Repositório RCAAP

DOI: http://dx.doi.org/10.13071/regec.2317-5087.2013.2.1.4582.231-238.

DOI: http://dx.doi.org/10.13071/regec.2317-5087.2013.2.2.4587.52-74This article presents issues addressed in a graduate course monograph developed at the State University of Campinas (UNICAMP), regarding the teaching of intellectual property. We started with the analysis of national and international initiatives (“best practices” in the teaching of intellectual property), as well as recommendations by the World Intellectual Property Organization (WIPO), theoretical framework, and a case study – UNICAMP, something which allowed the proposition of a course/discipline on intellectual property as a contribution to the discussions on the theme.

DOI: http://dx.doi.org/10.13071/regec.2317-5087.2013.2.2.4646.75-101This article aims to present the current state of the art of discussions regarding the theme service innovation and its management. For this, it resorts to a critical literature review based on the main authors who have devoted themselves to this discussion in the last decades. This review resulted in a synthesis of the way how the debate was constructed, its main advances and bottlenecks, markedly when the focus lies on innovation management. We conclude that the field of service innovation management represents an excellent research opportunity for the coming years, with room for proposing “new” models which may be more suitable for service companies operating in the Brazilian context.

DOI: http://dx.doi.org/10.13071/regec.2317-5087.2013.2.2.4647.102-122Analyzing the structure to hire engineers for technological activities in Brazil is the purpose of this article, which investigates whether the participation of these professionals in P & D in the processing industry has grown. For this, we used the data provided by the Technological Innovation Research (PINTEC). Information allows us to observe the evolution of the effort in P & D and the participation of engineers among the professionals dedicated to the technological activities. Despite the expectation of a structure which strengthens technological activities, with a greater demand for engineers, data show that industry is not constructing a more intensive structure having engineers or P & D activities as a basis.

DOI: http://dx.doi.org/10.13071/regec.2317-5087.2013.2.2.4648.123-150The purpose of this paper is to analyze the workers´ involvement in production management, showing how this issue has evolved over the years, both from the standpoint of management, as of critical approaches. For this end, a literature review was conducted, involving both classic texts in which the involvement of employees in production management is discussed, as on more recent research on the topic.In the 1980s, there was a sign of significant changes in employee involvement with the production management, however, recent studies suggest that these progressed to a certain point, but then stabilized.

apresenta a revista

Apresenta a revista

 No Canadá, na Austrália, na Grã-Bretanha e nos Estados Unidos, a vio-lência neoliberal está mudando as eco-nomias, os sistema de bem-estar social, as cidades e o papel, procedimento e atividades do assistente social nesse campo. Em cada um desses quatro paí-ses, a ‚r{pida transferência de políti-cas‛ (MINTON, 2009) tem resultado no ‘compartilhamento’ de iniciativas entre os quatro regimes de bem-estar social, o que significa que o desenvolvimento em qualquer dessas sociedades é im-portante para analistas, teóricos e ou-tros profissionais.

 In Canada, Australia, Britain and the US the neo-liberal assault is fundamen-tally changing our economies, our wel-fare systems, our cities and the roles, procedures and activities of social workers in the field. In each of the four, ‘fast policy transfer’ (Minton 2009) is resulting in initiatives being ‘shared’ between the four welfare re-gimes – and this means that develop-ments in any one of these societies is relevant and has importance for ana-lysts, theorists and practitioners in each of the others.

 Este trabalho tem como objeto de estudo as ações organizativas dos movimentos populares de bairro, enquanto práticas político-pedagógicas. Tomamos como foco, as associações de moradores da região da Grande São Pedro. Apesar de ter ficado conhecida na década de 1980 pela situação de miséria, os moradores dessa região, historicamente perpassada pelo fenômeno da segregação socioespacial, encontraram nas adversidades motivação para a organização do movimento popular como forma de construir sua história e afirmar sua cidadania. Totalmente transformada no que tange à sua urbanização, a região ainda hoje apresenta um cenário adverso para os moradores. Nesse sentido, a importância da organização dos moradores na atualidade é fundamental para lutar contra as situações de opressão que se impõem sobre os mesmos. Entretanto, o quadro que os atuais movimentos populares de bairro desta região apresenta é de reprodução de um modelo político-cultural marcado pelo individualismo, com traços peculiares da formação social brasileira - caracterizada por práticas de centralização, dependência e clientelismo político. Deve-se registrar que apesar de também trazerem traços de lutas e resistência, a forma como atualmente acontecem, com ações em níveis imediatos, esvaziadas de conteúdo político mais amplo, sem articulação com movimentos mais abrangentes, acabam se expressando em um "associativismo individualizado". Desta feita, reiteramos neste trabalho a necessidade de a classe trabalhadora brasileira retomar, reconstruir espaços que contribuam com a formação de lideranças, com a qualificação das bases desses movimentos, para que seus protagonistas possam consolidar uma prática político-pedagógica fundamentada na educação popular e com isso venham adensar as lutas da classe trabalhadora e somar ao projeto de construção da contra-hegemonia, visando à transformação social. Buscar-se-ia neste sentido, a consolidação de um projeto social mais igualitário, justo e verdadeiramente democrático, no qual seja possível a emancipação humana.

 presente trabalho reúne os elementos que compõem a atual concepção de assistência social no Brasil, a partir da promulgação da constituição de 1988 quando a assistência social foi reconhecida pela primeira vez como direito de cidadania e dever legal do Estado, garantido pela Lei Suprema. Nesta lei a assistência social pressupunha uma lógica de pleno emprego, destinada, portanto, prioritaria-mente aos incapazes para o trabalho. No entanto, em um contexto de desemprego estrutural esta passa a ser compreendida em termos de garantias de seguranças, bus-cando assumir a proteção social daqueles capazes para o trabalho, tendo em vista a deterioração do mercado de trabalho, restrição de oportunidades e de renda e o cres-cimento progressivo do desemprego e da informalidade. A idéia central é de que se trata de uma descrição crítica da concepção de assistência social no Brasil, problema-tizando cada um de seus argumentos mais explícitos com o intuito de revelar uma intencionalidade vinculada à uma perspectiva de Estado. Utilizamos o termo concepção no sentido de conceber, pensar, sentir, entender ou interpretar algo. A assistência social na atualidade, responde a um único processo que reúne aspectos históricos, econômicos, políticos, sociais e ideológicos e neste sentido, representa uma concepção de mundo e um projeto de sociedade, defendido pela classe domi-nante, pautado pela exploração do trabalho. A atual concepção de assistência social segue, portanto, uma nova forma de política social a partir da perspectiva de desen-volvimento humano e combate à pobreza em que a grande ênfase tem sido a de reti-rar as discussões e a intervenção na pobreza do âmbito da questão social, alocando-a nos indivíduos e em suas "incapacidades". A assistência social ao assumir a respon-sabilidade ou co-responsabilidade no desenvolvimento de capacidades dos indiví-duos sinaliza a tendência de uma nova concepção de bem-estar social.

O objeto de estudo dessa pesquisa é a política de segurança pública brasileira visando compreender o seu percurso ideológico e político no contexto de retomada e da con-solidação da democracia no Brasil, após 21 anos de ditadura militar. Considerando o contexto no qual se verifica a existência de disputa política em torno da concepção de segu-rança pública, o objetivo geral deste trabalho é compreender a matriz estruturante da política de segurança pública no Brasil contemporâneo. Seu intuito visa responder à pergunta inicial e condutora do interesse que estrutura este trabalho, aqui apresentada nos seguintes termos: a política de segurança pública no Brasil após o restabelecimento das eleições diretas para a Presidência da República está em vias de transição, tendendo a assumir caráter democrático ou a força da tradição autoritária na cultura política brasileira tem-se garantido a sua continu-idade neste campo da intervenção estatal? Ancoramos a nossa reflexão nas categorias teóricas de dominação, coerção e consenso no pensamento clássico de Hobbes, Marx, Weber e Grams-ci, extraindo deles os elementos que nos auxiliam no entendimento da política de segurança pública brasileira. Para o estudo dessa política foi fundamental operamos uma profunda revi-são bibliográfica, especialmente para entender como a manutenção da ordem foi se dese-nhando no contexto brasileiro e como historicamente tem prevalecido um modelo de segu-rança pública marcado pelo autoritarismo. Entretanto, a partir da redemocratização brasileira há a emergência de outro paradigma para a política de segurança pública, a segurança cidadã, propondo, entre outras coisas, a reforma das instituições de segurança pública e a formação em direitos humanos nas instituições policiais. Para a análise do paradigma emergente de segurança, buscamos apoio no Programa Nacional dos Direitos Humanos e no Plano Nacio-nal de Segurança Pública, documentos federais que representam a construção de uma nova intencionalidade para a segurança pública no Brasil. Finalmente, reconhecemos que, embora haja significativas reformas na segurança pública, tal política, diante da prevalência de um paradigma de segurança tradicional com fortes componentes autoritários, se encontra entre a segurança cidadã e a continuidade autoritária.

Essa dissertação trata o papel do desenvolvimento tecnológico no capitalismo e consiste numa revisão teórica baseada em duas linhas de pensamento, a análi-se de Karl Marx e a tese do capitalismo cognitivo segundo a proposição de Yann Moulier-Boutang. Além de apresentar como Marx explicitou a inovação tecno-lógica e suas conseqüências no processo de produção, analisa por que os pensadores do capitalismo cognitivo sustentam que o modo de produção, baseado nas novas tecnologias da informação e da comunicação, modifica o capitalismo. Dado a abran-gência do assunto, foram adotados como elemento principal de análise os efeitos das tecnologias informacionais sobre o processo de trabalho e a valorização do capital. Neste ponto estudado verificou-se que essas teorias são convergentes quanto à cen-tralidade do trabalho e divergentes quanto à compreensão do trabalho produtivo. Em Marx, é a força do trabalho que produz valor e a exploração do tempo de traba-lho excedente valoriza o capital; em Moulier-Boutang, o valor é resultado da explora-ção do trabalho imaterial e da força-invenção, isto é, dos cérebros conectados em rede de computadores, portanto o conhecimento é considerado fator econômico.

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O artigo é parte de minha pesquisa de pós-doutorado sobre sexualidade em mulheres idosas. O objetivo central é pensar o seguinte nó teórico: por um lado, a sexualidade tem sido alardeada como fundamental para um bom envelhecimento, por outro, torna-se um discurso normativo que associa “velhice saudável” com sexualidade, o que, além de criar a imagem de uma “idosa ideal” – aquela que tem vida sexual ativa – responsabiliza e culpabiliza as mulheres que não aderem a este modelo.

Este artigo tem por objetivo refletir sobre as ideias de Gilberto Freyre acerca da formação social brasileira, mostrando como o autor, ainda que definidamente culturalista, não abandona conceitos deterministas como “raça” e “clima” em sua obra. A análise se dá a partir de “Casa-Grande e Senzala”, em comparação com aspecto das teses de caráter determinista e culturalista. Tal estudo aprofunda o campo de pesquisa sobre a formação brasileira e as explicações a respeito de como se deu essa constituição. Desse modo, poder-se-á chegar à conclusão de que Gilberto Freyre ajuda a fundar/desenvolver uma corrente, ao se afastar dos determinismos e racismos, sem, contudo, deixar de usar alguns elementos ligados ao próprio determinismo – como raça por exemplo. Uma breve explicação a respeito das principais ideias de cada uma das correntes citadas servirá de parâmetro para a análise da obra deste escritor pernambucano, que, ao acrescentar luzes aos estudos da formação social brasileira, marcou a sociologia nacional.

Euclides da Cunha, Gilberto Freyre e Florestan Fernandes contribuíram com suas lentes para a interpretação do Brasil. Primeiramente temos o sociólogo por excelência, Florestan Fernandes, representante da Escola Uspiana, mas também encontramos outros tão importantes intérpretes que partem de outras visões na tentativa de se conhecer o Brasil, como Gilberto Freyre e Euclides da Cunha. Dessa forma, através de uma perspectiva panorâmica, pretendemos analisar as contribuições desses intelectuais na interpretação do Brasil. Para tanto, revisamos a literatura atinente ao assunto. Por fim, identificamos que as visões de mundo desses intelectuais não são antagônicas, mas sim, complementares, contribuindo de modo especial para a formação do pensamento social brasileiro.

As críticas formuladas pelos autores pós-coloniais nascem de uma variante do pensamento pós-moderno em seu movimento teórico anti-fundacional e de “descentramento do sujeito iluminista”. Este empenho epistemológico não é inconsequente politicamente de modo que os estudos pós-coloniais atuam na desconstrução dos discursos coloniais e neocoloniais que, até hoje, negligenciaram a percepção da diferença cultural e limitaram a compreensão da humanidade. Enfatizamos a vertente latino-americana do pós-colonial chamada “modernidade-colonialidade” e propomos um diálogo entre esta e Darcy Ribeiro para que seja possível narrar, a partir do Terceiro Mundo, a história do povo brasileiro.