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<p>The internationalization of Portuguese historiography has been a militant topic for historians of my generation. Rather than describing the ways of exercising this militancy – well perceived by Jean-Fréderic Schaub in his contribution to this issue – one should start by asking: why has it historically been such an important issue? My first answer would be to relate it to the existence of a generation gap between the historians who are now in their forties, and an older generation in their eighties and nineties, represented by Vitorino Magalhães Godinho and the now deceased Charles Boxer. When we completed our degrees at the beginning of the 1980s, we started to lecture and develop our graduate research almost immediately. The opportunity to start an early career gave our generation the experience and a level of self-assurance which were in correspondence with the demographic explosion of the university system after the Portuguese Revolution of 1974. But at the same time we were all still reproducing habits and ideas of social status and individual authority traditionally ascribed to the Portuguese university professor. Godinho provided supervision to a small group of people. His age reinforced the sense of distance between us, adding to the respect that we all accorded his intelligence and charismatic personality. Simultaneaously, however, this distance gave us an opportunity to challenge him, as we referred to authors and arguments that he could not control, sometimes in a very provocative way. I worked with him myself, and benefited from his extensive international experience and encyclopedic knowledge. However, this experience of close collaboration between our group and Godinho cannot be generalized.</p>

<p>Esta obra procura empreender uma análise objetiva das cartas de chamada enquanto instrumentos que permitem aferir a dimensão familiar da emigração, isto é, compreender a problemática interna gerada no seio da família a partir da deslocação para o Brasil de um dos seus membros. Na perspetiva de uma teoria da comunicação, determina-se a função da carta como privilegiado veículo para as necessárias mensagens enquanto se procura compreender a sua estrutura interna e a particular natureza dos seus conteúdos onde se define o grau de cultura de emissores e recetores e onde se revela a textura desse espaço em que se movimenta a família e onde interage com a comunidade. Enquanto discurso sobre a viagem, analisa-se esse lado mais pragmático das cartas que se constituem como estímulo para destinatários indecisos e que tentam estabelecer o que vai da forma de obter créditos à negociação dos “papéis”, do conteúdo da mala às formalidades do desembarque.</p>

<p>The Sounds of Silence: Nineteenth-century Portugal and the Abolition of the Slave Trade by João Pedro Marques, the fourth volume of the interesting series European Expansion &amp; Global Interaction, edited by Pieter C. Emmer and Seymour Drescher, is a significant contribution to the vast and rich international literature on abolitionism, its causes and consequences, main events and historical processes. Well-informed and up-to-date in relation to the most pressing debates on the abolition of slave trade, the study is based on comprehensive research work that has amassed a considerable bulk of the primary and secondary sources and data available at several archives—from the military and the colonial collections to the diplomatic records, which are mainly to be found in Lisbon. The Sounds of Silence provides a much-needed counterpoint (and counterbalance) to an Anglocentric leaning that overwhelmingly dominates this field of studies. A more polished version of his PhD (completed and published in 1999 by the Imprensa de Ciências Sociais, and manifestly serving as the source of other publications, such as Portugal e a Escravatura dos Africanos or Sá da Bandeira e o Fim da Escravidão—Vitória da moral, desforra do interesse, both also published by the Imprensa de Ciências Sociais, in 2004 and 2008), The Sounds of Silence also offers a detailed and insightful analysis of the troubled Portuguese political history in the nineteenth century (from the changes taking place in the Euro-African-Brazilian Empire to the Portuguese civil war and its end and aftermath), revealing the points of intersection and the mutual influences that its evolution had upon the abolitionist process.</p>

<p>Este artigo pretende estudar a dimensão e o impacto do contrabando apreendido nos portos portugueses entre 1621 e 1640, numa perspectiva económica e política. Esta actividade ilegal era vista como uma resposta das autoridades locais e dos comerciantes que procuravam neutralizar os prejuízos recebidos pela diminuição da actividade comercial regular prejudicada pela política externa de Filipe IV. Considera-se ainda a importância da situação económica Portuguesa como elemento explicativo essencial para a consolidação do sentimento anti-Espanhol que conduziria ao 1 de Dezembro de 1640.</p>

<p>O objectivo deste texto é o de proceder a um balanço da investigação desenvolvida em Portugal sobre Chancelaria e Diplomática régias medievais na sua relação com o estudo da burocracia régia. Neste sentido, efectuamos a caracterização das linhas de desenvolvimento das pesquisas realizadas sobre sociedades políticas e poder régio a partir dos registos da chancelaria régia nos últimos trinta anos. Centramo-nos, inicialmente, na relação estabelecida entre Chancelaria e Diplomática régias e, posteriormente, realçamos os principais temas e problemas estudados no âmbito da história social das instituições. Por fim, referimo-nos à utilização da prosopografia como método aplicado ao estudo das elites políticas medievais portuguesas.</p>

<p>Este artigo discute dois estudos recentes sobre o modelo do sistema político português nos finais do Antigo Regime. Segundo o primeiro, teria havido uma mudança gradual no sentido de uma progressiva centralização do processo de decisão real. Esta silenciosa transição teria começado durante o reinado de D. João V, com a intervenção de um órgão colectivo, o Conselho de Estado, o qual viria a ser substituído na função de aconselhamento do rei por discussões mais ou menos regulares com validos de carácter transitório (favoritos reais). Apesar de reforçar o poder das Secretarias de Estado, o consulado do Marquês de Pombal não teria alterado substancialmente o padrão de governo, tendo o “ditador de Portugal” (Marcus Cheke) assumido um epigonal comportamento de um valido tradicional, pouco influenciado pelo modelo político do iluminismo contemporâneo. Pelo contrário, o outro estudo discute o modo como Pombal aproveitou o terramoto de Lisboa para instalar um sistema de governo completamente novo, baseado numa corte de seguidores fiéis das suas ideias políticas. Estes os seguidores eram decisivamente influenciados pelas ideias de reforma, nomeadamente oriundas de publicistas austríacos e italianos, cujo pensamento se baseava em conceitos novos de interesse público, de governo planificado, de serviço público e de meritocracia.</p>

<p>António Henrique Rodrigo de Oliveira Marques, the historian and university professor whose memory is evoked in this paper, was born in São Pedro do Estoril, in the municipality of Cascais, on 23 August 1933, even though his family lived in Lisbon. He completed all the different levels of education in the capital, taking his first degree in Historical and Philosophical Sciences in July, 1956. He immediately set off for Germany, on a research scholarship, to prepare his doctoral thesis under the supervision of Professor Hermann Kellenbenz, which gave him the chance to peruse other European archives.</p>

<p>A revolução liberal de 1820 em Portugal e a declaração de independência no Brasil em 1822 foram acontecimentos vistos pela elite crioula implantada nas regiões costeiras da África Ocidental como um prelúdio para uma nova ordem política e social.</p> <p>Entre 1820 e 1830, com a chegada de centenas de refugiados políticos a Angola, provenientes do Brasil e da Europa, foi facilitada a difusão das ideais liberais, circunstância que trouxe algum alento a uma sociedade onde o percurso de muitos dos seus membros se tornava, por vezes imprevisível como aconteceu com homens como Arsénio Pompílio Pompeu de Carpo e Joaquim António de Carvalho e Meneses.</p> <p>Este artigo focaliza precisamente estas duas figuras paradigmáticas que personificaram o descontentamento vivido pelos comerciantes de Luanda e Benguela, os quais confrontavam as autoridades na defesa dos interesses de uma elite euro-africana.</p>

<p>As a brief retrospective on and tribute to the pioneering contributions to the study of Portuguese history of the late Professor Antonio Henrique de Oliveira Marques(1933-2007), this is one historian’s perspective on the significance to our field of Oliveira Marques’ principal historical studies in English. For the purposes of this short study, I will discuss a selection only of two books and two articles, all published in English. In order of publication, they consist of the following: A.H. De Oliveira Marques, “Revolution and Counterrevolution in Portugal-Problems of Portuguese History, 1900-1930,” in Studien uber die Revolution (offprint, Berlin: Akademie-Verlag, 1969), pp. 402-418; Daily Life In Portugal In The Late Middle Ages (transl. by S.S. Wyatt (Madison, WI: Univ.of Wisconsin Press, 1971); History Of Portugal (New York: Columbia Univ. Press, 1972, lst ed. in two volumes, 1976, 2nd.rev. ed. in one volume; “The Portuguese 1920s: a general survey,” in Iberian Studies (University of Keele, UK; vol. 2, Spring, 1973), pp. 32-40.As a brief retrospective on and tribute to the pioneering contributions to the study of Portuguese history of the late Professor Antonio Henrique de Oliveira Marques(1933-2007), this is one historian’s perspective on the significance to our field of Oliveira Marques’ principal historical studies in English. For the purposes of this short study, I will discuss a selection only of two books and two articles, all published in English. In order of publication, they consist of the following: A.H. De Oliveira Marques, “Revolution and Counterrevolution in Portugal-Problems of Portuguese History, 1900-1930,” in Studien uber die Revolution (offprint, Berlin: Akademie-Verlag, 1969), pp. 402-418; Daily Life In Portugal In The Late Middle Ages (transl. by S.S. Wyatt (Madison, WI: Univ.of Wisconsin Press, 1971); History Of Portugal (New York: Columbia Univ. Press, 1972, lst ed. in two volumes, 1976, 2nd.rev. ed. in one volume; “The Portuguese 1920s: a general survey,” in Iberian Studies (University of Keele, UK; vol. 2, Spring, 1973), pp. 32-40.</p>

<p>The years from 1930 to 1945 marked both a regional and world period of great political and economic instability. Because of the passive and permissive stance of most national governments, society experienced a deep crisis, from which no immediate positive change could be expected without a much-needed reformulation of the social, economic and political structure of each public and state entity. In their attempts to solve these problems, Portuguese-Brazilian relations were influenced by the internal reorganization processes of the Estado Novo and also by the changes taking place in the world system itself. These two influences led to a strengthening of the transatlantic link in some areas, but also to a decline in other areas.</p>

<p>This article seeks to resume the main conclusions of the author’s Ph.D. thesis on the Coimbra See as an institution and a chancery from 1080 to 1318. The institutional approach, examining the evolution of the history of the diocese and its bishops, the organisation of the chapter and the government of the diocese, establishes a context for the study of the cathedral chancery, seeking to discover not only the charters produced at that writing office and their composition, writing and practices of validation, but also the human side of the scribes who worked there.</p>

<p>This paper looks at Priscillian of Ávila and the tensions that existed in the 4th century between bishops at the heart of the Lusitanian episcopate, which covered part of the southwest of the Iberian Peninsula. It does not attempt to offer an exhaustive analysis of the various aspects of Priscillianism; instead it takes a close look at those which it is possible to single out from what we know of his actual work. Priscillian helps us to achieve a better understanding of the Christianization process and the orthodox/heterodox debate in late antiquity. He also provides insight into the complexity of a period which precludes any arbitrary simplification and which, despite a search for unity, proves to be a time of opposition and confrontation. Against a background of the progressive “Constantinization” of the church, bishops become key figures who centralize the main forces of the day. At the same time, we become aware of the coercive measures that lay authorities introduced as Christianity spread. The confrontation between rival Christian communities – Priscillianist and Nicean Catholicism – reveals an important facet of the position adopted by Christians in their relations with civil authorities, as well as the close ties between Christianity, the top of the ecclesiastical hierarchy and the Empire. It also gives a clear picture of the work of the bishop of a city in antiquity, in which the emphasis was on the militant view of the kerigma.</p>

<p>O presente estudo reflecte sobre a importância do conhecimento genealógico, durante a Idade Moderna, em Portugal e o modo como influiu nos vários interesses que marcavam o quotidiano social, tanto no domínio das provanças e habilitações junto dos tribunais que inquiriam honra, como nos mecanismos nobilitantes e na economia da mercê. A actividade dos genealogistas tornou-se, desse modo, incisiva e marcante num período em que provar limpeza de sangue e nobreza eram vitais para um jogo de aparências cujas regras tinham em grande atenção as origens, o nascimento e a parentela. Desse modo, não é de estranhar, o impacto conseguido por esta actividade, bem como as manipulações e abusos a que deu lugar.</p>

<p>D. Rodrigo de Oliveira foi uma das muitas personagens do episcopológio português trecentista que alcançou o topo da hierarquia eclesiástica, graças à projecção conquistada pela prática recorrente do nepotismo. O tecido social que catapultou este clérigo para a hierarquia religiosa e a forma como este aí desenvolveu o seu cursus honorum são o reflexo de um tempo onde o parentesco e o proteccionismo, mormente dentro da própria Igreja, eram elementos determinantes para nela se ter lugar e, principalmente, poder construir uma carreira.</p> <p>Filho ilegítimo do influente arcebispo de Braga, D. Martinho Pires de Oliveira (1296–1313), D. Rodrigo resultou de um processo ascensional apoiado e enquadrado na estratégia abrangente deste arcebispo (de favorecimento da sua parentela e dos seus dependentes), e na indispensável protecção dos papas Bonifácio VIII e Clemente V, conseguida pela grande influência de D. Martinho na Cúria Apostólica.</p> <p>D. Rodrigo de Oliveira protagonizou assim uma carreira iniciada no cabido de Évora (cidade de inserção da sua família paterna), quando ainda não possuía a idade regulamentar de catorze anos, para de seguida ascender ao priorado da colegiada de Santa Maria de Guimarães, daí ao deado de Évora e pouco depois ao episcopado de Lamego, cargo que recebeu por mercê pontifícia, após ter falhado a sua eleição para bispo de Évora.</p> <p>Foi neste contexto que se construiu o perfil de D. Rodrigo, apoiado sobretudo numa estratégia de favorecimento ditada pelos interesses familiares e amplamente beneficiada pela protecção papal, através da concessão de sucessivas prerrogativas de privilégio e de excepção.</p>

<p>Este artigo analisa o fenômeno migracional português direcionado ao Brasil, movimento contínuo ao longo de cinco séculos completos e que prossegue no novo século, caracterizado por fluxos e refluxos que patenteiam a indelével cumplicidade que uniu dois espaços ao mesmo tempo separados e unidos pelo Atlântico, dando especial atenção à necessidade de refinamento conceitual dos vocábulos: (e)imigração, colonização, emigração espontânea, emigração compulsória, emigração coordenada.</p>

<p>O artigo busca explorar dimensões da composição e vivência dos trabalhadores urbanos de Manaus em sua mais dinâmica fase modernizadora (1880-1920), a luz de novas categorias de análise, em especial das que se ligam às distinções étnicas no interior do mundo do trabalho amazonense do período. O ponto de partida da análise é a constatação, à partir de referências documentais diversas, com destaque para a Imprensa, da atuação polarizada de portugueses e ingleses no âmbito do trabalho portuário. Deslocando-se do porto à cidade, o artigo aborda as formas pelas quais as comunidades portuguesas e inglesas buscaram se relacionar com a “cidade da borracha” e com seus habitantes.</p>

<p>Importante porto comercial na segunda metade do século XIX, Santos acolheu uma significativa comunidade portuguesa, procurando o presente trabalho recuperar aspetos da dimensão do cotidiano, na vivência dos habitantes da cidade, conhecendo suas condições de moradias e suas oportunidades de sociabilidade.</p>

<p>Na segunda metade do Século XIX, a par de uma emigração direcionada nos limites da legalidade, produziu-se em Portugal um outro tipo de fluxo difícil de quantificar, mas não impossível de classificar. O ingresso nos labirintos da ilegalidade correspondia a uma necessidade de evasão daqueles que fugiam à alçada da justiça ou dos mancebos, que em idade de prestar serviço, procuravam escapar ao recrutamento militar. Neste sentido, o presente artigo divide-se em três temáticas fundamentais para a concretização do nosso objetivo: a questão da fuga ao recrutamento militar nas margens da ilegalidade; a forma como o poder local lidou com o tema e as sucessivas batalhas travadas contra a emigração clandestina no distrito de Viseu; e por fim narraremos a história do engajador “Mata-Gatos”, que permitirá perceber na primeira pessoa como funcionavam as redes responsáveis pela organização ilegal da saída de emigrantes.</p>

<p>Explícanse as características da emigración galega a Brasil durante o século XX partindo dos antecedentes no XIX e suliñando a importancia das redes migratorias establecidas entre as diversas comarcas de orixe na Galiza (Xallas, Terra de Montes, Melón, etc) e as cidades de Río, Santos, Sâo Paulo e Salvador que foron os destinos principais. Ditas relacións pre e posemigratorias determinaron a forte etnicidade das pautas de residencia (urbana), da inserción laboral no ámbito do sector servizos (pequenos comercios) e os marcos relacionais que desenvolveron os galegos residentes en Salvador de Baía ata, prácticamente, a actualidade.</p>

<p>As associações espanholas foram palco de lutas, conflitos e embates da comunidade espanhola/galega no Rio de Janeiro. Através da documentação das associações, pretende-se reconstruir o discurso das lideranças étnicas e uma parte da história desses imigrantes no Rio de Janeiro. A identidade dos cargos diretivos demonstra, em parte, muitas caracterisitcas da experiência imigratória e ajuda a reconstruir as redes de solidariedade formada pelos pioneiros.</p>