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Este artigo tem por objetivos verificar as circunstâncias nas quais a Companhia de Jesus, especificamente o colégio do Rio de Janeiro, integrou-se na hierarquia social colonial e transformou a incorporação de bens e riquezas num elemento significativo em sua logística, bem como, apresentar e discutir os principais acontecimentos pretéritos que conduziram a supressão da Ordem no século XVIII, investigando as prováveis causas desse acontecimento. A nuance da pesquisa foi bibliográfica e descritiva, concluindo que não houve uma causa definida que pudesse ser apontada como foco principal, mas sim, um conjunto de fatores econômicos, ideológicos e políticos que levaram a essa circunstância.Palavras-chave: hierarquia social colonial, supressão oficial e crise institucional.

Este artigo integra um estudo sobre a trajetória de vida de Artemísia Lomi Gentileschi (1593-1654), por meio do qual buscamos entender sua atuação como mulher e como pintora. Trabalhamos com a produção pictórica de Artemísia, destinada principalmente à Corte da família Medici de Florença, e com sua correspondência, endereçada a negociantes de suas obras – entre eles mercadores, diplomatas, duques, membros de academias de arte e mecenas da Península Itálica. Ao analisarmos as fontes escritas e imagéticas fomos norteados por um questionamento: se o sujeito se constrói e se representa na escrita, poderia fazê-lo também em imagens? Além disso, o artigo se propõe a pensar como as questões de gênero se configuram na escrita e na obra pictórica de Artemísia Lomi Gentileschi. Realizamos uma investigação atrelada às discussões de gênero, pois entendemos que as relações de poder entre o feminino e o masculino são construídas culturalmente e que as identidades de homens e mulheres possuem origens sociais (SCOTT, 1990).

A narrativa central das invasões dos romanos à Bretanha, que aconteceram entre os anos 55 e 54 a.C, pode ser encontrado na obra De Bello Gallico, escrita pelo próprio general que conduziu a expedição, Cáio Júlio César. Provavelmente, esta obra teve como função fazer com que as notícias concernentes a estes feitos chegassem ao Senado romano. Uma vez tendo cumprido esta função, algumas personagens importantes na política romana debateram a questão ou se posicionaram sobre a mesma, dentre elas Cícero. O principal objetivo deste artigo é tentar perceber um pouco desta repercussão das incursões de César à Bretanha a partir de algumas cartas escritas e enviadas por Marco Túlio Cícero, principal adversário de César. As quatro cartas que serão analisadas aqui foram escolhidas, dentro de um grande número existente, devido principalmente a nossa delimitação temporal, as invasões da Bretanha. Sendo assim, estas epístolas possuem informações significativamente mais relevantes sobre nosso objeto de estudo, porém, o auxilio de outras cartas fez-se também necessário para demonstrar diferentes aspectos da relação de César e Cícero.

O presente artigo objetiva estabelecer um diálogo entre três autores que escreveram trabalhos importantes sobre a relação da arte com as imagens e a fotografia. Enquanto os pensamentos de Roland Barthes e Walter Benjamin se assemelham, Jacques Rancière apresenta uma postura dissonante ao analisar arte, imagem e fotografia no interior do que ele chama de regime estético das artes. 

Com este artigo é nosso objetivo darmos a conhecer ao leitor uma primeira abordagem à importância do movimento confraternal bracarense no século XVIII. Braga era, na Idade Moderna, o centro religioso e político de um importante senhorio: o do arcebispado desta metrópole. Na verdade a diocese de Braga remontava já aos tempos romanos. Na centúria setecentista a cidade chegou a ser governada por arcebispos pertencentes à Casa Real Portuguesa: D. José de Bragança e D. Gaspar de Bragança. Tendo em atenção a sua relevância nacional a nível político e religioso foi natural que esta cidade conhecesse um importante movimento confraternal local. As confrarias bracarenses da Idade Moderna eram um reflexo das práticas cultuais e pias promovidas pela Igreja Católica que, nesta época, tinham assumido um controlo quase absoluto sobre estas instituições surgidas ainda na Idade Média sob impulso dos leigos. Eram igualmente o reflexo da forte diferenciação social existente: haviam confrarias que se quais pertenciam apenas certos grupos sociais.

O objetivo deste artigo é mostrar as relações entre história biográfica e memória na trajetória de vida e profissional da historiadora Laura de Mello e Souza. A articulação entre a memória feminina e biografia é tratada conforme seus relatos sobre a infância, a relação com familiares e amigos de profissão, as viagens realizadas, o ingresso na universidade e a conciliação entre a vida acadêmica e a maternidade. Quanto ao aspecto metodológico, tanto os recursos da história oral quanto da análise biográfica conduziram a pesquisa que teve como material fundamental uma entrevista concedida pela própria historiadora no dia 27 de setembro de 2013, em sua residência, na cidade de São Paulo.

Resenha

Este artigo faz uma leitura de importantes contribuições acerca da temática da cidadania na historiografia, destacando algumas abordagens que, juntas ou separadas, podem ser muito relevantes para orientar novos pesquisadores. Enfatiza-se tanto a discussão internacional quanto a brasileira, muito embora esta seja bem menos extensa até o momento. Até mesmo por isso, este artigo vem a ser uma contribuição para estimular novos trabalhos, apresentando um panorama do que mais impactante foi produzido.

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Desde 2011 a acção do movimento estudantil chileno vem constantemente atraindo a atenção do mundo e se apresenta actualmente como um importante ator político naquele país. A luta dos estudantes chilenos por uma educação pública e gratuita cresceu reverberando os ecos da Primavera Árabe e dos “indignados” na Europa, evidenciando uma crise do modelo de democracia representativa e indicando novamente as ruas como um forte espaço de política. Qualquer análise sociopolítica de tal movimento é dependente da compreensão do seu papel histórico naquela sociedade. O presente artigo pretende abordar a formação social  do movimento dos estudantes chilenos, apresentando a luta contra a herança institucional educacional estabelecida na transição da ditadura de Pinochet  para o projeto consensual de uma nova democracia chilena. Dessa forma as demandas políticas dos estudantes chilenos esbarram nos limites de qualquer tipo de transformação radical imposta por um  histórico consenso democrático entre direita e esquerda. As ruas ainda seguem sendo  alternativa para a crise  institucional de representatividade que a sociedade chilena enfrenta desde de sua transição para a democracia.

A partir da vida desse barbeiro e jornalista gaúcho, esse artigo pretende discutir alguns limites e possibilidades de militância política e sindical de um membro do PCB no Rio Grande do Sul, especialmente durante o processo de refundação da Federação Operária do Rio Grande do Sul e durante sua nova fase (1933-1935). No Rio Grande do Sul, o imediato pós-30 foi um período de certo arrefecimento das lutas operárias. Foi apenas no final de 1933 que a capital gaúcha presenciou uma grande greve – de padeiros, exigindo o cumprimento de um Decreto do Ministério do Trabalho, Indústria e Comércio, que regulamentava seu ofício. Policarpo Hibernon Machado era Secretário-Geral da FORGS, que, até então, pregava um discurso de conciliação e de colaboração com o Estado. A partir desse caso, podemos perceber que, ao mesmo tempo que a Federação radicalizava suas ações e seus discursos, o Estado respondia com um aumento das atividades repressivas, apesar de garantir que a questão social não era mais caso de polícia. Dessa forma, se tentará compreender como um trabalhador comunista conseguiu fazer a transição de uma entidade “colaborativa” para uma entidade “radical” e como os comunistas se apropriaram da legislação trabalhista de Vargas para tentar influenciar o movimento sindical.

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Análise do processo de produção do conhecimento científico praticado no Instituto Nacional de Pesquisas da Amazônia - INPA, no período de 1954 a 1975, por meio de alguns relatórios das excursões e expedições científicas promovidas pelo Instituto que se tornaram registros fundamentais das atividades dos seus pesquisadores no interior da floresta Amazônica. Com o foco no caráter coletivo da atividade científica observou-se as inter-relações construídas entre os pesquisadores e os auxiliares recrutados na população local. Analisou-se a atividade científica como um processo que se viabiliza por meio da conjugação de interesses e da mobilização de indivíduos que estão fora do grupo de cientistas, embora façam parte da produção do conhecimento empreendido pelo INPA.

This article aims at presenting partial results of the study I conducted on the formation of the economic elite in Minas Gerais established at Comarca do Rio das Mortes between 1750 and 1800. This time period encompasses the consolidation of the society that emerged from the crisis of gold exploitation and its evolutionary accommodation towards a supplying based economy, a consequence of the consolidation of agropastoral activities at Capitania de Minas Gerais. Therefore, this article considers possible changes on the historical processes in the formation of local economic elites, which go from fortunes with characteristics of the gold exploitation to the ones with mercantile characteristics, mainly agricultural. In order to analyze the fortune profiles of the members of São João Del-Rey elite, I aimed at reconstructing the personal trajectory of its participants from post-mortem inventories selected based on the value of its totality of goods for inheritance. Through the analysis of the inventories, the composition and the profile of such fortunes were analyzed in order to enable a better understanding of Comarca do Rio das Mortes and Capitania Minas Gerais’economic dynamics in the second half of the 18th Century. 

O artigo analisa uma controvérsia entre Camillo Terni e Oswaldo Cruz,ocorrida no ano de 1900, em torno do controle da peste bubônica no Rio de Janeiro. Oswaldo Cruz, um dos principais líderes do recém inaugurado Instituto Soroterápico Federal, defendia que o soro antipestoso era o produto a ser utilizado para tratar as vítimas de peste e também para imunizar a população, processo conhecido como soro-vacinação. Camillo Terni, diretor do Laboratório Bacteriológico de Messina, na Itália, e enviado ao Brasil para estudar a doença, ao contrário, defendia que o soro era ineficaz e que a principal estratégia para controlar a doença deveria ser vacinar a população, propagandeando o seu método de preparação da vacina antipestosa. O embate entre os dois foi veiculado na imprensa leiga e especializada e acabou vencido por Oswaldo Cruz, pois o soro tornou-se a principal arma contra a peste e a vacina antipestosa utilizada no Rio de Janeiro não foi a de Terni, mas uma versão modificada daquela criada originalmente pela Comissão Alemã enviada à Índia. O presente artigo investiga como essa vitória foi construída, acompanhando os passos de Terni e de sua vacina no Brasil e as alianças e traduções de interesse que ele e Oswaldo Cruz efetuaram de modo a vencer o debate. Dessa forma, o artigo pretende lançar luzes sobre um capítulo pouco conhecido da história do Instituto Soroterápico Federal.

O artigo pretende elaborar um diagnóstico sociológico sobre os usos da cultura e da patrimonialização cultural na sociedade contemporânea. A partir de estudo teórico e de uma análise situacional, almeja discutir as relações entre educação patrimonial, processos identitários e reelaboração das demarcações simbólicas tomando como elemento reflexivo a situação do tombamento histórico realizado em Antônio Prado, RS, no final da década de 1980, e seus desdobramentos pedagógicos e sociais na atualidade.

Considerada a primeira viagem científica composta exclusivamente por naturalistas brasileiros, a Comissão Científica de Exploração refletia o esforço do Império brasileiro na promoção de descobertas que viessem a alavancar a economia do país, como ocorria nas nações europeias do século XIX. A despeito das críticas, escassez de verbas e desavenças que minaram a continuidade dos seus trabalhos, gostaria de abordar aqui a experiência da Comissão Científica dentro das possibilidades e limites no uso da ciência como braço intelectual do desenvolvimento do Império brasileiro, num país que buscava lidar com a herança colonial e, ao mesmo tempo, estabelecer-se como nação moderna e civilizada, capaz de empreender o conhecimento de seu próprio território.

Para além de um fenômeno estritamente biológico, as doenças são fenômenos históricos pois a forma que a sociedade a vivencia é demonstrada por meio de pensamentos e práticas em torno de sua definição, prevenção, transmissão e cura. No caso específico do HIV/AIDS, a historiografia vem elaborando estudos sobre a epidemia no sentido da compreensão histórica das experiências vividas pelas diferentes coletividades, com suas particularidades geográficas, bem como suas respostas, conceitos e preconceitos construídos por diferentes grupos sociais. Nesse sentido, esse estudo tem como objeto de análise a epidemia de HIV/AIDS na cidade de Itapetininga, entre os anos de 1989-1996. Busca-se a compreensão das particularidades, pelos vestígios do passado, de como foram incorporados discursos e práticas sobre a AIDS no universo sócio-político e simbólico de uma cidade do interior paulista. Por meio da leitura da produção jornalística local e do levantamento dos prontuários médicos da Santa Casa de Misericórdia de Itapetininga, busca-se a reconstrução dessas vivências e de suas representações, apontando para dimensões conhecidas e desconhecidas em torno da doença e do doente.

O presente trabalho pretende identificar, a partir de uma análise crítica das fichas individuais das crianças atendidas pelo Serviço de Ortofrenia e Higiene Mental no Rio de Janeiro entre os anos de 1934 e 1939, os traços eugenistas inerentes à atuação de Arthur Ramos à frente da Seção de Ortofrenia e Higiene Mental. Desse modo, destacamos em seu conteúdo como as ideias da psicanálise freudiana foram descaracterizadas para servirem de aporte às propostas higienistas do período varguista pelo médico alagoano. Concluímos que as concepções e reflexões Arthur Ramos, mesmo que não tenham compartilhado do ideário eugênico da teoria racial determinista, mostrando-se mais preocupadas com a valorização do homem por meio da cultura e a da saúde do espírito, estão inseridas em um discurso que buscou neutralizar as causas econômicas e políticas da desigualdade social na medida em que se predomina na fala do autor a prevenção e a correção por meio da educação e da higiene mental. Nesse sentido, ainda que sua obra pareça mais preocupada com a dimensão social dos problemas psíquicos, encontra-se eivada da mesma ideologia que acreditava ser possível construir uma nação nova a partir da atuação do controle médico sobre os fatores degenerativos e desagregadores da sociedade.