Repositório RCAAP

O objetivo do artigo é analisar como as atuais formas de uso e ocupação do solo conectados à dinâmica capitalista, estruturam práticas de segregação socioespacial e de valorização fundiária. Como procedimento metodológico foi utilizada pesquisa bibliográfica e documental. Como resultado procura demonstrar que a execução de programas habitacionais tem favorecido a especulação imobiliária e promovido a segregação socioespacial da população de menor renda nos territórios periféricos da cidade de Londrina - PR, produzindo entraves sobre o direito à moradia digna acentuando as contradições sociais e econômicas. 

Apresentação.

Entrevista com Maria José Hidalgo de la Vega.

O presente artigo aborda a ocupação espacial e a organização social da região ao redor da antiga cidade de Cirta, moderna Constantina, na Argélia. A partir de dados arqueológicos, textuais e epigráficos, procuramos sistematizar uma hipótese de ocupação do território pelos grupos autóctones norte-africanos, ordenados na grande confederação dos númidas. Inclui-se, assim, sua relação com o domínio cartaginês e, posteriormente, com o romano.

Os estudos sobre o Egito romano, durante muito tempo, não se dedicaram a explorar a influência romana na configuração das cidades, ao que parece não muito evidente no interior do território egípcio. No entanto, esta é uma temática que tem sido abordada cada vez com mais frequência por historiadores e arqueólogos. O Egito romano normalmente é considerado como sendo constituído por póleis de fundação grega, por metrópoles (capitais dos nomos) e por aldeias. A partir desta configuração, propomos abordar a questão das relações de poder e da formação do espaço urbano na chora egípcia, ou seja, o Egito, com exceção da cidade de Alexandria

Nesse artigo discutiremos as representações da morte no Mediterrâneo romano a partir da Metamorphoseon de Lúcio Apuleio. Para tanto, traçaremos algumas reflexões críticas acerca dos rituais mortuários, pois, tal como entendemos, os funerais transformavam-se em espetáculos de poder em todo o Império Romano. Torna-se, então, relevante compreender a procissão funerária e seu desenrolar no espaço urbano, um vez que, juntamente com seus integrantes, os símbolos e as insígnias incorporavam um cerimonial teatralizado na sociedade, que colocava em cena o morto na estrutura de poder e em sua posição nas gerações da família.

O emprego da expressão elite provincial reproduz uma generalização que encobre a heterogeneidade relacionada ao denominado ordo decurionum. A caracterização de uma elite política e culturalmente homogênea no interior das inúmeras cidades romanas – ou romanizadas – no norte da África reforça um modelo que é muitas vezes negado pelas fontes. A realidade das aristocracias locais demonstra a existência de diferentes grupos, com interesses distintos e divergentes, associados entre si por intermédio de relações políticas recíprocas de aliança. Tendo esses pressupostos em mente, analisaremos o conflito que opôs Apuleio de Madaura, autor norte-africano de meados do II século, à parte da aristocracia da cidade de Oea, destacando as diferentes estratégias empreendidas pelos membros do ordo decurionum local no intuito de se inserirem na sociedade romana imperial.

This paper aims to interpret specific passages of the book V of the biographical work The Life of Apollonius of Tyana, written by the Greek sophist Flavius ​​Philostratus in the mid-third century A.D. We intend to demonstrate how a Greek sophist, inserted in the structures of power in the Roman Empire at the time of the Severan dynasty, perceived the city of Alexandria through the analyses of the relations established by his personage, the sage traveler Apollonius, who used to stay at this space. Furthermore, we intend to discuss if the trip to Alexandria was real or a creation by the writer, reflecting about the perspective and aspirations of Philostratus.

Nosso objetivo nesse artigo é analisar o conceito de conversão de Cipriano de Cartago. Pretendemos demonstrar que as conversões de alguns cristãos se efetuaram de modo apenas aparente, sobretudo no período das perseguições de meados do século III, época de instabilidade no Império. Diante da obrigação de cultuarem os deuses pagãos e de negarem a sua própria fé perante os tribunais, alguns cristãos ficaram conhecidos como lapsi – apóstatas. A partir dessa categoria, pretendemos averiguar as representações que Cipriano efetua sobre ela e demonstrar, por meio de suas considerações, que as fronteiras religiosas entre os adeptos do cristianismo, do paganismo e do judaísmo ainda se encontravam muito tênues, caracterizando o que se pode denominar de uma conversão “superficial”.

Resenha de: McEVOY, M. A. Child emperor rule in the late roman west (a.D. 367‑455). Oxford: Oxford University, 2013. 384 p.

Resenha de: PAPA, Helena Amália. A contenda entre Basílio de Cesareia e Eunômio de Cízico (séc. IV d.C): uma análise político-religiosa. São Paulo: Annablume, 2013. 218 p.

En este artículo analizaremos la construcción hecha por Valerio Máximo de dos instituciones, la disciplina militaris y la censura, que identifica como guardianas de la paz y la estabilidad. Intentaremos demostrar que esa construcción se inscribe en las transformaciones provocadas por la instalación del régimen autocrático, que afecta el papel de la dirigencia y que, tras la sucesión instrumentada por Augusto, parece ser una situación irreversible.

In this paper we explore a troubled period in the life of Ambrose, bishop of Milan. Between 385 and 386, this milanese religious leader defied the imperial power of Valentinian II – when denied an imperial petition – and he was questioned and attacked by defenders of the aryan group living in Milan and supported by Justina, mother of the emperor. In a scenario of internal uncertainties and external threats, especially undertaken by Magnus Maximus, Ambrose achieved important successes to his community and reinforced his role as leader. Among the triumphs of this moment, we emphasize the discovery of the bodies of the martyrs Gervasius and Protasius and the consecration of the Basilicam Ambrosianam through these relics.

Apresenta a 5a. edição da Revista Gestão & Conexões (Management and Connections Journal), v3, n2, jul./dez. 2014.

Apresenta a 5a. edição da Revista Gestão & Conexões (Management and Connections Journal), v3, n2, jul./dez. 2014.

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Several sexual acts are associated to moral and symbolic values able to assign to who practice them a good or bad fame. In the Roman world of the first century the sexuality ​​tied to, among other things, issue of citizenship and manhood. The iconography, epigraphy and a few poems appear as a beautiful illustration of how a particular sexual morality was founded. It is also true that these elements allow us the understanding of sexual morality associated to values whose attribution belongs to social groups, in other words, that there wouldn’t be a single sexual morality whose validity was independent of the particular values ​​of each sector of society. So, a certain behavior that characterizes fame of the point of view of a group, could mean infamy to another. In this sense, it is necessary to analyze iconographic, epigraphic and poetic elements with the purpose of demonstrating in what extent were related to fame and infamy concerning to sexuality.