Repositório RCAAP

No presente artigo, objetivamos compreender a fabricação e o uso dos amuletos no Egito tardio a partir do estudo de um tipo especial de artefato mágico: o anel. Na coletânea conhecida como Papiros Mágicos Gregos, encontramos rituais específicos para a fabricação e a consagração de anéis empregados pelos sacerdotes-magos em práticas de adivinhação, coerção e restrição. Portanto, exploramos neste trabalho não apenas o material utilizado para a produção dos anéis, mas também as expectativas criadas mediante o uso de tais artefatos. Objetivando melhor compreender a fabricação e o uso dos anéis mágicos, aplicamos também o conceito de agência, tendo em vista que tais artefatos devem ser considerados em sua capacidade de materializar ações enquanto suportes de magia, que é o que faz com que pessoas os utilizem por acreditar na capacidade dos amuletos de agir entre elas. A fabricação, o uso e a agência dos amuletos constituíam práticas mágicas cotidianas das comunidades do Egito tardio largamente empregadas para fins curativos, como negociação cultural e na solução de conflitos, o que nos permite observar a riqueza de possibilidades de interpretação dos PGM e da cultura material (de natureza mágica) para o conhecimento dos sistemas mágico-religiosos na Antiguidade Tardia.

O artigo analisa a expansão da sorofobia no discurso político brasileiro. A pesquisa é de abordagem qualitativa e utilizou fórmulas discursivas para o tratamento do corpus. As análises foram fundamentadas a partir de obras de Wendy Brown e Melinda Cooper. Foi identificado que a sorofobia, entendida como o conjunto de práticas e crenças irracionais e discriminatórias contra indivíduos soropositivos e grupos mais vulneráveis ao HIV e a Aids, é um elemento central do discurso da extrema direita brasileira, comprometida com o desmonte do Programa Nacional de HIV/Aids e com uma agenda de afirmação da moral e das hierarquias tradicionais de gênero. O cenário é de ataque aos direitos sexuais e reprodutivos e à universalidade do acesso ao tratamento de HIV/Aids.

Expediente

Editorial

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Este artigo tem como objetivo refletir acerca da relação entre políticas sociais no contexto atual e famílias pobres brasileiras – local onde as mulheres, por conta das relações de gênero, aparecem como as principais protagonistas. Essa análise se faz necessária na medida em que a matricialidade sociofamiliar nas políticas sociais trazem de volta a discussão sobre a família. No Brasil, essa é uma realidade que tem colocado em situação de vulnerabilidade um grande número de famílias. Pretendemos refletir, nesse espaço, as relações entre política social, famílias e as relações de gênero.

Na obra História da Guerra do Peloponeso, Tucídides afirma que Péricles, o eminente político ateniense, “podia conter a multidão sem lhe ameaçar a liberdade, e conduzi-la ao invés de ser conduzido por ela, pois não recorria à adulação com o intuito de obter a força por meios menos dignos” (Thucydides, 2, 65, 8). Se Péricles não utilizava a imposição ou a adulação para governar seus concidadãos, qual era então seu principal instrumento de ação política? No presente artigo, trabalhar-se-á com a tese de que a persuasão foi o instrumento supremo utilizado por Péricles na condução de sua política entre os atenienses. Em meio à análise de trechos do terceiro discurso de Péricles, reportado por Tucídides (Thuc., 2, 60-4), serão apresentados quatro aspectos centrais de como isso se configurava.

RESUMO: Este artigo analisa, sob a ótica da Linguística Cognitiva, o papel dos evidenciais em uma narrativa oral da língua Wa’ikhana (Tukano Oriental). Tendo em vista que a evidencialidade é uma categoria gramatical que indica fonte de informação, que é gramaticalizada obrigatoriamente nas línguas Tukano Oriental, e em Wa’ikhana em particular, os resultados da pesquisa indicam que a escolha de diferentes categorias evidenciais em narrativas da língua reflete estratégias de sinalização de ponto de vista, associadas aos diferentes conceptualizadores envolvidos no evento narrativo: o falante/narrador, o observador virtual e os personagens.   PALAVRAS-CHAVE: Evidencialidade. Ponto de Vista. Línguas Tukano Oriental. Wa’ikhana. Narrativa. Espaços Mentais. Linguística Cognitiva.

ABSTRACT: In this paper, we reflect upon the human attributes of the character 'Death', from "The tale of the three brothers", by J. K. Rowling, as well as the mental simulation created from embodied cognitive structures activated during the reading of the text. This study is guided especially by the Conceptual Metaphor Theory and we aimed to detail the tools used by the author in the activation of the conceptual metaphor DEATH IS HUMAN, as well as to clarify the sense-making processes of the fantastic tale. With the help of a reading protocol answered by 17 volunteers, it was verified that the linguistic clues gain coherence through frames, allowing them to identify the personification of death and to experience the story as if they were inside the narrative.   KEYWORDS: Cognitive Poetics. Cognitive Linguistics. Conceptual Metaphor. Personification. Embodied comprehension.

RESUMO: Este artigo busca demonstrar que Sem olhos em Gaza, de Aldous Huxley, é um romance memorialista tão exemplar quanto modelos amplamente reconhecidos desse subgênero, como trabalhos relevantes de James Joyce, Virginia Woolf ou William Faulkner e, sobretudo, Em Busca do Tempo Perdido, de Marcel Proust. Por meio de uma cuidadosa comparação do Bildungsroman escrito por Huxley na metade de sua carreira e o celebrado romance sequencial de Proust, essa contribuição à edição especial da Contexto propõe demonstrar como o emprego de métodos e conceitos dos estudos literários cognitivos suplementado com insights relevantes da crítica ética pode aprimorar nossa compreensão acerca de como literatura e ciência se complementam. Na conclusão, propõe-se que se Proust foi neurocientista da beleza, então Huxley pode ser concebido com um cientista cognitivo do bem, e ambos como investigadores da verdade. PALAVRAS-CHAVE: Huxley. Proust. CLS. Olfato. Crítica ética.

RESUMO: Na interface entre a linguística, a psicologia e a narratologia, esse artigo propõe investigar como valores morais são sugeridos ao leitor pela prosa de ficção, sem serem ostensivamente enunciados na narração. Buscando contribuições na psicologia moral de Jonathan Haidt (2012), na pragmática de Dan Sperber e Deirdre Wilson (2012), e na narratologia de Lubomír Doležel (1998), propomos um modelo descritivo para esse estudo, exemplificado na análise de Vidas Secas, de Graciliano Ramos. O modelo agrega: 1) a pragmática (para discernir processos inferenciais na leitura da ficção); 2) uma narratologia fundamentada na teoria dos mundos possíveis (para descrever modos de moralização implicados na construção do mundo ficcional); 3) a psicologia evolutiva (para identificar o apelo do texto a vieses morais universais); 4) a inscrição do texto em seu contexto de publicação. Tomamos Vidas secas como estudo de caso para identificar como esses elementos substanciam a inferência de conteúdos morais pelo leitor. PALAVRAS-CHAVE: Leitura de ficção. Psicologia moral. Pragmática linguística. Narratologia analítica. Vidas secas.

O artigo apresenta os resultados doestudo sobre a precarização do trabalho na atenção básica no SUS, observandocriticamente as principais causas dessa tendência no Brasil e suasparticularidades em uma Unidade Básica de Saúde na cidade de Maceió/Alagoas. Oobjetivo central consistiu em conhecer as expressões da precarização naEstratégia Saúde da Família, sendo que o percurso metodológico que estruturou acoleta de dados e sua sistematização em relato de experiência envolveu: arevisão bibliográfica e o estudo de caso realizado a partir da monitoria noPETSaúde da Família no período de 2010-2011, na Unidade Básica de Saúde daFamília Denisson Menezes em Maceió/Alagoas.

RESUMO: Neste artigo, pretendemos analisar o processo de encenação do eu/self como estratégia de construção de significações do texto literário do escritor Jorge Luis Borges, intitulado ‘Borges e Eu’. Frente a esse objeto, assumimos como objetivo demonstrar que o texto literário pode ser compreendido como espaço privilegiado de encenação de operações cognitivas constitutivas do ser humano, no processo de produção de sentido, tais como: construção de si (e do outro) - (inter)subjetividade; espacialização; temporalização e encenação. Para isso, defendemos a tese de que a escrita literária, como um processo de criação estética humana, por meio de construções de cenas contrafactuais, permite a percepção de encenações de fluxos conscienciais, de maneira privilegiada. Com o intuito de atingir o objetivo proposto, adotamos como referencial teórico Brandt (2004), por possibilitar um estudo sobre os processos integrativos que são estruturantes da construção da consciência e da memória humanas, nas práticas de produção de sentido; e Abrantes (2010), que permite compreender o processo de análise literária, ambos em uma perspectiva cognitiva. PALAVRAS-CHAVE: Construção de self. Identidade. Contrafactualidade. Borges.

RESUMO: O artigo propõe leitura comparativa entre textos escolhidos de três autores modernos portugueses: Cesário Verde, Raul Brandão e Fernando Pessoa, os quais problematizaram a imagem do muro no contexto de caracterização das novas experiências na cidade moderna, com seus novos dados da consciência, percepção do tempo e do espaço. Conforme nossa leitura, o muro aparece nos textos analisados como uma imagem antidialética para aludir, alegoricamente, a uma relação de aporia do sujeito ou dificuldade na formação da subjetividade. A imagem pode ser lida como “hipericônica”, ou seja, icônica do próprio processo de produção de imagens. De modos distintos, mas com alguns pontos de contato, os autores pensaram na constituição da imagem para além dos moldes tradicionalmente dialéticos de estruturar a visualidade, com o intuito de examinar a consciência e propor novas representações diante da dificuldade de apreensão do real e da descrença em torno do sujeito cognoscente. PALAVRAS-CHAVE: Literatura moderna portuguesa. Imagem poética. Crise. Dialética.

RESUMO: Neste trabalho, nos propomos analisar o conto Sequência, de João Guimarães Rosa (2005[1962]), a partir das contribuições da Ciência Cognitiva Moderna, como estudada por Clark, Nagel, e Dennett, e da Teoria da Mente na literatura, com base nos estudos de Zunshine. Buscaremos um novo olhar para a produção Roseana, um olhar crítico que se desenvolveu a partir do início do século XX, com o avanço da ciência da computação e dos estudos da inteligência artificial, e depois com os estudos de psicologia, filosofia e neurologia, e que deu origem a esse campo multidisciplinar por excelência que são as ciências cognitivas. E por meio desse caminho, queremos repensar a complexidade das relações sociais reais, como interagimos corporalmente com nosso entorno, enfim iremos discutir o fenômeno chamado vida desde a perspectiva de uma vaca literária. PALAVRAS-CHAVE Guimarães Rosa. Teoria da Mente. Ciências Cognitivas. Crítica literária.

RESUMO: Este artigo estrutura-se com base em princípios gerais da Poética Cognitiva, para refletir sobre habilidades cognitivas humanas básicas, tais como a memória e a imaginação, implicadas no processo de produção de sentido desencadeado pelo filme Joker (2019). O artigo visa descrever processos cognitivos implicados na construção do self da personagem protagonista, explicitando aspectos como a (inter)subjetividade e a empatia, ambos em termos de um estado mental que pressupõe o outro na experiência cognitivo-discursiva encenada. A análise é orientada por princípios teóricos e metodológicos da Teoria da Integração Conceptual, blending, mais precisamente aqueles implicados na construção cognitiva da “ideia do eu e da ideia do outro”. Alguns dos resultados apresentados com o estudo permitem refletir sobre a tese de que as narrativas possuem uma função cognitiva específica, que é oferecer ao leitor/espectador modelos de ação e de percepção sensível, crítica e imaginativa do mundo. PALAVRAS-CHAVE: Poética Cognitiva. Experiência Estética. Construção do Self. Empatia. Filme Joker.

RESUMO: A Guerra do Paraguai (1864-1870), também conhecida como Guerra da Tríplice Aliança, tem na literatura híbrida de história e ficção um espaço de resistência contra o esquecimento e de ressignificações muitas vezes críticas e interpelativas. Trata-se, neste artigo, de parte do percurso da historiografia sobre a Guerra do Paraguai, abordando seus principais aspectos e episódios relevantes como subsídios à compreensão e comparação dos romances históricos Río Escarlata (2016), da paraguaia María Eugenia Garay, e Santo Reis da Luz Divina (2004), do brasileiro Marco Aurélio Cremasco. Por perspectivas distintas — nacionalista e crítica desconstrucionista, respectivamente —, são obras que reelaboram o tema da Guerra do Paraguai e oferecem possibilidades interpretativas atualizadas. Objetiva-se, dessa forma, demonstrar como essas narrativas são capazes de ressignificar um momento marcante da história da América Latina e induzir à reflexão sobre o humano, a sociedade a que pertence e o percurso do tempo. PALAVRAS-CHAVE: Ficção. Guerra do Paraguai. História. Romance histórico.

RESUMO: Este estudo visa identificar ressonâncias de A divina comédia (1472), de Dante Alighieri, em Invenção de Orfeu (1952), de Jorge de Lima, poeta brasileiro do século XX. Tendo a Literatura Comparada como principal método de estudo, baseamo-nos nos escritos de Silveira (1964), Carvalhal (1986) e Nitrini (2015) para podermos conhecer como alguns autores (Wellek, Durisin, Valéry, Bloom, Borges, Kristeva etc.) lidam com tal campo de pesquisa. Para compreender o texto dantesco, foram empreendidas leituras de autores como Auerbach (1971), Lucchesi (2009; 2013) e Sterzi (2008). Em relação ao poeta brasileiro, textos como os de Barreto (2009) e Mello (2009) serviram de base teórica para o entendimento do modus operandi de Lima, além de possibilitarem conhecimento sobre poesia brasileira de cunho metafísico. Estes autores fundamentaram nosso trabalho para que pudéssemos identificar e entender como a obra brasileira estabeleceu contato com a comédia dantesca, mantendo seus traços próprios. PALAVRAS-CHAVE: A Divina Comédia. Invenção de Orfeu. Literatura comparada. Jorge de Lima.

RESUMO: Considerando as significativas contribuições de Friedrich Schlegel para a a teoria do romantismo alemão, este artigo visa a apresentar um panorama sobre a ironia romântica, conceito chave do pensamento schlegeliano que se tornou pedra angular do movimento romântico, reverberando, inclusive, noutras experiências de romantismo fora do eixo europeu. Assim, com o fito de atribuir maior visibilidade a esse conceito relativamente pouco estudado no âmbito acadêmico brasileiro, propomos uma retomada das teorizações de Schlegel (1987; 1997) em seus fragmentos das revistas Lyceum e Athenaeum, revisitando o plantel de ideias que orbitam a ironia romântica, a saber: parábase, bufonaria, autocriação, autoaniquilamento e autolimitação. Paralelamente, para uma compreensão da ironia romântica em sua complexidade, traçaremos uma breve trajetória referente ao conceito de ironia desde a Grécia antiga, passando pelo medievo até a concepção da ironia romântica de Schlegel. Utilizaremos, para tanto, os aportes teóricos de Cuddon (1999), Volobuef (1999) e Medeiros (2014; 2015). PALAVRAS-CHAVE: Ironia romântica. Friedrich Schlegel. Romantismo.