Repositório RCAAP

O objetivo do artigo é analisar como a Irmandade São Miguel e Almas de Porto Alegre/RS organizou o Dia de Finados no seu cemitério, na primeira metade do século XX, especialmente entre as décadas de 1910 e 1950. A partir da consulta aos livros de Atas presentes no Arquivo da Irmandade, verificam-se as decisões administrativas sobre as práticas religiosas realizadas no cemitério no sentido de homenagear os mortos. O planejamento dos Finados incluía reformas e preparação do cemitério, realização de missas, bênçãos e sacralização dos túmulos e divulgação de convites nos jornais da cidade. O empenho da Irmandade em organizar os Finados no seu próprio cemitério reflete o esforço de divulgação do serviço fúnebre, mas também traduz a sensibilidade religiosa e o significado do culto aos mortos naquele contexto.

Este texto visa a elencar algumas questões para pensar a cidade e o urbano no campo dos estudos históricos, bem como indicar algumas das principais direções de pesquisa na historiografia brasileira recente.A primeira questão refere-se à delimitação de um campo de pesquisa entre a História da Cidade e a História Urbana. O que diferenciaria a História Urbana ou a História da cidade de outros campos da História, esse recorte corresponderia a um objeto próprio, a uma problemática de pesquisa, a uma metodologia de trabalho ou a uma teoria particular no campo historiográfico?

O presente trabalho tem como objetivo apresentar duas realidades distintas em dois momentos na história do cinema brasileiro no século XX. Num primeiro momento, apresenta-se a situação em que se encontrava o cinema ainda no momento da recepção dessa nova arte no final do século XIX, perpassando os anos iniciais do século XX e a euforia desencadeada com o registro da realidade brasileira e a abertura das até então desconhecidas salas de projeção até o declínio rápido e súbito dessa efervescência ocasionada pela eclosão da Grade Guerra de 1914 e todas as suas consequências. Em um segundo momento, apresenta-se a situação brasileira nos anos finais do século XX, caracterizada como Retomada do Cinema Brasileiro, marcado pela retornada das produções nacionais fruto de novas políticas de financiamento das produções e pelo trabalho conjunto entre produtores, distribuidores, exibidores unidos para elaboração de produções ao gosto do público brasileiro.

A partir da Conferência de Durban, em 2001, os movimentos antirracismo no Brasil sofreram significativa reestruturação, pois a participação do país nessa conferência propiciou uma nova perspectiva de ação política. Desde o final da década de 1970, o Movimento Negro tem exercido forte influência nas lutas antirracistas, ao adotar uma política não apenas denunciadora do racismo, mas propositiva, apontando para a urgência da revisão das posturas do Estado frente à chamada “questão racial”. Com a Conferência de Durban, o Brasil passou a se inserir no quadro transnacional do antirracismo, instituindo-se politicamente no espaço do Atlântico Negro, conceito de Paul Gilroy largamente utilizado para pensar o trânsito do pensamento intelectual afrodescendente no eixo África-América-Europa. Ao problematizar o Brasil no âmbito do Atlântico Negro, inquirimos as especificidades das relações étnicas na formação histórica do Brasil, que podem tensionar a utilização dessa categoria no contexto brasileiro. Durban, assim como o Atlântico Negro, instituem o internacionalismo no antirracismo no Brasil, provocando um debate sobre o particularismo da história nacional e o transnacionalismo.

O presente artigo pretende estabelecer um debate a partir da análise que o filósofo Gaston Bachelard faz da obra de Lautréamont. Neste estudo, encontram-se elementos para questionar os mecanismos empregados por historiadores, biógrafos e críticos literários a respeito da relação entre autor, obra e biografia.

O presente ensaio pretende demonstrar reflexões sobre os usos da fotografia como fonte. Na primeira parte do ensaio procura-se demonstrar a experiência de um primeiro contato com a fonte visual, em especial a fotografia, para posteriormente entrar em contato com as diferentes formas metodológicas presente na pesquisa desta fonte. Em um segundo momento mostra-se alguns apontamentos sobre o método de pesquisa voltado à fonte visual fotográfica que auxiliam a pesquisa, contemplando a discussão sobre Contexto, Iconosfera, Visual e Visível. Assim que discutido estes temas, segue-se para o estudo de caso. É apresentado um exemplo metodológico, seguindo as reflexões dos momentos anteriores, onde a fotografia é utilizada como fonte. Este exemplo está inserido na pesquisa de iniciação científica que está em andamento, procurando compreender a construção da imagem das elites e da modernidade urbana de São Paulo na revista ilustrada Cigarra nos anos 1920.

Neste artigo busca-se demonstrar o valor da utilização da obra imagética Livro das Fortalezas, produzida pelo viajante Duarte de Armas, para constituição de representações sobre o “funcionamento” da fronteira luso-castelhana, em princípios do século XVI. A princípio, este códice pode ser identificado somente como um tratado de arquitetura militar, necessário para auxiliar na defesa do reino de D. Manuel de Portugal, frente as ameaças de Castela, em 1509. Mas uma análise mais atenta identifica registros humanizados, pela presença de camponeses em suas ocupações cotidianas, o movimento do comércio, rios sendo navegados por diversas embarcações e paisagens detalhadas, com diferentes relevos e cultivos. O Livro das Fortalezas pode ser definido como um álbum de arquitetura militar quinhentista, da maior relevância, realizado por um indivíduo que na tentativa de ser um prestativo burocrata da Casa Real, desempenhou, com brilhantismo, a tarefa de um viajante “etnógrafo”.

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Este artigo tem como objetivo analisar a série de eventos que tornaram possível a realização do chamado “grande debate de 1960”, bem como entender sua contribuição para o resultado final da eleição presidencial entre o senador John Kennedy e o vice-presidente Richard Nixon.

Durante a década de 1920 merece destaque a coluna “Da Provincia” na revista militar A Defesa Nacional. A Revista, fundada em 1913, tinha por objetivo reformular o Exército e, para tanto, os oficiais reformadores insistiam nos problemas da instituição e nas possiveis soluções, que deveriam conferir um grau maior de profissionalismo à instituição. Nesse sentido, a coluna “Da Província” tem por objetivo publicar, de forma anônima ou não, as reclamações e demandas de militares em serviço nas guarnições do interior do Brasil. Mensalmente, a publicação da coluna demonstra a indisciplina, a falta de hierarquia e a desorganização da instituição muito antes dos levantes de 1922 e 1924, que agitaram a jovem oficialidade do Exército. Tal estado de coisas ajuda a compreender melhor o papel dos fatores internos nos processos insidiosos na instituição durante este período. A coluna perde força a partir de 1925, talvez pelo esforço dos editores em permanecerem legalistas e neutros diante das agitações tenentistas.

Os campos de concentração brasileiros representaram um dos inúmeros mecanismos repressivos do governo estado-novista, legitimado pelo estado de guerra na Europa no qual o país estava envolvido. Com a política da nacionalização e a entrada do Brasil na Segunda Guerra Mundial contra o nazi-fascismo, práticas culturais, políticas e econômicas de alemães, italianos, japoneses e seus descendentes passaram a ser combatidas. Perseguições, detenções, confinamento foram práticas comuns sobre estes grupos naquele período, por serem considerados inimigos de guerra e perigosos à segurança nacional. Pretende-se abordar a experiência do Brasil na prática dos campos de concentração/confinamento, ocorrida entre os anos de 1942 a 1945, quando foram criados ou adaptados vários estabelecimentos para esta finalidade. Procura-se enfatizar a repressão e a reclusão destinada aos estrangeiros do extremo sul catarinense, na localidade de Timbé do Sul, no Vale do Araranguá.

Este artigo faz uma análise do livro “Anistia: Semente da Liberdade”, lançado em 1979, por Therezinha Godoy Zerbine, presidente do Movimento Feminino pela Anistia. A análise avalia os aspectos testemunhais presentes no livro, que é uma compilação de discursos e reportagens elaborados por sua autora.

Esse artigo é uma reflexão sobre a relação entre tempo e identidade nacional no pensamento de Emílio de Souza Docca, intelectual sócio-fundador do IHGRGS, que viveu no Brasil na primeira metade do século XX. Sua obra foi direcionada para a consolidação da ideia de identidade nacional, fortemente ancorada nos pressupostos de uma escrita oficial da história, especialmente ligada ao Estado Novo no Brasil.

O presente artigo pretende analisar imagens fotográficas de três instituições de ensino públicas do Município de Torres/RS: o Instituto Estadual de Educação Marcílio Dias, a Escola Estadual de Ensino Fundamental Professor Justino Alberto Tietboehl e a Escola Estadual Governador Jorge Lacerda. Tendo em vista as inúmeras possibilidades de estudo provenientes da fotografia, objetiva-se identificar quais foram os usos e as funções que as fotografias tinham para essas instituições de ensino. Para tanto, realizou-se um recorte temporal, que compreendeu as décadas de 60 e 70 (séc. XX), período em que as fotografias foram catalogadas de acordo com categorias temáticas, entre as quais, evidenciou-se a grande presença de "desfiles cívicos". Para auxiliar na análise, recorreu-se a alguns autores que teorizam sobre imagem fotográfica, dentre os quais se destacam: Menezes, Mauad, Sontag e Kossoy. Para compreender o universo em que as imagens foram produzidas, foi fundamental o auxílio de autores como: Magalhães, Bencostta e Veiga.

O artigo busca explicitar e analisar uma modalidade específica de ecumenismo, manifestada através dos chamados cultos ecumênicos realizados ao longo do regime militar do Brasil. Essa prática religiosa e, também política, empreendida por indivíduos vinculados a diferentes instituições religiosas, representou um canal privilegiado de crítica e protesto contra a ditadura. Consequentemente, atraiu a atenção de agentes dos órgãos estatais de inteligência e de repressão, colocando lideranças do catolicismo e do protestantismo sob suspeita e perigo.

A América Latina, em especial a América Central, presenciou um quadro quase geral de instabilidade e insatisfação das camadas populares durante a segunda metade do século XX. Tentativas legais e democráticas de reverter o quadro de opressão e exclusão foram colocadas em prática pelas massas populares latino-americanas, mas mostraram-se ineficazes. A luta armada passou a ser a opção mais concreta de realização dos anseios populares. Portanto, tomando como base a experiência nicaraguense na Revolução Sandinista, por ser claro exemplo do uso da luta armada como meio eficiente de contestação, discutiremos aspectos referentes à escolha da via armada como opção de luta, seus aspectos políticos e direcionamentos estratégicos. Dessa forma, buscaremos promover um exercício de análise do movimento sandinista sob a ótica da insurreição popular armada, ou seja, levando-se em consideração a mobilização popular e a escolha da via armada como caminho, uma vez que consideramos tal análise de valiosa importância para uma compreensão de dito episódio histórico.

No Panegírico de Trajano o senador romano Plínio, o Jovem ilustrou uma imagem idealizada do imperador Trajano em consonância com os valores ancestrais da Urbe, diante disso o presente artigo busca compreender essa representação e as demandas que a exigiram. Durante o Alto Império o regime do Principado, cuja característica principal era a concentração de poder nas mãos do imperador, convivia ainda com as instituições republicanas. Essa situação ambígua demandava uma constante busca de equilíbrio entre a nova realidade política e as tradições caras à ordem senatorial que governara Roma durante a República. Devido à orientação dos senadores pela filosofia estoica, que preconizava o controle das paixões e a elevação moral e pelas ideias de virtus e mos maiorum, que concentravam as virtudes exigidas do homem político e o respeito por parte deste aos valores ancestrais que fundamentavam a grandeza de Roma, Plínio concebeu a imagem de Trajano a partir dessas ideias morais, políticas e filosóficas que visavam conciliar os interesses da cúria e do César.

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Resenha de LAGROU, Els. Arte indígena no Brasil: agência, alteridade e relação. Belo Horizonte: C/Arte, 2009.

Muitas instituições de caráter público apresentam a preocupação de contar aos seus pares e ao grande público, sua história institucional. Trata-se de uma forma particular de História Pública, produzida para constituir uma identidade de grupo e/ou reafirmar o papel institucional frente à sociedade, mas que também serve como uma fonte aos  interessados em constituir uma visão mais crítica sobre a formação desses órgãos. Uma das formas escolhidas pelas instituições é o uso de memórias de seus antigos membros, que corroboram para construir uma visão homogênea e ao mesmo tempo, obscurecem eventuais conflitos nesses espaços. Iremos analisar no caso das memórias situadas entre os anos de 1940 e 1970, em boa parte disponível nas primeiras edições da série "Histórias de Vidas do Ministério Público”. Pretendemos discutir as implicações dessas fontes através de exemplos presentes nessas memórias pontuando um embate entre o discurso de unidade do Ministério Público e as ausências e silêncios que o contradizem.