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In the present article we will deal with the subject of contemporary boredom and its presence in Gonçalo M. Tavares’ Uma Viagem à Índia, published at the end of 2010 and already considered one of the most prolific and important books in the beginning of the 21st century. Bloom, the main character of this unique travel to India, is someone who reveals an attitude of distrust and distance towards the world that surrounds him, bearing the weight of a profound feeling of boredom and a kind of tiredness which reflect the characteristic post-modern apathy, resignation and detachment. Thus, by analysing Bloom’s unique individual epic journey and by confronting his path with the contemporary man’s fractured indentity, we will try indentify marks of boredom in the 21st century and provide a insight into its unique features. 

A journey to the East motivated vast and rich literature during the 16th century. However, if on one hand we wrote long descriptive pages of new places, people and customs, on the other literary texts often accentuated a dysphoric vision, pointing ambition and greed as motivations and corruption as a result of Portuguese maritime company. This vision lasted in the 17th and 18th centuries, with the publication of the Peregrinação and the História Trágico-Marítima, by Bernardes Gomes de Brito, but not earned place as a theme in fiction novelistic during Mannerism and Baroque periods. The big exception is the Lusitânia Transformada (1607), by Fernão Álvares do Oriente. In this work we intend to show the vision of the East in this novel pastoral journey and the reasons for the absence of this theme in fiction till the second half of the 18th century.

Foi-me pedido que recordasse oito anos da minha vida que dediquei a uma presença, quase constante, nos antigos Serviços Geológicos de Portugal, até à minha entrada na vida profissional, em Janeiro de 1972. Os intervalos das aulas e as férias, sempre que possível, tornaram exequível um estágio continuado e, para mim, enormemente produtivo. Embrenhei-me, assim, numa vivência arqueológica, sob a dupla aprendizagem científica e humana, tendo, neste aspecto, afeiçoado a minha maneira de estar.

Não deixar cair no esquecimento quem nos antecedeu na nossa área de intervenção é, também, uma das nossas missões culturais. Lembrar o Prof. Doutor Octávio da Veiga Ferreira é pois uma agradável obrigação.

Fomos uma geração privilegiada a que contactou com grandes figuras da nossa Arqueologia e que hoje são esquecidos e até maltratados por quem não vive nem tem as mesmas condições de trabalho da altura. Ninguém está isento de erros e é imune a críticas mas é fundamental sabermos enquadrar devidamente a actividade arqueológica nos respectivos contextos.

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A presente publicação destina-se a apresentar os resultados obtidos do estudo dos primeiros materiais do Neolítico Antigo do Carrascal, recolhidos na campanha de 2003; deste modo, não se podem considerar os resultados ora apresentados como definitivos, limitando-se, para além da sua própria caracterização adequada, a respectiva comparação apenas a algumas das escassas estações coevas comparáveis, já publicadas, especialmente as mais próximas. Reservar-se-á para outro trabalho, contendo a análise da totalidade do espólio exumado do Neolítico Antigo, incluindo o recolhido em 2004 e em 2005, a apresentação de comparações mais desenvolvidas, tendo presente as mais recentes descobertas na própria área urbana de Lisboa, ainda em estado preliminar de publicação.

Este estudo encontra justificação na publicação adequada e completa, da totalidade do espólio da gruta do Lugar do Canto actualmente conservado, de acrescido interesse por corresponder a uma das raras associações fechadas, abundantes e diversificadas, representativas do Neolítico Médio do território português.

Uma das mais relevantes contribuições de Octávio da Veiga Ferreira para o conhecimento da Pré-história portuguesa centrou-se no estudo do megalitismo da Serra de Monchique, no Alto Algarve Ocidental, e do Baixo Alentejo. Foi naquela primeira área geográfica que, aliás, iniciou a sua carreira de arqueólogo. Com efeito, o primeiro trabalho que deu à estampa, em 1946, incidiu precisamente sobre a necrópole pré-histórica do Buço Preto, nas imediações das Caldas de Monchique, publicação onde se apresentam os resultados da intervenção ocorrida em três sepulturas, de colaboração com José Formosinho, no ano anterior.

Quando em 1983 começámos o percurso pessoal que nos conduziria à elaboração da nossa Dissertação de Doutoramento cedo se nos tornou evidente ser incontornável uma profunda revisão dos trabalhos anteriores na nossa área de estudo e espaços limítrofes. Dentre estes, os trabalhos, no final dos anos cinquenta do século passado, de Octávio da Veiga Ferreira, Luís de Albuquerque e Castro e Abel Viana e os três textos que deles resultaram, se bem que datados, representavam, nomeadamente pelos dados obtidos em Antelas, um contributo importante. É pois oportuno que iniciemos este ponto de situação sobre os nossos conhecimentos respeitantes ao megalitismo da Beira Alta, forma de participarmos nesta homenagem ao Mestre e amigo saudoso, com uma resenha dos resultados obtidos por aqueles investigadores.  

Na referida impossibilidade de se abarcar, em breves notas, o contributo do Mestre para o conhecimento da arqueologia cascalense e romana, cingir-nos-emos, consequentemente, aos aspectos que, numa primeira assentada, reputamos de mais relevantes, aproveitando-se o ensejo para, aqui e além, se dar conta de como esse contributo frutificou.

Tópicos reportados a uma conferência que proferi na Sé Catedral da Egitânia em 10 de Maio de 2003, a convite da Ex.ma Câmara Municipal de Idanha-a-Nova. Agradeço ao Prof. Doutor João Luís Cardoso o convite para aqui me associar à Homenagem ao Professor Octávio da Veiga Ferreira, lembrando os gratos e frutuosos contactos que com ele mantive desde os primeiros anos da década de 1970. Os trabalhos de investigação arqueológica do Professor Octávio da Veiga Ferreira também se estenderam à Egitânia e seu território, destacando-se na área da Antiguidade Tardia aqueles que desenvolveu em colaboração estreita com D. Fernando de Almeida, permitindo um conhecimento mais aprofundado desta antiga sede de diocese suevo-visigótica.

Sabe-se que, em 1984, cerca de trinta e cinco anos após a obtenção por Libby das primeiras datas de radiocarbono, menos de 70 datas tinham sido determinadas para contextos arqueológicos portugueses, muitas delas não aceitáveis, quando largas centenas, se não milhares, tinham já sido determinadas para outros contextos arqueológicos europeus. No entanto, alguns (muito poucos) arqueólogos portugueses estiveram na origem da determinação de datas de radiocarbono numa altura ainda muito precoce da aplicação do método, ultrapassando as dificuldades de um país periférico, com uma investigação científica muito embrionária, nomeadamente no campo da Arqueologia. Valeram-se, muitas vezes, dos trabalhos de colaboração que tinham com arqueólogos estrangeiros ou da cooperação existente entre a instituição a que pertenciam e uma instituição estrangeira que dispusesse, entre as suas unidades de investigação, de um laboratório de datação pelo radiocarbono. Entre esses arqueólogos portugueses deverá destacar-se Octávio da Veiga Ferreira, a quem aqui se presta homenagem pelo seu pioneirismo na aplicação do método a contextos arqueológicos do nosso país e pelos caminhos novos que procurou abrir na anquilosada arqueologia portuguesa da altura.  

A correspondência que a seguir se publica, respeita à que O. da Veiga Ferreira recebeu no decurso da sua profícua actividade científica. A importância e diversidade dos seus correspondentes, tanto nacionais como estrangeiros, bem como o interesse das temáticas tratadas, evidencia a relevância das investigações por si conduzidas no País e, por via delas, o prestígio que lhe adveio além-fronteiras. O precioso acervo, que agora se publica, constitui, por outro lado, importante fonte documental para o conhecimento dos condicionalismos que imperaram sobre a prática arqueológica em Portugal nas décadas de 1940 a 1960, e seus principais protagonistas, tanto a título individual como institucional. Dos investigadores representados no epistolário de O. da Veiga Ferreira, apenas se tinha anteriormente publicado as cartas que lhe foram enviadas por Abel Viana. Publica-se agora o extraordinário conjunto de postais, o qual pormenoriza a imagem já obtida pela leitura do acervo anterior, permitindo conhecer ao pormenor a actividade arqueológica desenvolvida por Abel Viana e O. da Veiga Ferreira entre a segunda metade da década de 1940 e os finais da década seguinte.

718 páginas

Vinte anos em imagens…

Neste trabalho serão apresentados os cinquenta e três artefactos relacionados com o simbólico recolhidos no povoado pré-histórico de Leceia (Oeiras), de cerâmica, osso e pedra polida ou afeiçoada. Embora alguns já tenham sido por diversas vezes publicados, é a primeira vez que se apresenta um estudo do conjunto sobre a colecção reunida, no decurso das escavações ali realizadas entre 1983 e 2002, incluindo os que até agora se mantinham inéditos.

As escavações arqueológicas dirigidas por um de nós (J. L. C.), com o apoio da terceira signatária, no local onde, desde 1903, se sabia da existência de um importante mosaico romano, no Centro Histórico de Oeiras, conduziram, aquando da escavação da área adjacente à implantação daquela importante peça musiva, entretanto estudada em pormenor, à recolha de abundantes fragmentos de cerâmicas medievais e pós-medievais, dos séculos XVI e XVII, testemunho da ocupação daquela zona em diversas épocas anteriores à fundação do concelho de Oeiras, em 1759. Uma análise preliminar desse conjunto, efectuada pelo Dr. Carlos Tavares da Silva, no âmbito de uma já longa e frutuosa colaboração científica daquele arqueólogo com o referido signatário deste trabalho, conduziu à identificação de um conjunto considerado sob reserva como islâmico, cuja atribuição àquela época foi depois confirmada pela Doutora Helena Catarino, através de uma análise sumária dos referidos materiais. Impunha-se, pois, o respectivo estudo científico, para o qual foi convidada, pelo responsável da intervenção arqueológica, a primeira signatária, que tem desenvolvido investigações sobre o mesmo período na Baixa Estremadura. Na verdade, o conjunto agora dado a conhecer, ainda que numericamente pouco expressivo, possui inquestionável importância dado que é a primeira vez que se comprova a presença muçulmana no território oeirense, colmatando-se deste modo uma lacuna no conhecimento da ocupação humana deste espaço geográfico na referida época, à semelhança dos resultados obtidos nos últimos anos para a região de Cascais e de Sintra.