Repositório RCAAP

Article first published in Rethinking communication, Vol.1 Paradigm Issues, edited by DERVIN, Brenda et al. (1989).

O recém-lançado Cultura e representação, de Stuart Hall, traz dois longos artigos origináriosde cursos oferecidos pelo intelectual jamaicano na The Open University, em Londres, na década de 1990: o primeiro apresenta a versão do autor para a denominada “virada linguística” nos estudos da “representação” no âmbito da cultura desde o estruturalismo saussuriano até Michel Foucault; no segundo, a partir de um repertório de imagens que abarcam mais de um século, Hall expõe e analisa a constituição e naturalização, na mídia, do nexo entre diferença racial e subalternização do corpo negro. São duas contribuições lúcidas, bem fundamentadas e generosas para os estudos de cultura entre nós.

Introduction of special number of MATRIZes.

Although the issue of religion does not occupy a prominent place in the works of Stuart Hall or even in Cultural Studies in general, some contemporary phenomena related to media and religion relations can be analyzed within this key of interpretation, mostly when we think on the intersection with identity. In this text, some theoretic and conceptual possibilities are outlined in order to understand the process of mediatization of religion from a perspective of articulation of identities, focusing, in particular, on questions related to body and culture.

The text evokes the itinerary of Hall’s contributions to the field of communication in the country, in particular to reception studies. It discusses how his reflections were used by theses and dissertations in the field, defended in the Brazilian graduate programs between 2000 and 2009. The analysis reveals Hall’s importance for consolidating them in Brazil for offering theoretical and methodological inputs within a context of expansion of research centers and of problematics addressed. His ideas are adopted according to the demands of the objects of research, which have a multiplicity that denotes the amplitude of the the author’s contribution to Brazilian reception studies.

This paper reflects on the approximations and tensions between cultural studies and the political economy of communication, taking the work of Stuart Hall as a contact point. From the reflections that the author proposes on the theme of ideology and the relations between economy and culture, we argue that the understanding of social phenomena cannot The understanding of social phenomena cannot dispense with an approach that articulates different fields in order to reach the social totality. In his analyzes of culture, ideology, and identity, Hall uses the concrete perspective of historical materialism without limiting himself to economic determinism, especially through a posture of theoretical renewal that helps to overcome dissent between the two camps.

Thesis and Dissertations of PPGCOM/USP

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From a bibliographical review, this study investigates two shortcomings in the re­search on communication and cinema in Brazil: 1) the weak confluence between the Brazilian feminist critique and the media studies (mainly of Anglo-American origin), which, combined with the historical non-recognition of race, determines the scarcity of research on black women; 2) the lack of dialogue between film studies and the the­oretical-methodological production of cultural studies, one of the factors responsible for the precariousness of the cinematographic reception studies. Finally, as part of the propositional exercise, a few signs of change are presented, with new publications and research proposals in the areas of representation and reception.

Hoje há uma notável tolerância ao Big Brother e ao Big Business acessando rotineiramente as informações pessoais do cidadão, também conhecidas como Big Data. Parte da explicação para isso pode ser encontrada na gradual normalização da datificação como um novo paradigma na ciência e na sociedade. A datificação está se tornando um princípio central, não apenas entre os adeptos da tecnologia, mas também entre os acadêmicos. Este artigo desconstrói as bases ideológicas da datificação, argumentando queela baseia-se em reivindicações ontológicas e epistemológicas problemáticas. A ideologia do dataísmo mostra características de crença generalizada na quantificação objetiva do comportamento humano, por meio das tecnologias de mídia on-line.

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Este artigo analisa o estado atual dos recursos tradicionais de financiamento da televisão, detectando uma situação crítica em suas três fontes principais (publicidade, assinaturas e taxas de serviço). Em seguida, discute a parte mais dinâmica do setor televisivo: os serviços de Video on Demand (VoD) e de Subscription Video on Demand (SVoD), que poderiam gerar novos recursos para a produção audiovisual. Porém, a análise dos catálogos desses serviços mostra baixa oferta de filmes europeus, em comparação com os dos Estados Unidos. Desse modo, como em outras ocasiões, o desenvolvimento de novos serviços de televisão e de novos modelos de negócio pode ser uma oportunidade perdida para a indústria audiovisual europeia.

As séries televisivas mais inovadoras tiram proveito de novas formas de audiência que fazem o ficcional tender ao lúdico e conferem ao ato de assistir o aspecto de um jogo. Com as funções de congelamento ou ampliação dos detalhes, os novos instrumentos de visualização permitem ao espectador participar um pouco mais dos atos criativos, ao mesmo tempo em que pode se deleitar com uma atividade recreativa. A análise de Breaking Bad feita neste artigo demonstra essas possibilidades, destacando como a “granulosidade” da unidade mínima de uma obra televisual se modificou, de modo a se dirigir a um espectador que, para compreender ou saborear a série, deve proceder a uma análise dos detalhes da imagem e da trilha sonora.

Nessa entrevista, Beverley Skeggs fala sobre sua pesquisa já realizada e a atual, explicando sua preocupação com sua abordagem do tema da classe. Ela também fala sobre valor e valores na sociedade contemporânea e os desafios e motivações para o campo acadêmico.

The article aims to analyze the relationship of the literary critic José Veríssimo (1857-1916) with the writer Lima Barreto (1881-1922). It takes press as a starting point. Both the critic and the writer worked at the newspaper, which inspires Lima’s debut novel. But beyond their confluence of ideas, the relationship is analyzed by the prism of the communication circuit in which they are inserted. Criticism is taken as an instance related to journalism. Primary sources contribute to the composition of snapshots of the communication circuit that allows to analyze Sevcenko’s proposal that Veríssimo was a “tutelary master” of Lima. This proposition is confirmed in some aspects, especially with regard to social criticism.

O objetivo deste artigo é realizar um exercício de análise crítica dos discursos ideológico e propagandístico contidos no filme World War Z (2013). Minha conclusão é que o filme foi concebido como um expoente ideológico da nova extrema direita estadunidense e global e que faz parte do esforço desta direita construir uma história com vocação hegemônica sobre a necessidade de liquidar a moral de solidariedade e retornar à sociedade de clãs e de racismo ideológico e econômico. Esta narração da nova direita é baseada em três antigos pilares contidos e retratados no filme: o darwinismo social, a superpopulação, e o perigo que as fronteiras abertas representam para o primeiro mundo. Estas três ideias coincidem, com ligeiras variações, com alguns dos pilares sobre os quais se baseava o nacional-socialismo de Adolf Hitler, como será mostrado no texto.

As questões políticas e estéticas que emergem da prática ativista feminista, expressa no estudo de caso que vamos analisar: imagens/fotografias/memes postados no perfil do Instagram da personagem/performer Ex-Miss Febem, criada pela artista e ativista Aleta Valente. Nesse contexto, refletiremos as noções de Beatriz Preciado de “tecnologias do gênero” e “contrassexualidade” na construção de um pós-feminismo.

O artigo apresenta apontamentos sobre a contribuição teórico-metodológica da proposta de uma sociologia das formas do crítico literário Franco Moretti para os estudos em jornalismo. A discussão sustenta-se em duas hipóteses de fundo extraídas da obra do autor: i) determinado padrão estético-expressivo apenas se dissemina socialmente quando encontra respaldo em padrões culturais mais amplos; e ii) o processo de codificação simbólica desses padrões culturais não se dá apenas no plano do conteúdo, mas sobretudo na própria forma, na dimensão estético-expressiva da narração. Na sequência, elencam-se seis pressupostos teórico-metodológicos do autor passíveis de um diálogo interdisciplinar com o campo jornalístico.

O texto elabora um diálogo com o estudo de Oliver Sacks sobre a surdez. A situação-limite criada pela surdez oferece acuidade sobre características do fenômeno comunicacional. Algumas premissas desenvolvidas em textos anteriores são apresentadas, como ângulos para o diálogo. No livro de Sacks, que aborda o problema da surdez por uma diversidade de perspectivas, o artigo seleciona observações e proposições que ora corroboram aquelas premissas, ora são tomadas como desafios à reflexão. Do diálogo entre as proposições básicas inicialmente apresentadas e as pistas obtidas no estudo de Sacks, resultam inferências relacionadas à situação-limite e derivações pertinentes ao fenômeno em perspectiva mais abrangente.

Investigamos a configuração discursiva de blogs de divulgação científica escritos por cientistas. Partindo do aporte de Foucault e Maingueneau, analisamos os enunciados de 1.329 posts de 43 blogs, identificando suas formações discursivas (FD). Identificamos enunciados que se inscrevem na FD da reflexividade constituindo: modalidades de enunciação de falar de si, falar da instituição científica e falar da ciência e funções-sujeito de Cientista-blogueiro-protagonista, que posiciona o enunciador como personagem do enunciado, e de Cientista-blogueiro-comentador, que o legitima a opinar sobre a prática científica. Os blogs moldam-se como espaços de reflexividade para o cientista e reiteram sua posição de guardião do discurso sobre a ciência.