RCAAP Repository

Resumo O artigo discute a economia da reciclagem na região metropolitana do Rio de Janeiro, enfocando o trabalho dos catadores, com o objetivo de refletir etnograficamente sobre um circuito comercial ao longo do qual os "resíduos" são transformados em "material reciclável". Do circuito, a análise aborda o segmento compreendido entre o aterro de resíduos e a associação de catadores local, e descreve as formas de organização do trabalho nesses espaços. Com foco nos objetos e nas práticas nas quais eles são agenciados, o artigo evidencia a catação como processos de recriação de valor das materialidades descartadas. A atividade de "bater o material" revela a existência de um conhecimento sensível, um sistema classificatório acurado e um conjunto de técnicas dos catadores a respeito das matérias plásticas. Desdobrando a análise, o artigo apresenta casos de objetos cujas trajetórias desviadas iluminam a indeterminação dos resíduos em termos de valor.

Resumo O exame feito por Max Horkheimer dos pressupostos que aproximaram a teoria lukácsiana da consciência de classe a alguns aspectos do idealismo alemão deu ensejo às formulações da teoria crítica a respeito do funcionamento da sociedade capitalista e da maneira como se deveria abordá- la. Ao contrário dos textos de Lukács, que terminam por se afastar de um exame das transformações históricas do início do século XX e da real situação das classes trabalhadoras, a teoria crítica coloca no centro das análises os fatores individuais e concretos que levavam as classes trabalhadoras a aceitar a dominação capitalista. Para isso, foi fundamental a releitura de A ideologia alemã, de Marx e Engels. Essa recuperação do texto marxiano permite entender a fecundidade das análises da teoria crítica, contrariando as teses que identificam a primeira fase da teoria crítica com uma filosofia da história.

Resumo Nesta entrevista o antropólogo cubano Pablo Rodríguez Ruiz discute diferentes dimensões da questão racial no contexto cubano: a raça como construção social; as representações sociais existentes acerca dessa noção; a vigência histórica de uma ideologia do racismo em Cuba - que tem como uma das suas expressões o que denomina "racismo do porém". Abordam-se também as formas pretéritas e atuais do preconceito, da discriminação e das desigualdades raciais na sociedade cubana; e as conquistas, fragilidades e desafios das políticas públicas direcionadas à questão racial.

No summary/description provided

Abstract The aim of this article is to update the exegetical discussion of the concept of patrimonialism in the sociological writings of Max Weber. In the wake of the results of the latest publication of his works, it discusses the evolution of the sociology of domination in the different stages of writing of Economics and society, with special emphasis on the changes that Weber introduces to the traditional type of domination. Focusing on the history of the work, two conceptual models of patrimonialism are distinguished that follow each other in his writings: the domestic model and the organizational model. From a systematic point of view, these models will be detailed in their theoretical nature (ideal-type) and as comparative instruments of socio-empirical analysis. In the conclusion, and in affinity with Weber's models, two ideal-typical conceptions of patrimonialism present in the Brazilian debate are characterized: the socio-patriarchal and the institutional-liberal conceptions.

Resumo A sociologia relacional não é um paradigma, mas um conjunto temático de teorias que tomam a relação como sua categoria central. Nesse conjunto há, basicamente, as abordagens estrutural-relacional e interacionista-processual, que navegam sob uma mesma bandeira, em tensão uma com a outra. A tarefa da teoria relacional geral é unificar essas duas abordagens, muito embora nada indique que tal teoria unificada esteja ao alcance. Nesse artigo, faço um mapeamento inicial do campo. Proponho considerarmos Karl Marx, Georg Simmel, Gabriel Tarde e Marcel Mauss os primeiros teóricos relacionais e argumento que, juntos, eles formam um sistema. De modo similar, distingo quatro constelações relacionais e defendo que uma teoria social relacional precisa entrelaçar sistematicamente estruturalismo, processualismo, interacionismo e simbolismo em uma teoria geral que articule estrutura, cultura e prática.

Abstract The article analyses the production of Brazilian political science, as published in six periodicals (Dados, Revista Brasileira de Ciencias Sociais, Novos Estudos Cebrap, Lua Nova,Opiniao Publica and Brazilian Journal of Political Science) over a period of five decades (1966-2015). The text emphasizes two aspects: first, the distribution of articles by thematic areas of political science; and second, the type of method used, with an emphasis on the variety of statistical procedures used by the authors. The article observes the growing volume of articles published by Brazilian political scientists, particularly from the second half of the 1990s. One of the conclusions of the paper is that although statistics are used - and in recent years more advanced techniques have spread - Brazilian political science is far from being considered an eminently quantitative discipline.

Abstract Despite the constitutional inscription of the territorial rights of indigenous and quilombola peoples, a new kind of conflict has emerged between differently classified populations. This article documents this conflict through the study of a disagreement between 'quilombola' and 'indigenous' populations in central Amazonia. The solutions of various actors reveal doubts concerning the real 'ethnic contrast' between the protagonists. The current organisation in ethnic territories is seen as the most recent instance of a series of socioterritorial reorganisations already adopted by the populations in interaction with diverse bodies. The article reconstructs the shifting alliances between opposed factions, highlighting the modalities involved in their formation. When the rights granted by the State to groups of populations due to their exceptionality come under threat, as at present, it is essential to recognise that the fluidity between legal categories reflects their shared struggle for survival.

Resumo O artigo procede inicialmente a uma breve contextualização histórica da Universidade de Coimbra, retratando alguns dos contornos das tradições acadêmicas, dentre os quais se destacam: a violência associada aos rituais iniciáticos da chamada praxe e a conflitualidade que, ao longo dos séculos, marcou as relações entre a elite estudantil e a comunidade local. Em seguida, explora possíveis conexões entre as praxes e os múltiplos movimentos culturais e sociopolíticos, incluindo a questão da subalternização da mulher e a resistência estudantil ao regime ditatorial de Salazar-Caetano. Por fim, analisa as tendências mais recentes que o fenômeno vem adquirindo em Portugal, muitas vezes resvalando para abuso, humilhação e violência. A cultura de submissão perante o poder que a maioria das praxes promove parece exprimir tendência larvar na sociedade, em que o individualismo consumista se combina de forma perversa com mecanismos de evasão e de entrega incondicional a lógicas disciplinares de teor despótico.

Resumo Este artigo pretende contribuir para o aprofundamento da compreensão dos processos de integração dos imigrantes nas sociedades de acolhimento. Debruçamo-nos sobre os imigrantes brasileiros no Grande Porto com o objetivo de compreender como as migrações - por meio da análise das dimensões social, política e cultural do fenômeno - se relacionam com as inscrições desses imigrantes no espaço social. Enquadrados pela teoria dos sistemas migratórios e com recurso ao inquérito por questionário, os resultados da pesquisa validam a existência de forte relação entre as diferentes dimensões em análise e destacam a influência que a dimensão social assume nos processos de integração. A dimensão cultural ajudou-nos a perceber o efeito bola de neve que algumas categorias das variáveis sociais e políticas assumem na compreensão da forma como o espaço cultural está organizado.

Abstract The article analyses the theatrical scene in Rio de Janeiro and São Paulo at two significant moments of the cultural and urban history of the two cities. The first traces back to the end of the 19th century and the first two decades of the 20th century, when theatre enabled the symbolic translation of the hierarchies structuring social life in Rio de Janeiro's belle époque. The second moment, spanning the 1940s and 1950s, follows the process of synchronization between São Paulo's drama scene and the European stages. This comparative approach comprises a sociological experiment. On one hand, it attempts to observe the not always linear movement of absorption and expansion of this art (acting) in urban environments pushed by the investment in culture as a means and substrate for the crystallization of diverse elements of the modernity then evolving. On the other, it attempts to show the transformations of gender relations in the acting milieu by comparing two trajectories: Chiquinha Gonzaga (1847-1935) and Cacilda Becker (1921-1969).

Abstract This article discusses recent trends in cooperativism, which has expanded its production in foreign markets through productive internationalization, an effective process in terms of increasing economic benefits, but based on massive use of wage labour, often in precarious conditions. Setting out from the Italian experience, it highlights the process by which cooperatives are moving away from the movement's original principles to develop into companies operating according to the ideals of a traditional capitalist company. The only difference from the latter is that profits are divided among a small number of workers who are also members, as already observed in the Mondragón Cooperative Complex in Spain. The article further analyses the trade union's position in this process, concluding that the internationalization of cooperatives represents a more general trend, the culmination of a deep process of cooperative degeneration.

Resumo O texto traça um breve perfil intelectual e biográfico de Ricardo Benzaquen de Araújo (1952-2017), historiador, sociólogo e antropólogo brasileiro recentemente falecido.

Resumo O objetivo do artigo é apontar a contribuição de Ricardo Benzaquen para o pensamento social por meio do estudo de seus métodos de análise. Optou-se por examinar, em particular, seus escritos sobre integralismo produzidos entre os anos 1970 e 1980 e o livro Guerra e paz: Casa-grande & senzala e a obra de Gilberto Freyre nos anos 30, publicado em 1994. São indicados pressupostos teóricos e encaminhamentos analíticos que balizam o trabalho do autor, e demonstra-se a consistente contribuição de Benzaquen à consolidação da área de pensamento social retomando o caminho trilhado por ele na definição de um método de análise que enriquece o conjunto de instrumentos disponíveis à reflexão dessa área.

Resumo Este texto, escrito em 2005, é o primeiro projeto de pesquisa elaborado por Ricardo Benzaquen de Araújo sobre Joaquim Nabuco, e sua importância está, em certa medida, na transição que ele procura efetuar em seus estudos, até então concentrados em autores da geração modernista, para as três últimas décadas do século XIX. Os dois períodos são articulados por, basicamente, dois propósitos do autor. Trata-se de dar continuidade à questão já trabalhada por ele em Guerra e paz: Casa-grande & senzala e a oObra de Gilberto Freyre nos anos 30, da relação da subjetividade, da automodelagem, com o contexto ao qual o autor está referido. Trata-se também de buscar, dialogando com os modernistas e seus epígonos, relativizar a obsessão com a identidade individual e nacional, que representaria tanto uma limitação para a interpretação da nossa história social e quanto um problema para as ações dela derivadas.

No summary/description provided

Resumo O artigo é um chamado à releitura de Louis Dumont, destinado a todos os antropólogos, quaisquer que sejam suas áreas de estudos.Trata-se de reconhecer toda a importância do método holístico geral proposto por Dumont para a disciplina sociológica-antropológica. São abordadas as seguintes questões: a necessidade de distinguir o holismo metodológico aplicável ao estudo de todas as sociedades da tentação de fazer uma grande divisão entre sociedades que seriam holísticas e outras que não o seriam; os laços históricos entre Louis Dumont e os estudos das sociedades da Oceania; a dualidade inerente à observação que reflete a posição do antropólogo e conduz a distinguir o que Dumont denominava, com vocabulário não tão apropriado, a ideologia e o "resíduo". Ao final do percurso, são apresentados exemplos relativos à sociedade polinésia de Samoa, os quais vêm ilustrar os argumentos de método desenvolvidos no artigo.

Abstract This article responds to a trend in recent anthropological scholarship in Africa that has overemphasized a lack of social organization following the advancement of neoliberal reforms across the continent. Using a theoretical framework informed by the theory of Louis Dumont, I show that social organization remains an important analytical topic in times of crisis, and that this is best apprehended through an analysis of values. The ethnographic focus of this article is Pentecostal Christianity as it is practiced on the Zambian Copperbelt. In this particular African context, Pentecostalism is animated by an overarching value that I call "moving," which is in turn made up to two sub-values: charisma and prosperity. By exploring how Pentecostal believers navigate the hierarchical relationship between these two sub-values, we are given a clear picture of the social world that Pentecostal adherence makes possible.

Resumo Trata-se de uma revisão dos principais focos de influência do pensamento de Louis Dumont nas ciências sociais contemporâneas, mostrando as diversas correntes analíticas em que sua contribuição tem sido frutífera, com ênfase em diferentes aspectos de suas teorias e interesses etnográficos. Os estudos do parentesco e da religião, a interpretação da configuração cultural indiana, a teoria da “hierarquia” e o “holismo metodológico”, a história e a sociologia da “ideologia do individualismo”, o estatuto da noção de “totalidade”, a dinâmica da mudança cultural, a dimensão ética da noção de “valor” e a antropologia da cultura ocidental são os principais domínios da influência atual evocados.

Abstract This article discusses how the "new culture of work," which is characterized by the entrepreneurial discourse of flexible work and the demand that workers be mobile, adaptable, creative, innovative, autonomous and self-entrepreneurs, among other subjective attributes, holds "young people" as its ideal model. "Generation Y," as presented by business literature and media, embodies all the "qualities" that companies deem to be desirable in a worker whose flexibility is pushed to the limit. Based on research with Information Technology (IT) professionals in the state of São Paulo, we try to demonstrate that the construction of a positive ideal of creative and innovative youth obscures the intense nature of the work with these technologies, defined by "projectification" and instability.