto de universidades públicas, quanto privadas, de diversos estados do Brasil e por professores de universidades de outros países.

O significado da palavra democracia sempre esteve em disputa no Brasil, assim como em todo o mundo ocidental. Quando se criou o hábito de dizer que em 1945 o Brasil assistia a sua 'redemocratização' estava implícito que em precedência, quiçá antes de 1930, houvera um Brasil democrático. Aqui se procurava confundir a veste liberal da dominação oligárquica com democracia, até para que se legitimasse a persistência do poder oligárquico, sob as novas condições da revolução burguesa em andamento, na institucionalidade liberal-corporativa que foi implantada com a Constituição de 1946.

O texto aborda as relações orgânicas entre as formas de organização do trabalho dos períodos caracterizados como fordismo, taylorismo e toyotismo, ressaltando que tais relações são historicamente determinadas e dialeticamente conjugadas entre si. A mundialização do capital, entendida como expansão da forma de sociabilidade capitalista contemporânea, acarreta particularidades ao desenvolvimento e dinâmica das relações de trabalho que ultrapassam a dinâmica produtiva e assumem caráter social, indicando um modelo híbrido de gestão do trabalho em todas as suas manifestações. O objetivo geral deste artigo é apresentar uma argumentação que indica a materialidade das relações sociais estabelecidas sob esta forma de sociabilidade através dos modelos de gestão do trabalho fordista, taylorista e toyotista e sua reverberação nas teorias organizacionais que integram a chamada Teoria Geral da Administração. Especificamente, trata-se de resgatar a perspectiva de processualidade entre estes modelos e destacar o caráter dialético e histórico dos diferentes momentos de reestruturação produtiva do capital, sobretudo durante o século XX, a fim de demonstrar que existe uma dinâmica orgânica entre eles. A metodologia utilizada conta com o método de investigação materialista histórico acompanhado do método de análise dialético, utilizando como instrumentos a pesquisa bibliográfica e análise documental.

No filme A Nous la Liberte (1931) do cineasta francês René Clair, as personagens Émile e Louis são os chamados "vagabundos", como o Carlitos de Chaplin em Tempos Modernos (1936), e que portanto cultivam valores pré-modernos, da liberdadee do companheirismo. Na referida obra cinematográfica, o diretor Clair expõe a lógica da sociedade do trabalho estranhado e suas impostações factuais, que alienam os homens do verdadeiro sentido da vida, a real liberdade. O presente artigo propõe uma análise crítica da obra fílmica de Clair, nos apropriando da metodologia Tela Crítica de forma a utilizarmos A Nós A Liberdade como ferramenta de compreensão e entendimento do desenvolvimento da sociedade burguesa descrita em "Americanismo e Fordismo" (1934) de Antonio Gramsci que passa a ser, portanto, nosso texto-base para compor tal dinâmica de análise crítica visto que a obra de Clair e o escrito de Gramsci são contemporâneos. A apropriação crítica (e compreensiva) do cinema permite por um lado, a apreensão da forma e do sentido das obras fílmicas em questão e por outro, contribui para o desenvolvimento do complexo teóricocategoral utilizado pelo sujeito que se faz público-como-classe. O que significa que a análise crítica de filmes pode contribuir com o desenvolvimento das ciências sociais e do cinema para uma percepção além da tela, pois partimos da visão estética lukasciana de que a arte é uma atividade que parte da vida cotidiana para, em seguida, a ela retornar, o que produz, nesse movimento dialético, uma elevação na consciência sensível dos homens.

O texto procura fornecer bases para um olhar sobre as manifestações de junho de 2013 a partir da Teoria Social.Tenta-se, com isso, compreender os acontecimentos levando sempre em conta a realidade da formação brasileira, seus processossociais e políticos a configurarem o espaço democrático hoje conhecido. Acredita-se que o ganho proporcionado por este tipo dereflexão esteja na compreensão de como esta sociedade se organiza e o que efetivamente a ida do povo às ruas pode significar paraa constituição do Brasil, de maneira a orientar a percepção sobre a sua organização democrática. O norte, neste caso, não está emuma análise de conjuntura, dando-se no campo essencialmente teórico por meio das formulações de Habermas sistematizadasno dualismo Mundo dos Sistemas e Mundo da Vida. A partir disso, a tônica é a consideração quanto às ações humanas e apossibilidade, ou não, de se gerar uma esfera pública suficiente em si mesma, juntamente com os ganhos democráticos provenientesdisso, tal como as perdas no caso de sua não efetivação.O texto procura fornecer bases para um olhar sobre as manifestações de junho de 2013 a partir da Teoria Social. Tenta-se, com isso, compreender os acontecimentos levando sempre em conta a realidade da formação brasileira, seus processossociais e políticos a configurarem o espaço democrático hoje conhecido. Acredita-se que o ganho proporcionado por este tipo de reflexão esteja na compreensão de como esta sociedade se organiza e o que efetivamente a ida do povo às ruas pode significar para a constituição do Brasil, de maneira a orientar a percepção sobre a sua organização democrática. O norte, neste caso, não está em uma análise de conjuntura, dando-se no campo essencialmente teórico por meio das formulações de Habermas sistematizadas no dualismo Mundo dos Sistemas e Mundo da Vida. A partir disso, a tônica é a consideração quanto às ações humanas e a possibilidade, ou não, de se gerar uma esfera pública suficiente em si mesma, juntamente com os ganhos democráticos provenientes disso, tal como as perdas no caso de sua não efetivação.

Desde o início da Idade Moderna, o segredo é elemento muito importante das relações internacionais. A condição de desconfiança generalizada e a rivalidade entre os governos bem como o interesse dos governantes em conduzir a política externade seus Estados de forma autônoma e exclusiva levaram à consolidação de um forte código de sigilo em torno de suas relações. Não obstante, desde o surgimento da imprensa, principalmente com a consolidação dos jornais modernos, no século XVII, à tendência do poder ao segredo passou a se contrapor o princípio da publicidade. Já nas últimas décadas, a demanda pela abertura da política internacional tem se expandido, alcançando escala sem precedentes, sendo o caso Wikileaks uma de suas expressões de maior repercussão. Este artigo propõe analisar o histórico dilema e a complexa tensão entre segredo e transparência nas relações internacionais. Com atenção especial ao caso norte-americano, busca-se identificar de que forma os avanços tecnológicos e dos meios de comunicação condicionaram a evolução dessa tensão ao longo da história, de modo a melhor compreender sua configuração contemporânea.

O artigo tem por objetivo pensar a noção de acontecimento discursivo como indispensável para compreender a articulação entre o discurso e o não-discursivo na arqueologia de Michel Foucault. A noção de acontecimento aparece principalmentena obra A Arqueologia do Saber (1969) e faz referência as condições de aparecimento do discurso. Para que algo possa surgir, para que um pensamento possa acontecer ou ainda, para que alguém possa dizer alguma coisa em determinado momento, são necessárias condições discursivas e não-discursivas. Para o autor, não são apenas as regras internas ao discurso que o determinam, mas também as condições não-discursivas condicionam o que pode ser dito. O não-discursivo determina que um discurso seja legitimo, seja autorizado institucionalmente para dizer a verdade. Daí que compreender o discurso como acontecimento significa entender quais as condições que alguém precisa aceitar quando pronuncia algo em algum momento. Condições que não são apenas discursivas, mas também não-discursivas. Deste modo, este texto percorre as principais obras da trajetória arqueológica procurando evidenciar como esta relação se estabelece.

O presente artigo propõe uma reflexão sobre a utilização da inquirição judicial através da metodologia do Depoimento Sem Dano - DSD nas situações de violência sexual Infanto-Juvenil. Para tanto, partimos da premissa de que à violência sexualcontra crianças e adolescentes é um fenômeno historicamente multifacetado, sustentado por um padrão cultural, que envolve um conjunto de valores, crenças, e hábitos que associados à distribuição desigual da riqueza social, é reproduzido de geração em geração. A partir do registro da denúncia e instauração do processo judicial as vítimas são inqueridas sob à justificativa de que esta metodologia atende aos artigos da convenção Internacional da Criança e que por isto, garante uma maior possibilidade de construir provas concretas. Considerando à especificidade do objeto de estudo, os procedimentos metodológicos foram desenvolvidos através da pesquisa bibliográfica.

Pretende-se, com o presente trabalho, abordar sumariamente a inserção da Amazônia na política externa brasileira como região estratégica para o regionalismo e integração sul-americana. O texto se concentrará no período de 1992 até 2002,abrangendo o governo Itamar Franco (1992-1994) e os governos de Fernando Henrique Cardoso (1995-2002), a fim de verificar como a Amazônia passou a ser retomada no regionalismo da política externa para realizar os objetivos do Brasil na América do Sul. Para analisar a região amazônica como instrumento da política externa será discutido o papel da Amazônia na integração regional sul-americana, a articulação do bloco amazônico com o Mercosul, a liderança do Brasil neste processo, o TCA, a IIRSA, as relações bilaterais com alguns países amazônicos e a defesa e segurança da região.

O objetivo deste trabalho é oferecer algumas "lentes" teóricas, fundamentadas em algumas teorias das Relações Internacionais, através das quais se possa interpretar o desenvolvimento da internacionalização de empresas com foco nodesenvolvimento do Investimento Direto Externo (IDE). Em um contexto em que a internacionalização das empresas dos países emergentes, com destaque para o Brasil, tem sido crescente, e em que os cursos de graduação em Relações Internacionais (RI) têm se expandido, gerando profissionais com capacidade para atuar no setor empresarial, é importante perceber como o assunto pode ser abordado utilizando aqueles que são considerados tradicionalmente os principais enfoques das teorias de RI: o realismo, o liberalismo e o marxismo. Investigaremos se o fato de as teorias das RI terem como objeto central de análise o Estado e suas interações, limita a utilização delas para as reflexões sobre a internacionalização de empresas e o IDE. A partir disso, buscaremos refletir também sobre as possibilidades e limites da utilização dessas teorias de RI para a análise do tema proposto.

Temos o interesse em mostrar aspectos do processo de integração europeu do ponto de vista da crise da esquerda na Europa Ocidental. Temos como pressuposto que a integração europeia foi um processo desigual e combinado, que teve seus fundamentos nas investidas dos EUA e na oposição às perspectivas socialistas baseadas na experiência soviética. A adoção da forma política da democracia liberal no imediato pós II Guerra foi o caminho buscado e alcançado pelos governos, reconstruindo as estruturas dos países com apoio advindo do Plano Marshall, assegurando sua segurança internacional e assentando as bases sociais com o welfare state. Realizamos um debate teórico e histórico, observando que a integração ocorreu como processo em meio a contenda internacional da Guerra Fria, dualizada entre EUA e URSS, mas, sobretudo, a integração foi marcada pelas lutas sociais, que resultaram em derrotas organizativas e vitórias parciais para as classes trabalhadoras.

Um debate que vem ganhando força no Brasil nas últimas duas décadas é o dos direitos específicos da juventude. Dentre os desafios colocados por este debate se destaca a necessidade de definição conceitual da juventude e da ampliação das visibilidades dentro das quais se constroem as políticas públicas voltadas para este segmento da sociedade. Longe de querer esgotar a temática, o presente artigo tem como objetivo indicar alguns apontamentos teóricos e metodológicos que contribuam na compreensão da juventude e de sua construção como problema político e científico.Nossa proposta é partir de algumas contribuições do pensamento de Michel Focault, notadamente de duas ferramentas analíticas: a governamentalidade – formas e regimes de verdade através dos quais o poder se exerce nas relações sociais e torna possível o governo das condutas individuais e coletivas; dispositivo – rede de conhecimentos, práticas e discursos que são construídos em torno de um objeto determinado. Demonstraremos, a partir da análise de alguns discursos científicos, como a juventude foi construída como um dispositivo no interior de processos que configuraram a governamentalidade nas sociedades modernas

En este articulo analizo el relato de vida de Richard, un joven afrodescendiente que migró a la ciudad de Quito-Ecuador escapando de la violencia y pobreza que vivía en la provincia de Esmeraldas. También describo las circunstancia que forjaron su migración haciendo un resumen de su trayectoria personal, económica y urbana, enfatizando principalmente en las múltiples estrategias de supervivencia que tuvo él que afrontar hasta conseguir una mediana estabilidad económica. El principal objetivo de este articulo es describir la trayectoria y cotidianidad del sufrimiento, subalternidad y violencia estructural encarnada en un joven afrodescendiente migrante.

RESUMO: Este artigo pretende analisar como o socialismo, a ideologia de Marx, Lênin e outros, influenciaram na vida e obra do muralista mexicano Diego Rivera. A perspectiva de análise de nosso objeto de estudo tem por base o materialismo histórico-dialético. Constatamos assim, que Diego Rivera foi influenciado profundamente pela participação política, pelo socialismo e comunismo e que estas ideologias estão presentes ao longo de toda sua vida e obra. PALAVRAS-CHAVE: Diego Rivera. Arte. Socialismo. Muralismo no México.

É com imensa satisfação que a Revista Aurora publica mais uma Edição Especial. A Revista se mantém coordenada, gerida e editada pelo corpo discente do Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais da Faculdade de Filosofia e Ciências, Campus de Marília, desde sua criação – segundo semestre de 2007. Trata-se de uma revista interdisciplinar que busca estabelecer unidade entre as quatro linhas de pesquisa do Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais – Linha 1: Pensamento Social e Políticas Públicas; Linha 2: Cultura, Identidade e Memória; Linha 3: Determinações do Mundo do Trabalho; Linha 4: Relações Internacionais e Desenvolvimento.

Entrevista de Tullo Vigevani concedida a Lucas Dib e Sérgio Urbaneja, Marília (SP), Abril de 2014.

A Revista Aurora (ISSN 1982-8004) é o periódico eletrônico de publicação semestral do Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais da Faculdade de Filosofia e Ciências da UNESP, campus de Marília. Coordenada, gerida e editada pelo corpo discente do próprio Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais, a partir do seu Conselho Executivo e Editor, e presidida pelo Coordenador do Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais, a Revista foi criada durante o segundo semestre de 2007, e seu primeiro número compreendeu os meses entre julho e dezembro daquele ano. Seu Conselho Editorial é composto por pesquisadores vinculados institucionalmente a Programas de Pós-Graduação reconhecidos pela CAPES, tanto de universidades públicas, quanto privadas, de diversos estados do Brasil e por professores de universidades de outros países.

Lucas Dib: Para o Brasil e para a região, quais são os resultados da relação bilateral entre Brasil e Argentina?

Partindo da concepção de que o desenvolvimento é um 'discurso' ocidentalespecífico, que prega a busca da melhoria da vida social embora esbarre nos imperativos da acumulação capitalista, o presente artigo tem como objetivo realizar uma discussão sobre a noção de 'desenvolvimento' presente nas instituições multilaterais de crédito e financiamento dos programas voltados para promoção do desenvolvimento no eixo Sul- Sul, a partir de algumas reflexões sobre o relatório “Ponte Sobre o Atlântico: Brasil e África Subsaariana, Parceria Sul-Sul para o crescimento”, elaborado pelo IPEA (Instituto de Pesquisas Econômicas Aplicadas) em conjunto com o Banco Mundial. O intuito ésuscitar reflexões acerca dos limites da chamada Cooperação para o Desenvolvimento Sul-Sul (CSS), problematizando sobre os pressupostos que presidem o tipo de desenvolvimento que é patrocinado por meio destas instituições. Dessa perspectiva busca-se tencionar o discurso da possibilidade da Cooperação Sul-Sul para o desenvolvimento realizar-se regida pela lógica da cooperação horizontal nos marcos de uma política externa solidária, em face da lógica predominante da acumulação capitalista que tende a reproduzir as lógicas anteriores de acumulação e expropriação que marcaram outros modelos de 'cooperação' internacional.